洛陽紙貴指的作品是 _生活經驗

“洛陽紙貴”指的是哪部作品？洛陽紙貴 ------《三都賦》

洛陽紙貴，我國古代成語，原指洛陽之紙，一時求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣，常用此語。
在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦，“洛陽紙貴”由此得來。

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典故出自《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”比喻作品有價值，廣為流傳。洛陽紙貴，我國古代成語，原指洛陽之紙，一時求多于供，貨缺而貴。比喻文章寫得好，風行一時。在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思，他曾做一首《三都賦》在京城洛陽廣為流傳。為寫《三都賦》，他閉門謝客，開始苦寫。經過十年，這篇凝結著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了!在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學之人無一不對它稱贊不已。同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒別力高低的區別，可是更重要的是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

洛陽紙貴——比喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。

洛陽紙貴指的作品是下面哪一部洛陽紙貴，中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”

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【開心學國學】洛陽紙貴是指誰的哪個作品在當時引起轟動？

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洛陽紙貴，指的是左思的《三都賦》。典故晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。有一天，左思的父親左雍與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。《三都賦》受到廣泛好評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。擴展資料《三都賦》以三國史實為素材和依據，從地理形制，歷史人物、民俗物產以及政治措施等方面對蜀、吳、魏三國都城進行了描寫和敘述，其中對魏國的政治措施尤多贊揚和歌頌。其具體內容自然分為四個部分，即《三都賦序》、《蜀都賦》、《吳都賦》和《魏都賦》。《三都賦序》首先敘述了作者自己對“賦”這種文體的認識和理解，繼爾批評司馬相如的《上林賦》、揚雄的《甘泉賦》、班固的《西都賦》和張衡的《二京賦》之一《西京賦》華而不實。作者一方面表示要摹仿《二京》而賦《三都》，另一方面則要堅持實事求是、一切從實際出發的原則，在《三都賦》中做到“美物者貴依其本，贊事者宜本其實” 。《蜀都賦》和《吳都賦》，前者借假想人物西蜀公子之口，后者借假想人物東吳王孫之口，分別競相夸耀各自都城的地理形制、歷史人物、民俗物產、都城建設等等。二人從天上到地下、從邊塞到內地、從遠古到現實、從帝王的宮殿樓閣到庶民的竹樓茅屋，都城的上下左右、四面八方都一一談到，無所不包，卻唯獨沒有涉及政治。《魏都賦》是《三都賦》最后一個部分，但卻起著壓軸戲的重要作用。假想人物魏國先生一開始就批駁西蜀公子和東吳王孫狹隘的以地理形制為立國之本的思想。接著，針對二人的夜郎自大，魏國先生陳述了魏都的建設，并滔滔不絕地介紹和贊揚了魏國的政治，說明實行好的政治措施才是立國之本。西晉王朝在政治上實行嚴格的士族制度，各級官府用人完全依據門第的高低，所謂“上品無寒門，下品無世族”正是對這士族制度的準確概括。左思的父親雖然官至殿侍御史，妹妹左芬也被選為嬪妃，但由于缺少門第，他只能做做象祭酒一類的小官。他的宏大的政治抱負無由實現，便只能在詩文中發泄。在《三都賦》中，通過魏國先生駁斥西蜀公子和東吳王孫，可以看到，左思政治抱負的核心是強調實行合乎民心的政治措施，換句話說，只有實行合乎民心的政治措施，才是治國立國的根本。否則，無論憑借天險，還是依托沃土，都將會象西蜀和東吳那樣，最終導致失敗，導致滅亡。單純依靠自然條件是不能使國家昌盛的，怎樣奇險或豐饒的地理形制都將無濟于事。參考資料來源：百度百科--洛陽紙貴
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洛陽紙貴指的是哪部作品

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“洛陽紙貴”指的作品是《三都賦》，洛陽紙貴這個成語就是因為當時人們競相抄寫三都賦的內容，而造成紙張供不應求，紙價上漲的情形。《晉書·文苑·左思傳》:"于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。"擴展資料：成語洛陽紙貴（luò yáng zhǐ guì）：現在比喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。作賓語、定語、補語；含褒義。洛陽：位于河南西部、黃河中游，因地處洛河之陽而得名，是國務院首批公布的歷史文化名城。洛陽擁有四項世界文化遺產：龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群，中國大運河（洛陽市回洛倉遺址和含嘉倉遺址）。參考資料：成語詞典：洛陽紙貴及成語典故《三都賦》《晉書.左思傳》
洛陽紙貴指的歷史人物是誰洛陽紙貴，中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。
“洛陽紙貴”指的作品的下面哪一部？《三都賦》皇甫謐看過《三都賦》以后，予以高度評價，為這篇文章寫了序言。今人傅璇琮考證，《三都賦》成于太康元年（280年）滅吳之前。姜亮夫認為《三都賦》作于291年。白居易《和酬鄭侍御東陽春悶見寄》：“一緘疏入掩谷永，三都賦成排左思。”洛陽紙貴這個成語就是因為當時人們競相抄寫三都賦的內容，而造成紙張供不應求，紙價上漲的情形。陸機原本打算寫《三都賦》，因為左思已經寫的很好了，就放棄這個念頭。

曾使“洛陽紙貴”的是下列哪一部作品？A．司馬相如《子虛賦》B．曹植《洛神賦》C．左思《三都C洛陽紙貴出自《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。” 意為：比喻著作有價值，流傳廣。典故：在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。

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學前兒童語言教育作業文學作品學習的基本特征是什么？主要類型都有哪些？（1）圍繞文學作品展開學習活動。文學作品是語言藝術的結晶體，每一個具體的兒歌或故事都含有豐富而獨特的語言信息。學習理解文學作品是幼兒在活動中的首要任務。文學作品呈現的是書面的語言信息，幼兒需要有一個中介方式將書面語言信息轉化為口頭語言信息，需要通過聆聽、誦讀、閱讀圖畫，觀看動畫等方式接受理解文學作品所傳遞出的信息。因此，任何一個文學活動都必須從文學教育入手，圍繞一個具體的作品開展活動，讓幼兒完全理解文學作品含載的豐富有趣的信息。

（2）包含感受、理解與表現的審美目標。文學作品作為藝術品，首要的是審美價值，其次才是其他的認識價值和娛樂價值等。文學作品學習活動的主要目標應是培養兒童審美能力和文學理解能力、想象力，而不僅僅是達成知識和道德的教育目標。文學作品學習活動是一個包含感受美、理解美、表現美以及表達自己對文學作品的理解和想象的系列多層次審美教育活動。

（3）整合相關的學習內容。幼兒園的文學活動從文學作品教學出發，常常整合與其相關的其他學科內容的活動，使得幼兒有更多的機會認識某一個文學作品中表現的社會與自然生活內容，促進他們對作品的感知理解。文學作品是社會知識、認知知識和語言知識的結合物，在設計組織文學活動時，根據具體的文學作品整合相關學習內容，就為幼兒提供了在這三方面協調擴充經驗的機會，幫助幼兒完成整個語言學習的調整。

（4）提供多種與文學作品相互作用的途徑。發展是兒童自身的操作活動與外界環境相互作用而建構起來的。兒童的語言發展，也是通過個體與外界環境中各種語言和非語言信息交互作用逐步實現的。幼兒園的文學活動，應當著重引導幼兒積極地與文學作品相互作用，通過多種操作途徑讓幼兒得到發展。用活動的形式來組織幼兒文學作品教學過程，意味著幼兒可以在動手、動嘴、動眼、動耳、動腦等各種途徑學習中獲得親身經驗。

學習古典文學的意義？古典文學教育意義芻議
中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中，我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。隨著時代的變遷，人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為：古典文學（作品）中，依然蘊藏著優秀的民族精神，豐富的文化內涵，這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩，失去生命力，亟待我們去發掘。充分利用好這筆文化遺產，不僅對促進新時期精神文明建設，提高國民素質有積極意義；而且對指引今天的文學創作，發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用，古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關系三個方面闡明古典文學教育的意義。
古典文學的審美教育作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。盡管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為一個受教育者，一個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所了解。古人云：“飽讀詩書氣自華”，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好并發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：“無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。”“濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。”
古典文學的社會文化效應
近些年來，學術界存在著對傳統文化存留、取舍問題的爭論，有甚者還唱出“全盤西化”的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄，必須批判地予以繼承；傳統文化的精華，至今仍具有不可忽視的社會文化效應。
古典文學與現當代文學的關系
我們知道，任何一門藝術，從其自身發展規律上講，都存在著一種繼承與發展的關系，文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水，無本之木，沒有繼承，何談發展、創新？中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關系。
從現實而言，中國典代文學的輝煌成就，想必稍有一點文學史常識的人，都能如數家珍，在此不作贅述。相比之下，現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有一個世紀的歷史了。在這近一個世紀的發展歷程中，幾經波折。現代文學產生之初，經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐，現代文學在20世紀20至40年代初，出現了一個輝煌時段，產生了一大批經典作品，亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而，這種繁榮的局面，只是曇花一現，尤其是進入新時期以來的文學更是處于一種邊緣狀態，大有江河日下之勢。

學習外國文學的作用與意義1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。優秀的文學作品,總結了人類對于真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利于我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑒賞水平和能力。學習外國文學。可以了解外國人的生存方式，了解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什么是世界的，什么是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷發展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊杰，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善于向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。（一）學習外國文學首先應該克服兩種糊涂觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什么了不起，咱們老祖宗孔夫子編“詩三百”那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我斗，尸橫遍臺（舞臺）嗎，咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他們認為：什么事情都是老子天下第一。這可以稱之為“狹隘民族主義”，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿Q的小辮子。閉目塞聽，甘當坎井只蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風花雪月嗎，至多就是來點大江東去，何以解憂惟有杜康之類。這可以稱為“民族虛無主義”，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學，首先要有健康的心態，正確的觀念。（二）“地球村”時代，一個有知識的人應該了解外國文學我們的時代是個“地球村”時代。“地球村”這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由于電視出現，帶來的信息擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到一個村莊,將處于一個可以迅速交換信息的時代。麥克·盧漢向我們描述了一個自由往來交換信息的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那么我們今天已進入電腦時代、網絡時代,信息交流更加直接、更加密切、更加個人化。這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關系。在這種關系中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。在這樣的時代，一個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實，也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
幼兒園文學作品學習活動在培養兒童對文學作品理解和想象方面應確定哪些目標兒童文學在兒童教育中的作用一直被人們所重視。人們普遍強調用文學的形式進行啟蒙教育,希望用文學作品培養孩子們美好的情感、心靈及健全的人格,同時向他們傳遞社會知識、自然知識、科學知識。夸美紐斯也曾承認:“用寓言、動物故事和其他巧妙組織起來的小說,磨礪兒童們需要鍛煉的天賦能力是大有幫助的;兒童們非常喜歡這樣的小故事,而且也容易牢記于心……它們在使兒童聚精會神的同時,灌輸著日后看來是極為有益的知識” 。兒童文學作品包含著種類豐富的題材和內容,能夠讓兒童獲得不同的美的享受,滿足兒童的多種發展需要。以童話作品為例,優秀的童話作品往往能夠通過簡潔明快、具體形象的語言,熱鬧抒情的風格,新奇美好的意象為兒童呈現一個至真、至善和至美的世界,實現對兒童審美、認知、情感等多方面的教育。

洛陽紙貴是哪一幅作品引起的轟動洛陽紙貴，中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》:"于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。"

相傳在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。

然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經很多曲折才得到重視的；沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。

在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說后悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。”

左思不甘心受到這種鄙視，開始發憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。從此，他決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據，左思開始收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經過十年，這篇凝結著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了！

可是，當左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了!”他還給弟弟陸云寫信說：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒壇子！”

左思的《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。

張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細問了左思的創作動機和經過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到后來竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”

皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊！”

在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學之人無一不對它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人－－陸機聽說后，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說；“寫得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。

同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒別力高低人區別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

晉代左思作《齊都賦》一年始成。復以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當即錄之。自認所學不多，便求為宮禁藏書郎。其賦成后，仍未獲士人青睞。左思自認其作不遜于漢時班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒。便請文學家張華過目，張華閱后，咸認為佳作，可媲美班張之文。復請教當時名士皇甫謐，謐觀后欣然為之作序，自此名聲大噪。由于都城洛陽權貴之家，皆爭相傳抄《三都賦》，遂使紙價上揚，為此而貴。

洛陽紙貴指的歷史人物是誰?左思在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。
然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經很多曲折才得到重視的；沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說后悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。”
左思不甘心受到這種鄙視，開始發憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。從此，他決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。
為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據，左思開始收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經過十年，這篇凝結著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了！
可是，當左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了!”他還給弟弟陸云寫信說：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒壇子！”
左思的《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細問了左思的創作動機和經過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到后來竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！”
皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊！”
在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學人人無一不對它稱贊不已。甚至以前譏笑左思人陸機聽說后，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說；“寫得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。
同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒別力高低人區別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題
晉代左思作《齊都賦》一年始成。復以十年之久，作《三都賦》。在其舍中院內，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，當即錄之。自認所學不多，便求為宮禁藏書郎。其賦成后，仍未獲士人青睞。左思自認其作不遜于漢時班固與張衡，恐一人之褒貶而遭埋沒。便請文學家張華過目，張華閱后，咸認為佳作，可媲美班張之文。復請教當時名士皇甫謐，謐觀后欣然為之作序，自此名聲大噪。由於都城洛陽權貴之家，皆爭相傳抄《三都賦》，遂使紙價上揚，為此而貴。
“洛陽紙貴” 。原指洛陽之紙，一時求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣，常用此語。

“洛陽紙貴”比喻作品風行一時，廣為流傳，它的由來是什么呢？洛陽紙貴（漢語成語）洛陽紙貴（luò yáng zhǐ guì），成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》。出處《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”比喻著作有價值，流傳廣。比喻作品有價值，廣為流傳。洛陽紙貴，我國古代成語，原指洛陽之紙，一時求多于供，貨缺而貴。比喻好的著作，風行一時，廣為流傳。故事晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。有一天，左思的父親左雍與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了。《三都賦》受到廣泛好評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。
洛陽紙貴是什么意思？

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洛陽紙貴原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。英語：Good writings make people copy them拼音：luò yáng zhǐ guì用法：形容詞詞性：褒義反義詞：粗制濫造近義詞：有口皆碑、交口稱譽、有目共賞擴展資料例句：1、引起洛陽紙貴的作品，卻未必都是上乘之作。2、這部小說情節迷人，出版后必然能洛陽紙貴，廣受好評。3、她是國內炙手可熱的名作家，每一部小說都洛陽紙貴。4、他的推理小說，向來都能引起洛陽紙貴，極為暢銷。5、這部作品印行后，一時洛陽紙貴。6、他的作品原本無人青睞，哪知成名之后，一字千金，洛陽紙貴。7、造句網盡量原創和收集高質量句子,使您在造句的同時,還能學到有用的知識.8、為求知識,求學歷,風行一時的職業教育熱,使得各種大中專教材出版量和發行量一時間猛增,真有洛陽紙貴的勢頭。