人外有人 ， 天外有天 。意思是能力再強 ， 世界上也還有比你能力強的人 ， 強中更有強中手 。勸誡人們要虛心學習 ， 不能驕傲自滿 。
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出處：白玉蟾：“昨夜遇神仙 ， 指示幾先 ， 采取搬運任先天 ， 壺中姤復顛倒顛 ， 渾沌曲全 。鴻蒙復命圈 ， 七返九還根 ， 三三后接三三前 ， 身外有身天外天 ， 萬化嫣然 ?！?br />
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譯文：昨天晚上遇到神仙 ， 指示多少先 ， 采取搬運任在天 ， 壺里姤又顛倒顛 ， 渾沌委曲求全 。鴻蒙又命圈 ， 七到九回根 ， 三后接三前 ， 人外有人天外天 ， 萬物嫣然 。
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人心不足蛇吞象 。比喻人貪心不足 ， 就像蛇想吞食大象一樣 ， 也就會被自己的欲望所害 。原本是從《山海經》“巴蛇吞象”的典故演化而來 ， 但人們卻更多相信這么一個傳說：古代有個窮苦的獵人阿象 ， 他在森林里打獵時救了一條餓昏的小蛇 ， 帶回家精心飼養 。小蛇慢慢長大成青蛇并通人性 ， 經常給他從外邊帶回一些值錢的東西來報答 。阿象一再向青蛇索取 ， 盼望成為富翁 ， 憤怒的青蛇便將這個貪得無厭的家伙一口吞下 。
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人心可能是世界上最復雜的東西 ， 從來沒有一個人能完全看透另一個人 ， 這也是人類的高級之處 。但“貪”字有可能成就一個人 ， 更有可能毀掉一個人 ， 所以知足者才能常樂 ， 對于現代人來說想要做到把自己一口撐死很容易 ， 想消化掉就是難上加難 。
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人爭一口氣 ， 佛爭一爐香 。指人生在世總要爭一口氣 ， 如同廟里的佛要 爭一爐香火 。出處：《禪真逸史》二四回：“正 是 ， 正是！出家人圖個安閑自在 ， 我俗門中 要替父母爭一口氣 。自古道：人爭一口氣 ， 佛爭一爐香 。”
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做人要有骨氣有志氣 ， 不能丟了尊嚴 。這句話只是用來形容做人的道理 ， 人活在這個世界上 ， 就必須要有志氣要爭氣 ， 擁有自強不息的上進心 ， 才能活得有尊嚴 。
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民間用語為了對比性的需要把“佛爭一柱香”給借用了 。這句話能夠流傳下來 ， 說明不懂佛法真意的人還很多 。
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傳說 ， 古時 ， 柳溝村村北有一山 ， 山上有座廟 ， 廟里供奉著一尊木菩薩 ， 據說這座廟有上百年的歷史 ， 香火很興旺 。
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然而 ， 后來一場大雨 ， 沖毀了山上的道路 ， 香客要想山上只能從山間小路攀援而上 ， 由于道路崎嶇 ， 香客上不了山 ， 進不了香 ， 原本熱鬧的古廟門日漸冷落下來 。這日 ， 正好趕上閻王從這里路過 ， 看到菩薩的窘境 ， 不免唏噓 。木菩薩聽說閻王有一捉魂網 ， 專門用來捉惡人魂魄用 ， 惡人魂魄一旦捉魂網捉住捉 ， 就會一病不起 ， 無法繼續作惡 。
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木菩薩于是懇求道：“老弟 ， 人爭一口氣 ， 佛爭一炷香 ， 你看我都落魄到這種地步了 ， 能不能把你的捉魂網借我一用？”
【有趣的民間諺語方言 天外有天 人外有人是什么意思】
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閻王與木菩薩交情不淺 ， 便說道：“我這捉魂網 ， 從來只捉惡人的魂 ， 千萬不可捉善人的魂 ， 否則會遭天譴 ?！?br />
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歌謠
改革開放前期歌謠
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實行責任制前的農村
一
干活磨一天 ， 評工爭一晚 ，
都嫌工分少 ， 收成好壞沒人管 。
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二
隊長敲破鐘 ， 社員慢騰騰 。
干活磨洋工 ， 下晌一窩蜂 。
攢了一天勁兒 ， 自留地里下苦功 。
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三
干活大呼隆 ， 分配一拉平 。
社員心里沒盼頭 ， 干好干壞都受窮 。
嚷嚷社 ， 吵吵組 ， 單干戶 ， 享清福 。
四
小豬小雞兒 ， 自留地工分兒 。
社員的法寶 ， 隊長的煩惱 。
歇后語
扯著胡子淌水——謙虛（牽須）過度（渡） 。
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陳年谷子爛芝麻——不新鮮 。
草人放火——自身難保 。
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草上的露水——不長久 。
草帽掉了邊兒——頂好 。
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草船借箭——滿載而歸 。
草紙做船——下不得水 。
方言土語
稱謂：
舅母：妗子 。
姑姑：姑娘 ， 娘娘 ， 姑 。
乳母：奶娘 ， 奶母娘 ， 奶媽子 ， 奶媽 。
繼父：后爹 ， 晚娘 。
婚姻介紹人：媒婆 ， 保媒的 ， 紅娘 ， 媒人 ， 拉纖的 ， 媒紅 ， 說媒的 。
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