致虛極守靜篤致虛極守靜篤萬物并作原文 _知識經驗

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題。致虛極守靜篤萬物并作原文，致虛極守靜篤這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、致虛極，守靜篤，出自與《老子》，大道將之。
2、說的是一種境界，曾經我一直在思考這個問題，問了很多朋友，有一個朋友回答了我。
3、虛極靜篤這種境界，在參悟之時可以達到，他有過瞬間的體驗。
4、像是走在了陽光大道上，大聲的笑，大聲的拍手，是一種美好的畫面。
5、以下的是網上找到的“致虛極”，造其極曰“致” 。
6、“致”是動詞，是做到、達到的意思。
7、真空無象曰“虛” 。
8、“虛”就是佛家所說的“空” 。
9、以往道家只講“清”與“虛”二字。
10、“清”是形容那個境界，“虛”則是象征那個境界的空靈，二者相通意同。
11、虛而至虛曰“極” 。
12、“致虛極”，就是要做到空到極點，沒有一絲雜念與污染，空明一片，湛然朗朗。
13、“守靜篤”，寂然不動曰“靜” 。
14、虛一渾厚，靜而至靜曰“篤” 。
15、“守靜篤”講的是修煉功夫，要一心不亂、專一不二地“守”住心。
16、如靈貓捕鼠一般，目不轉睛，聚精會神，思想高度集中。
17、又如雞之孵卵，緊閉雙目，精神內守，專注在所孵的雞蛋上。
18、這是一種修定的功夫，也是虛靜到極點的比喻。
19、致虛者，天之道也。
20、守靜者，地之道也。
21、天之道若不致虛，以至于達到至極，則萬物之氣質不實。
22、地之道若不守靜，以至于至篤至實，則萬物的生機便不會發生。
23、所以說，虛是造化萬物的樞紐；靜是決定萬物品類質地層次的根蒂。
24、天地有此虛靜，故日月星辰，成象于天；水火土石，成體于地。
25、象動于上，故萬物生；體交于天，故萬物成。
26、所以虛靜之妙，無物不稟，無物不受，無物不有。
27、萬物都是出入于陰陽，才能升降造化。
28、成就萬物，與萬物并作者，皆是此虛靜之妙。
29、萬物都是由動而生，由靜而歸根。
30、雖生生不已，但卻終而無不歸其本。
31、樹木春生夏長，秋收冬藏，終而落葉歸根。
32、天有天根，物有物蒂，人有本源，天下沒有無根之事物。
33、萬物之根在何處？蓋在將開未開、將動未動的靜態之中。
34、人與萬物未生之時，渺茫而無象。
35、既育之后，則生生不息，終有滅時。
36、唯將生未生時的虛清狀態，才是萬物之本根。
37、太上在此示人要得玄關，惟有收心歸靜，凝神于虛，養氣于靜，達到虛極靜篤，自然萬象皆空，一真在抱。
38、人心的喜怒哀樂未發之時，就是人心之“復” 。
39、也就是《易經》所說的“復見其天地之心乎。
40、”人應當常思復本的重要意義。
41、如果真能經常致其虛極，守其靜篤，即可與天地為一體，與萬物為一身。
42、那么，我之性體，可與天地并立；我身中之炁，可與萬物并通。
43、陰陽消長的規律，便掌握在自己的手中，大道真炁在我身中的流行，便是自己胸中之妙。
44、至此，返本復靜之理便可得矣。
45、本節是言修煉的原則和方法。
46、道家注重性命雙修。
47、有關修道的丹道理論所匯集成的《道藏》巨著，有關修道的方法、境界、層次，以及各宗各派、各門各法等，共有八千卷之多。
48、但就其根本點而言，都是為了一個歸根的目的，仍然離不開太上在本節所講的六個字：“致虛極，守靜篤” 。
49、太上在此示人以養道求玄之法，要得玄關，惟有收斂浮華，歸于篤實，凝神于虛，養氣于靜，才能復本歸真。
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