1. 首頁 > 生活經驗 > >

古代的惡法有多殘忍 鯨刑是什么

經驗分享生活經驗

在中國古代，有一些惡法，讓人們深惡痛絕，其中有肉刑，剝皮，腰斬，俱五刑，凌遲，縊首，棍刑，誅族等等 。
肉刑始于夏商時代，到春秋時期盛行，秦朝更是日益普遍 。肉刑的出現有其社會歷史條件，隨著社會向前發展和文明程度的提高，這種刑法成為野蠻殘忍的行為而遭到人民的強烈譴責反對，那么這樣一部不得人心的惡法，究竟有怎樣慘無人道呢，漢文帝又是怎樣廢除惡法呢？

古代的惡法有多殘忍 鯨刑是什么

文章插圖

當時的肉刑有四種類型，鯨刑，劓刑，刖刑，宮刑 。鯨刑是在臉上刺字，然后涂黑，這樣即使出了獄，臉上涂的字永遠無法消除；劓刑，是把人的鼻子割了，同樣出獄后，你鼻子沒有了，在當時的醫學條件下是無法修復的，人們一眼就知道你受過刑法；刖刑，是把人的左腳或是右腳又或是雙腳都給剁下來，這樣一個人基本就成了殘廢人；宮刑，把男性的生殖器官給摘掉，這些刑法手段，都足以讓一個人一輩子都活在這種陰影里 。
那么肉刑是怎么被廢除的呢？一個文弱的女子，冒死而出，上書給漢文帝，廢除了一部惡法，為什么呢？漢文帝時期，一個弱不禁風的女子隨父親從齊國（今山東）出發，來到了都城長安，并且上書皇帝，冒死喊冤 。即使在交通高度發達的今天，這也是一件不容易的事，這位小女子的壯舉竟然驚動了大漢天子漢文帝，因為她的這個舉動，漢文帝毅然決然地廢掉了這部惡法 。
公園前167年，在西漢的京城長安，發生了一件事，事本身不大，但是漢文帝對這件事的處理驚天動地，永遠的載入史冊 。
當時一個很有名的齊國醫生，淳于意，他一邊行醫，一邊做官 。在公園前167年，也就是漢文帝前元十三年犯了法 。按當時的法律規定，淳于意要從齊國都城趕到京城長安接受肉刑 。

古代的惡法有多殘忍 鯨刑是什么

文章插圖

要去接受這種殘酷的刑法，淳于意在離開齊國之前，心里很難過 。因為他沒有兒子，只有五個女兒，所以在他臨走時，五個女兒只知道哭，淳于意看到后就罵，我這個人啊，就生女兒不生兒子，以至于遇到了事沒有一個人能幫到我 。結果，這五個女兒中的一個小女兒淳于緹縈，聽父親說了這話，心里更難過，她就說：“我隨你去” 。淳于意愣住了，他沒有想到自己的小女兒，愿意隨他從齊國千里迢迢到京城長安去，在當時的交通條件下，那是要走很長時間，結果緹縈堅決要隨父親一道進京 。
到了京城以后，緹縈做了一件讓人萬萬沒有想到的事情，緹縈給當時的皇帝，漢文帝劉恒寫了一封信 。當然這個信最后被漢文帝看到了，緹縈在信中寫了一段非常感人的話，話是這樣的：
“妾父為吏齊中，稱其廉平，今坐法當刑，妾切痛死者不可復生，而刑者不可復續，雖欲改過自新其道莫由，終不可得，妾愿入身為宮婢，以贖父刑罪，使得放行自新也” 。
緹縈的上書中提到一個問題，“刑者不可復”，受了肉刑后，就不能再有改過自新的機會了，即使想改過也沒有辦法，因為受了肉刑后，人們都可以看到你受過肉刑 。只要是受過肉刑，你永遠無法再融入社會中，所以也失去了改過的機會 。
漢文帝聽后，心里非常震驚，他沒有想到，也沒有聽說過，一個女兒甘心做宮奴婢，然后來為自己的父親受刑，同時也觸及了接受肉刑后一個人再無法回歸社會，改過自新的問題，所以漢文帝當時就下詔書欲廢除肉刑 。

古代的惡法有多殘忍 鯨刑是什么

文章插圖

漢文帝說到，我們現在有三種肉刑（當時并沒有廢除宮刑），但是社會仍然比較亂，嚴酷的刑法并沒有使放罪率降下來 。漢文帝詔書說：
“今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善，而道無由也，朕甚憐之 ?！?br /> 意思是：現代人有了過錯，犯了罪，還么有來得及教育，就受刑了，受刑后，他就再也沒有改過的機會了，所以漢文帝下令廢除肉刑，這就是歷史上鼎鼎有名的“緹縈救父” 。
肉刑在精神上對人的傷害，許多人都知道《史記》的作者司馬遷就曾受過宮刑，司馬遷在漢武帝時期受過宮刑，之后他寫過一篇非常有名的信《報任安書》，其全篇就寫一個字：“辱” 。遭辱之由，受辱之痛，忍辱之因，給自己帶來的傷害，為什么要受如此恥辱而茍活下來 。受宮刑后的痛苦，在家里，精神恍惚，走出門，又不知所往，無論身處何處，整個人精神都是崩潰的 。

古代的惡法有多殘忍 鯨刑是什么

文章插圖

孝和守孝道是中國傳統文化中道德的核心，《孝經》里講到：
“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，教之始也，立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也 ?！?br /> 身體發膚都是從父母那里接受來的，所以到死的時候，要保持一個完整的軀體還給父母，這就是孝，如果一個人受了肉刑，那就是毀了身體，這就叫不孝 。
【古代的惡法有多殘忍 鯨刑是什么】所以，一部不得人心，沒有給想改過自新的人留下余地的刑法，通過緹縈的上書，經過了漢文帝和漢景帝兩代皇帝的努力，殘酷的肉刑逐漸的淡出了歷史舞臺 。