芙蕖自荷錢出水之日翻譯自荷錢出水之日便為點綴綠波文言文翻譯 _知識經驗

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1、清朝作家李漁作品《芙蕖》《芙蕖》原文 (李漁)芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。
2、譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。
3、”則謂非草本不得矣。
4、予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請備敘之。
5、群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。
6、芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。
7、有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。
8、迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。
9、及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。
10、此皆言其可目者也。
【芙蕖自荷錢出水之日翻譯自荷錢出水之日便為點綴綠波文言文翻譯】11、可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
12、至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
13、只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
14、是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
15、有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？予四命之中，此命為最。
16、無如酷好一生。
17、竟不得半畝方塘為安身立命之地，僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏，望天乞水以救之，怠所謂不善養生而草菅其命者哉。
18、【譯文】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質的樹干，是一年生的植物，這些性質和草本是相同的。
19、花譜書中說："在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮。
20、"那么這就不能說芙蕖不是草本了。
21、我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復前人早已說過的話，而是因為芙蕖適合人的心意，它的長處不是一兩點就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。
22、各種花正當時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經過它也不過問的時候。
23、芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。
24、有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。
25、因此，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸致。
26、等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應當得到的享受了。
27、等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還象未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。
28、以上都是說它適于觀賞的方面。
29、適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。
30、至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。
31、只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。
32、這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于觀賞，沒有哪部分哪一點不供家常日用。
33、（它）有五谷的實質而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。
34、種植的利益難道有比它還大的嗎我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。
35、可惜酷愛了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。
36、只是挖了個斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來救它，這大概是所說的不善于養生而把它的生命當作野草一樣作賤吧。
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