蒲松齡簡介作品蒲松齡怎么寫出聊齋志異的 _蒲松

蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
蒲松齡簡介和作品蒲松齡生于明崇禎十三年四月十六（公元1640年6月5日）戌時，卒于清康熙五十四年正月廿二日（公元1715年2月25日）酉時，漢族，清代文學家。
中國短篇小說之王。出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，直到72歲赴青州考貢，為歲貢生。因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40余萬字。
內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。
魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”
郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；
老舍也曾評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章” 。馬瑞芳稱他是“世界短篇小說之王。”
《聊齋志異》書成后，蒲松齡因家貧無力印行，同鄉好友王士禎十分推重蒲松齡，以為奇才，聘為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”至清乾隆三十一年（公元1766年）方刊刻行世。后多家競相翻印，國內外各種版本達30余種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出（部）。
作品：除《聊齋志異》（包括嶗山道士、小青、畫皮等）外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集13卷，400余篇；詩集6卷，1000余首；詞1卷，100余闋；戲本3出（考詞九轉貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（墻頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸云曲），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有《狼》、《山市》、《口技》被選入人教版七年級課文。
蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
郭沫若對其評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。”
蒲松齡的出身如何揭其如何寫出聊齋的蒲松齡的祖上一個是蒲魯渾，一個叫蒲居仁，這兩個人都做過元代的般陽路總管。因為他們在般陽路這個地方做官，所以他們的后代子孫就在山東淄川居住下來了。他的祖父叫蒲生汭，生了五個兒子，他的父親蒲盤，一開始還讀書，后來因為家窮，下海做生意了。可是由于年輕的時候還是讀過書的，很有學問，在當地比較有名氣。
蒲盤討了三個老婆，一共生了五個兒子，大兒子很小就死了，剩下四個兒子，蒲松齡在四個當中排行老三。
可以說，蒲松齡出生在一個普通的文人家庭。在古代，做商人是被看不起的，認為還是應該讀書。他從小跟著父親讀書，他聰明過人，聊齋志異》，如果很得志，做上官了，我們今天可能就看不到《聊齋志異》了。
蒲松齡19歲的時候第一次考試，成績非常好，連考三次，縣里、府里、道里三級考試都得了第一名。考官是當時清代康熙年間很有名的詩人、文學家施閏章，他對蒲松齡的文章信勸孫管教這些人，這是第一件事情。
第二件事情，是一個猜想，沒有確鑿的根據，孫蕙有好幾個小老婆，其中有一個小老婆很有文才，想學作詩，經常向蒲松齡請教。蒲松齡就跟她有來往了。于是就產生了一個問題，《聊齋志異》寫了很多戀愛的故事，這些故事有個普遍的特點，和女子談戀愛，無論是花木，還是狐貍，男主角往往是結過婚的，也就是我們現在所說的“婚外戀” 。
研究《聊齋志異》的學者提出了兩個猜想：一個猜想是，在他的詩文里，發現他提過一個婦女的畫像。這個婦女姓程，于是有人做文章，說這個人是他婚外戀的對象。但這只是一種分析和猜測，沒有根據。第二個猜想，孫蕙的一個小老婆喜歡作詩，和他關系很好，他也寫了一些詩給她，蒲松齡和這個女人有關系。也就是說在生活中確有這樣的事情，所以在作品中才寫出了已婚男子經常幻想神仙妖怪來跟他結合，跟他談戀愛故事。
聊齋鬼談的來源，蒲松齡的創作之路說起《聊齋志異》，可能無人不知，聊齋是一部專講妖神鬼怪，奇神怪事的奇異短篇小說集，深受人們的喜愛，為此聊齋電視劇也是出了一部又一部，其中也捧紅了不少明星，聊齋的影響力可見一斑。但其實，能寫出這么一部廣為流傳的小說的作者，當時卻是極為窮困潦倒的。
《聊齋志異》的作者蒲松齡，為明末清初時代的人，少年時熱衷功名，19歲時參加縣府的考試，縣，府，道試皆奪得第一名，考中秀才，受到山東學政施閏章贊譽：“名藉藉諸生間”，一時春風得意。但是這種春風得意的勁頭并沒有持續很久，考中秀才之后，蒲松齡在接下來的科舉考試中極不得志，雖滿腹經綸，鄉試屢試不中。科舉上的失意，讓蒲松齡很是嬰寧》等，花草鳥獸也被賦予了生命，花神精靈數不勝數，代表人物有葛巾，香玉阿英等，連被人望而卻步的鬼魂，也被他賦予了情感靈性，其中比較出名的一個角色就是聶小倩。這些花草樹木，狐神鬼怪，通常都是與落魄書生牽扯不清，發展出一段段令人噓唏的故事。
那么，蒲松齡是怎么創作這些故事，怎么搜集這些素材的呢？關于《聊齋志異》大家可能聽過傳得很廣的一個說法，說蒲松齡為了寫《聊齋志異》，在他的家鄉柳泉旁邊擺茶攤，請過路人講奇異的故事，講完了回家加工，就成了《聊齋志異》。
【蒲松齡簡介作品蒲松齡怎么寫出聊齋志異的】這個說法是《三借廬筆談》說的，魯迅先生早就分析了，不對，不會是這樣一回事。我們琢磨一下，蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當私塾老師，家里有時候連鍋都揭不開，怎么有閑空優哉游哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫小說？不可能。但是蒲松齡不管聽到什么人說，聽到什么稀奇的事，他都收集來寫小說，這是肯定的。他還有一個取材途徑，就是到古人的書里邊找素材。《聊齋志異》里大概有一百篇小說，都是改寫自前人作品。
后來也時有人說，其實《聊齋志異》就是蒲松齡一個抑郁不得志的落魄書生，在現實生活中遭受打擊，在自己的幻想世界里尋求的一種安慰。在他的筆下，這些精魅鬼怪的精靈，或狐女，或花神，或鬼魂，美麗，靈性，智慧，都無緣由的傾心于那些個落魄不得志的書生，并且總有能力改善這些書生的物質生活，從衣食住行到升官發財，然后在這些書生志得意滿的時候，再悄然隱退，不求回報。
但是無可否認的是，《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。至今收集500余篇，神鬼妖怪的故事。它的創作者在創作之時抑郁不得志，滿腹才華卻無處施展，焉知幾百年后，他的作品卻是大受人們喜愛，被翻拍了一次又一次，演繹成膾炙人口的經典故事。

蒲松齡簡介作品 蒲松齡怎么寫出聊齋志異的

蒲松齡簡介作品蒲松齡怎么寫出聊齋志異的