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實事求是的是是指什么 什么是實事求是如何堅持實事求是

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什么是實事求是實事求是 ， 指從實際情況出發 ， 不夸大 ， 不縮小 ， 正確地認知和解決問題 。
實事求是什么意思實事求是 ( shí shì qiú shì )
解 釋 指從實際對象出發 ， 探求事物的內部聯系及其發展的規律性 ， 認識事物的本質 。通常指按照事物的實際情況辦事 。
出 處 《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古 ， 實事求是 。”
用 法 緊縮式；作定語、補語、狀語；含褒義
示 例 總結經驗要～ ， 不可弄虛做假 。
近義詞 腳踏實地
反義詞 有名無實、徒有虛名
歇后語 三擔牛糞六筲箕
燈 謎 找根據；不圖虛假 ， 查明真相
英 文 be practical and realistic <seek truth from facts; be true to facts>
實事求是既是認識不一致 。真理只有一個 ， 認識真理時 ， 就有許多個 ， 立場不同 ， 經歷不同 ， 觀點不同 ， 方法不同 ， 說的都是實事求是 ， 說法各異 ， 誰是實事求是？哪種說法是實事求是？我認為：實事求是既是從各個方面去說 ， 真理表達多樣化 ， 既是實事求是 ， 說的都是實事求是 ， 這就叫實事求是 。物質世界 ， 如果沒有感覺器官 ， 就無法去認識它 ， 有了感覺器官 ， 也就有了局限 ， 受感覺器官的局限 ， 也就不能有真正的認識 。所以 ， 只能有兩種情況 ， 第一、不能認識；第二、就是錯誤的認識 ， 二者必居其一 。無論是偉人 ， 還是一般的人 ， 要么就不說話 ， 要么就說錯誤的話 。你們聽了 ， 肯定不舒服 。好好想想吧！這才是實事求是 。
“實事求是”出自《漢書·河間獻王德傳》 。劉德是漢景帝劉啟的十四個兒子中的一個 。封在河間（今河北河間縣一帶）為河間王 ， 死后謚獻 ， 所以稱“河間獻王” 。他一生酷愛藏書 ， 曾從民間收集了很多先秦時期的舊書 ， 并且整理得整整齊齊 。他腳踏實地 ， 刻苦鉆研 ， 使很多讀書人深為贊嘆 ， 都愿意和他一起進行研究 。劉德收藏古籍 ， 有不少是出了高價收買來的 ， 因為自從秦始皇焚書后 ， 古文書籍比較少見 。他不僅收藏古舊書 ， 而且進行認地研究整理 。因此 ， 東漢史學家班固在編撰《漢書》時 ， 替劉德立了“傳” ， 并在“傳”的開頭對劉德的好學精神作了高度評價 ， 贊揚劉德“修學好古 ， 實事求是” 。意思是說 ， 劉德愛好古代文化 ， 對古代文化的研究十分認真 ， 總是在掌握充分的事實根據以后 ， 才從中求得正確可靠的結論來 ?，F在 ， 人們運用這個成語 ， 一般是指從實際情況出發 ， 找出事物的內部聯系 ， 探求事物發展的規律性 。也有指說話、辦事符合實際情況 。
什么是實事求是實事求是”原指根據實證 ， 求索真知；現多用以按照實際情況辦事 ， 不夸大不縮小 。含褒義；在句中一般作定語、賓語、狀語 。
實事：客觀存在的一切事物 。求：研究 。是：指客觀事物的內部聯系 ， 即規律性 。從客觀實際出發 ， 研究和探求事物的發展規律 。也指按照事物的實際情況 ， 正確對待和處理事情 。
《書·河間獻王劉德傳》:“修學好古 ， 實事求是 。
本謂弄清事實 ， 求得正確的結論 。后多指從實際情況出發 ， 不夸大 ， 不縮小 ， 正確地對待和處理問題 ?！稘h書·河間獻王劉德傳》：“ 河間獻王 德 以 孝景 前二年立 ， 修學好古 ， 實事求是 ?！?顏師古 注：“務得事實 ， 每求真是也 ?！?br /> 明 張居正 《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者 ， 皆未嘗少越于舊法之外 ， 惟其實事求是 ， 而不采虛聲 ?！?br /> 清 葉名灃 《橋西雜記·趙甌北汪龍莊考史之法》：“二君於學 ， 皆能實事求是 ， 可為考史之法矣 ?！?周而復 《上海的早晨》第四部四九：“我覺得 ， 總經理過分謙虛了 。我們對待問題應該實事求是 ， 不要客氣才好 。
實事求是的是是指什么實事求是”中的“是”指的是客觀存在著的一切事物；客觀事物的內部聯系或規律性 。
事求是是一個漢語成語 ， 拼音是shíshìqiúshì ， 意思是指從實際對象出發 ， 探求事物的內部聯系及其發展的規律性 ， 認識事物的本質 。
通常指按照事物的實際情況辦事 。其哲學內涵為：一切從實際出發 ， 理論聯系實際 ， 堅持在實踐中檢驗真理和發展真理 。
近義詞：腳踏實地 。反義詞：弄虛作假、故弄玄虛編輯 。作定語、賓語、狀語；指從實際情況出發 。舉例造句：總結經驗要實事求是 ， 不可弄虛做假 。
實事求是的含義是什么？實事求是 ， 漢語成語 ， 拼音是shíshì qiúshì ， 意思指從實際情況出發 ， 不夸大 ， 不縮小 ， 正確地對待和處理問題 。
成語出處
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立 ， 修學好古 ， 實事求是 。從民得善書 ， 必為好寫與之 ， 留其真 ， 加金帛賜以招之 ?！?br /> 白話釋義
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德在孝景帝前元二年立 ， 學習好古 ， 實事求是 。從民間得到善書 ， 一定是喜歡畫給他 ， 留下真實 ， 加上金帛賜給他招來的 ?！?br />

擴展資料：
成語故事
劉德是漢景帝劉啟的第三子 ， 于公元前155年以皇子的身份受封為河間王 。劉德非常喜好儒學 ， 衣著服飾 ， 言行舉止都仿效儒生 ， 山東的眾儒生多依附于他 。
當時儒學還未成為正統 。經過秦末的戰爭 ， 典籍留存很少 ， 讀書人也是鳳毛麟角 ， 想恢復儒學談何容易 。這時 ， 河間王劉德應時而起,“于灰盡之余纂亡散篇卷 ， 僅而復存” 。
劉德為王26載 ， 始終沒有卷入諸王爭權的政治漩渦 ， 而將其畢生精力投入到了對中國文化古籍的收集與整理之中 。
為了收集書籍 ， 劉德的足跡遍布洛陽、山東、河北等地 。他不畏勞苦 ， 身體力行 ， 凡聞民間有善書者 ， 就親自前去以重金購之 ， 并命人重抄一份留給百姓；對不愿出讓的 ， 他就好言求之 ， 從不采取強制手段 。
這對當時的絕大多數統治者來說 ， 是難以做到的 ， 因此劉德賢名遠揚 ， 眾多知識分子都不遠千里 ， 攜先祖舊書 ， 送給劉德 。對這些人 ， 劉德均給予重用和獎金 。其所得之書有《詩》、《左傳》、《周官》、《禮記》等 ， 多達幾十種 。
參考資料來源：百度百科-實事求是
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