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薩法維帝國的介紹 薩法維王朝歷代君主

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中東地區的阿拉伯國家分別屬于什葉派和遜尼派中的哪一派中東包括22個阿拉伯國家和5個非阿拉伯國家 。
什葉派占人口多數的國家，包括伊朗、伊拉克和巴林 。
遜尼派占人口多數的國家，包括埃及、沙特阿拉伯、卡塔爾、阿聯酋、科威特、也門、敘利亞、約旦、巴勒斯坦、利比亞、蘇丹、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥、毛里塔尼亞、索馬里、吉布提、科摩羅、土耳其和阿富汗 。
遜尼派社會基礎最初僅限于阿拉伯半島各部族的穆斯林，后來隨著阿拉伯哈里發帝國不斷的對外擴張，亦包括依附于阿拉伯貴族的其它語族的穆斯林社團 。
如兩河流域的伊拉克人，西亞的波斯人，中亞的突厥人，南亞的印度人，北非的柏柏爾人以及中國的西部等，形成一個同一信仰的多民族的群體 。
歷史上該派在政治和思想上長期居主導地位，曾建有伍麥葉王朝(661～750)、阿巴斯王朝(750～1258)、奧斯曼帝國(1298～1922)等幅員廣闊的伊斯蘭國家及世界各地的地方伊斯蘭政權 。
什葉派的發展則得益于蒙古人的入侵 。1258年蒙古軍隊攻占巴格達，處死回教阿巴斯王朝最后一任哈里發，遜尼派主流幾遭滅頂打擊，長期受壓制的什葉派得到前所未有的發展機遇 。
庫爾德族薩法維家族在伊朗建立薩法維王朝 。伊朗因為有和阿拉伯文化不同的獨立傳統，堅持和回教主流勢力分庭抗禮 。
薩法維王朝宣布以十二伊瑪目宗為伊朗國教，確立了什葉派主導伊朗的事實 。什葉派在伊朗文化圈和舊有領土內不斷擴展，逐漸造成今天什葉派在波斯灣的地位 。
擴展資料：
遜尼派全稱為“遜奈與大眾派”，阿拉伯語原意為“遵循傳統者” 。他們除尊崇《古蘭經》外，還特別強調以圣訓為立法、立論的依據 。
遜尼派雖然將其他不同信仰視為異端，卻同時提倡求大同存小異，融合不同見解，努力調合真主的無限權威和人的責任這兩個觀念 。
遜尼派主張自己可以有自己的思想，可以在古蘭經沒有指明的地方根據自己的理解認知世界，主張革新，也比較溫和 。遜尼派堅持哈里發必須經過協商選舉產生，這也是與什葉派顯著不同的地方 。
什葉派認為阿里與其后代為“伊瑪目”，認為他們是“超人”、“受安拉保護，永不犯錯誤”的圣人，甚至高于穆罕默德 。
且認為末代伊瑪目已隱遁，將以救世主（馬赫迪）身份再現 。他們認為公議不一定正確，而伊瑪目的判斷才是最可靠的立法依據 。
參考資料：百度百科-什葉派
參考資料：百度百科-遜尼派


誰能推薦一本介紹大伊朗薩法維王朝的書籍?書名:劍橋伊朗史
作者:William Bayne Fisher等
出版機構:劍橋出版社
叢書名稱:劍橋伊朗史
出版時間:1986-1991
共9卷 。。。。目前只有英文本 。】
另外，西南師范大學編有10卷本《伊朗通史》，因為各種原因，只出版了一卷 。。且只有500冊 。
奧斯曼帝國入侵歐洲時如何保證后勤補給的？有句老話說的號，兵馬未動，糧草先行 。不論是在古代戰爭還是現代戰爭，都需要完善的后勤制度，而這也一直是支撐軍隊不斷征戰的動力 。曾經地跨歐亞非三個大陸的奧蘇曼帝國，當年也是擁有者強大的后期制度的 。在奧斯曼帝國軍隊的征戰生涯中，很少遇到過因為缺少糧草而影響戰事的現象，從這件事也能看出奧斯曼帝國的后勤制度有多么強大 。
在奧斯曼帝國早期，土耳其人曾一直使用游牧民族的后勤制度，當時奧斯曼帝國的軍隊主要由一些部落游牧民組成，這些草原戰士平時過著逐水草而居的游牧生活，戰時則自帶干糧和武器為帝國的蘇丹作戰 ?？墒钱攰W斯曼帝國崛起之后，隨著奧斯曼帝國的擴張，帝國軍隊的數量開始迅速增長，游牧民族的后勤制度也已經無法滿足帝國軍隊的需求 。
當土耳其人逐漸定居之后，他們擁有了大量的財富和土地，這些財富為帝國軍隊提供了源源不斷的后勤物資 。每當奧斯曼帝國的軍隊出征前，就會有大量的民兵進入軍營，這些民兵并不是一線作戰部隊，他們大部分都是軍隊的后勤人員，負責為前線部隊運輸糧草和修筑工事 。
而這些默默無聞的后勤民兵，能夠稱得上是帝國軍隊的中流砥柱，因為在那個時代的奧斯曼帝國，可謂是吃貨的天堂 。蘇丹親兵們對食物的熱愛可是出了名的，他們在行軍打仗時，都會攜帶大大小小的銅鍋用來烹飪食物，他們的軍旗上的標志也是“卡贊銅鍋”，甚至當他們造反的時候，也會“掀鍋為號”，以掀翻銅鍋的行為來表達自己不再為蘇丹效忠 。
在奧斯曼帝國擴張的那段時期，他們不僅僅只是給被征服的地區帶來了殺戮，還給他們帶來了美味的土耳其菜，這也是土耳其菜在中東地區非常流行的主要原因 。對于當時的歐洲人來說，奧斯曼帝國的后勤制度是他們非常羨慕的，當歐洲的騎士們在吃干硬的面包時，奧斯曼帝國的蘇丹親兵每天都能享受到烤肉、抓飯和新鮮的面包 。
公元1514年，奧斯曼帝國的蘇丹塞利姆一世入侵伊朗的薩法維王朝，在這場戰爭中，波斯人見識到了奧斯曼帝國后勤制度的強大 。當薩法維王朝的軍隊在查爾迪蘭戰役被奧斯曼軍隊擊敗后，波斯王伊斯瑪儀一世決定“考驗”一下奧斯曼帝國的后勤，他命令薩法維的軍隊撤退時摧毀沿途的村莊，居民也跟著軍隊一起離開，然后將農田里的莊稼全部摧毀 。
當薩法維王朝的軍隊從西部撤退后，幾乎沒有給奧斯曼軍隊留下一粒糧食，可是奧斯曼軍隊仍然憑借強大的后勤制度，對薩法維帝國的軍隊進行了數月的追殺，甚至沒有出現一絲糧食告竭的情況 。而在1683年的維也納之戰，歐洲人也見識到了奧斯曼軍隊后勤制度的強大 。
公元1683年的7月，奧斯曼帝國的大維奇爾卡拉·穆斯塔法率領20萬軍隊遠征維也納，此時的奧斯曼帝國已經開始走下坡路，但是后勤制度仍然十分完善 。穆斯塔法對維也納進行了兩個月的圍攻，維也納城中的歐洲軍隊在戰爭中期就已經斷糧，他們開始宰馬充饑，當戰馬所剩無幾后，他們開始便開始吃樹皮和一些小動物 。
而根據歐洲史書的記載，那些遠道而來的二十萬奧斯曼士兵，在維也納之戰末期，甚至還每天都能吃到新鮮的面包 。當索別斯基率領波蘭翼騎兵擊敗奧斯曼帝國的軍隊后，曾在土耳其士兵的營地上繳獲了許多綿羊和面粉，讓那些波蘭人無一例外開始感嘆奧斯曼帝國后勤制度的強大 。
兩敗俱傷的一場戰爭，為啥加速了西亞這一古代文明的衰落？伊朗和土耳其在歷史上曾長期對立 。伊朗薩法維王朝確立以什葉派為國教，主要也是出于與“雛形中的遜尼派帝國”奧斯曼土耳其分庭抗禮的考慮 。有趣的是，薩法維王朝的上層集團也是說突厥語的族群，以阿塞拜疆族為主 。而與奧斯曼帝國的連年戰爭，代表薩法維帝國最主要的國際關系 。為了打擊奧斯曼政權，薩法維王室曾經不惜與歐洲奧地利哈布斯堡皇室結盟 ?？傊?，奧斯曼帝國與伊朗之間的軍事、宗教和政治紛爭不僅長達數世紀之久，也基本奠定了今天中東地區遜尼派與什葉派的對立局面 。
奧斯曼土耳其帝國和薩法維王朝的伊朗都信奉伊斯蘭教，是中世紀西亞地區的兩個大帝國，但由于派別不同，爭奪宗教統治權和爭奪兩河流域領土的斗爭十分激烈 。薩法維王朝奉什葉派為國教，土耳其則信奉遜尼派 。在土耳其帝國內部有許多什葉派教徒，薩法維王朝利用自己的代理人在安納托利亞四處活動，鼓動叛亂反對遜尼派奧斯曼人的統治，對土耳其構成威脅 。1513年，土耳其蘇丹塞利姆一世殘酷鎮壓了什葉派教徒的叛亂，屠殺5萬之眾，并乘機對伊朗的薩法維王朝發動了戰爭 。
1514年8月23日，奧斯曼軍隊在南阿塞拜疆與8萬伊朗騎兵展開決戰 。土耳其部隊不僅有步兵、騎兵，還有強大的炮兵，伊朗部隊則主要是裝備馬刀和長矛的騎兵 。伊朗軍隊以逸待勞，但軍事上不占優勢 。使用滑膛槍的土耳其兵團在大炮配合下摧毀了伊軍抵抗，占領了伊朗首都 。1515年科奇希薩爾一戰，伊朗軍隊再次敗北，土耳其炮兵發揮了決定性作用 。到1516年，塞利姆已占領了西亞美尼亞、庫爾德斯坦和包括摩蘇爾在內的北美索不達米亞 。而后土耳其又占領了敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、希賈茲和阿爾及利亞部分領土 。
戰爭的影響
這場長達200余年的戰爭是伊斯蘭教兩大封建國家為爭霸中東而進行的掠奪性戰爭 。在被征服的各族人民中間不斷激起民族解放運動和反封建斗爭，而雙方又對這種矛盾和斗爭加以利用，以達到自己的目的 。在外高加索各族人民的命運中，伊土戰爭是他們許多世紀的歷史上苦難最深重的 。伊朗和土耳其在血腥的戰爭中兩敗俱傷，日益淪為正致力于在中近東建立霸權的英法兩國的殖民地 。
1533年，蘇萊曼一世在同奧地利簽訂和約，使其北翼安全得到保障之后又對伊朗開戰 。1536年，土耳其占領了格魯吉亞西南的部分領土 。這里是伊土兩國爭奪外高加索和美索不達米亞統治地位的主要戰場 。伊朗軍隊有了自己的炮兵之后，雙方的戰爭互有勝負 。1555年，兩國締結和約 。
戰爭的后期階段
1578年，土耳其乘伊朗薩法維王朝發生內部爭斗之機再次進攻伊朗 。這一時期，奧斯曼帝國擁有克里木諸可汗強大軍隊的支持，土軍撕毀1555年和約，占領了部分領土 。
1579年起，土耳其軍隊同克里木可汗軍隊聯合作戰，奪取整個阿塞拜疆和伊朗西部地區 。但是在沙赫阿拔斯一世在位期間，伊朗東山再起，不僅收復了被土耳其侵占的西部領土，而且吞并了一些新的領土如阿富汗等 。由于忙于對烏茲別克封建主進行戰爭和鎮壓國內民眾起義，阿拔斯一世被迫于1590年3月同奧斯曼土耳其帝國簽訂了屈辱性的《伊斯坦布爾和約》 。
17世紀初，阿拔斯一世進行了軍事改革，改革后的伊朗軍隊兵力大大增強 。為準備對奧斯曼土耳其的戰爭，爭取主動地位，伊朗還同土耳其的敵人俄國和歐洲一些國家建立了外交關系 。
1602年，阿拔斯一反一個世紀以來的被動防御地位，第一次主動對土耳其發動了戰爭 。由于軍隊體制沒有做出相應改革，土耳其面對伊朗的攻勢有些力不能支 。1602—1612年的10年戰爭中，伊朗大獲全勝，1613年11月簽訂的《伊斯坦布爾和約》肯定了伊朗的全部戰果 。
薩法維帝國的衰落與終結在17世紀里除了它的兩個傳統敵人，奧斯曼帝國和烏茲別克人，波斯人還獲得了兩個新的強敵 。俄羅斯的莫斯科公國在16世紀里擺脫了金帳汗國的統治，開始將其勢力伸向高加索山脈和中亞 。在東邊，印度的莫臥兒帝國向阿富汗發展，占領了坎大哈和赫拉特 。
在17世紀里東西方之間的貿易道路也開始離開了波斯，使得貿易和商業衰落 。此外阿巴斯一世所建立的正規軍雖然在短期里獲得了軍事勝利，但是在長期里通過它所造成的繁重的稅收和對各省的控制削弱了國家的力量 。17世紀下半頁薩法維波斯與暹羅的阿瑜陀耶王朝建立了密切的外交和經濟接觸 。
除阿巴斯二世和阿巴斯一世后的皇帝全部都非常弱 。1666年阿巴斯二世之死標志著薩法維帝國結束的開始 。雖然國庫空虛和外患，這些后來的皇帝生活奢侈 。據說蘇萊曼一世接連八年不出他的后宮，皇帝蘇丹侯賽因是個酒鬼 。這些皇帝施加重稅、打擊投資、促進了官員的腐敗 。
波斯的邊界多次受到劫掠：俾路支人部落于1698年劫掠克爾曼，阿富汗人于1717年劫掠霍拉桑，伊拉克不斷受到半島阿拉伯人的洗劫 。蘇丹侯賽因試圖強迫阿富汗人的遜尼派改為什葉派，結果一位阿富汗族酋長造反，擊敗了波斯軍隊 。1722年他的兒子入侵波斯東部，圍攻和占領了伊斯法汗，自稱為波斯沙赫 。
最后阿夫沙爾王朝的納迪爾沙，本來是一個霍拉桑紅頭部落的突厥族戰士，但是上升為軍事領袖，得以將阿富汗人逐出 。他成為波斯的軍事強人并開始向外擴張，他的軍隊一直攻到德里，但是他沒有鞏固他的波斯基地，結果使得他的軍隊力量耗竭 。在塔赫馬斯普二世時期他已經成為了波斯的實際統治者，1736年他在年幼的阿巴斯三世死后自己登上了王位 。
1747年納迪爾沙赫被刺殺后薩非又被立為波斯沙赫，但是這個短時間的目的只不過是為了為贊德王朝提供一個合法的過渡借口 。
1760年伊斯瑪儀三世短暫的傀儡統治就結束了，卡里姆汗覺得他的力量已經足夠鞏固，他正式登基，結束了薩法維帝國 。

薩法維帝國的介紹薩法維帝國（波斯語：?????? ?????? 英語：Safavid Empire）是由波斯人建立的從1501年至1736年統治伊朗的帝國 。是自從薩珊王朝之后，東部波斯與西部波斯首次實現完全統一（薩曼王朝沒有完全統一西波斯），它實現了波斯的復興，并以伊斯蘭教什葉派為國教，團結國民，凝聚人心，奠定波斯特色的伊斯蘭教和民族精神的統一 。帝國強盛時，疆域東起霍拉桑，西至幼發拉底河，北抵卡拉庫姆沙漠與咸海，南達波斯灣與阿拉伯海，囊括伊朗全境，伊拉克大部，高加索部分地區，土克曼斯坦，阿富汗斯坦西部，烏茲別克斯坦南部，在阿巴斯一世時期，版圖甚至遠達庫爾德斯坦與土耳其東部的迪亞巴克爾 。這個帝國將伊斯蘭教什葉派正式定為波斯國教，自薩珊王朝之后首次完全統一了波斯的東部與西部各個省份，由此重新激起了古代波斯帝國的遺產，是伊朗從中世紀向現代時期過渡的中間時期 。

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