精神病去寺廟治療好了,現代精神病學之父

精神病去寺廟治療好了,現代精神病學之父

【精神病去寺廟治療好了,現代精神病學之父】在世界衛生組織(WHO)2018年6月18日發布的最新版《國際疾病分類》中 , 游戲成癮被列入成癮疾病一章 , 屬于精神疾病范疇 。雖然它的定義很嚴格 , 但仍舊引起很大爭議 。有人給游戲改名:“電子游戲沒有上癮的效果 , 這是客觀證實的 。假如將這些使用者視為患者 , 將把抑郁癥等原有精神疾病置于“可忽略不計”的位置 , 并要求世界衛生組織重新評估 。有的人拍手稱好 , 說對患者接受正規治療會有很大幫助 。更多吃瓜的人 , 基于對瘋狂精神病人形象的認知和偏見 , 指出把“游戲成癮”算作精神疾病簡直是大驚小怪 。
“精神疾病”這個詞往往與暴力、自殺聯系在一起 , 是消極的、危險的 。雖然精神病學的歷史只有200多年 , 但人們為戰勝這種疾病付出了艱辛的努力 。
18世紀中期 , 在啟蒙運動的影響下 , 出現了一種新的治療方法 , ——“心理治療”(現代心理治療的術語) , 強調善良、理性、人性 。當時有一種流行的觀點 , 認為人體是機器 。在這種力學模型下 , 思維、情緒和行為的異常被歸結為感覺器官(眼睛、耳朵等)的問題 。)和神經網絡 。早期的倡導者威廉巴蒂(William Batty)認為 , 少數精神障礙患者確實患有“原發性精神障礙” , 這就像原罪一樣 , 無法治愈 。但是 , 一些事情導致的一些“繼發性精神障礙”更為常見 。這種瘋狂就像情緒失控一樣是可以控制的 , 需要近距離的一對一接觸來治療特定對象的幻覺或不良行為 。
人們普遍認為現代精神病學誕生于1795年 , 當時法國薩帕提醫院的院長菲利普菲利普皮內爾下令釋放精神病人的枷鎖 。精神病人的認知 , 掙脫超自然因素 , 換個角度考慮 。什么魔鬼在作祟?皮內爾認為 , 瘋子的奇怪行為只是他們生病后的一種病態表現 , 因為不人道的待遇會導致暴力的人格和更極端、更具攻擊性的行為 , 這需要更多的同情和人文關懷 。根據臨床觀察 , 他將躁狂、抑郁、癡呆、白癡重新分類 。指出當遺傳起源不利的人受到社會環境、不良生活習慣、非常規或不可控情緒的控制時 , 就會發生心理疾病 。這種心理困惑需要通過心理渠道來緩解 。
一個案例可以說明皮內爾的治療哲學 。巴黎的一個裁縫誤以為自己就要上斷頭臺了 , 就被送到精神病院 。通過心理治療 , 皮內爾找到了三名裝扮成當地法官的醫生出現在裁縫面前 , 他代表革命立法機構公布他的愛國行為無可指責 , 并“赦免”了他所有的罪行 。奇跡出現了 , 經過試驗 , 裁縫的癥狀消失了 。在皮內爾的運作下 , 瘋人院已經從一個臭名昭著的精神病院變成了一個治療精神病人的醫院 , 在這里病人可以通過洗熱水澡來享受安寧 , 工作和有系統的活動使他們更加充實 。沒有人不愛他 。1826年 , 皮內爾死于腦溢血 , 整個醫院的病人帶著他的棺材走了兩個多小時 , 直到他到達墓地 。
皮內爾被譽為“現代精神病學之父” , 因為它在倡導道德治療、精神疾病分類、整頓和改善養老院以及促進基于公共機構的精神病學發展方面做出了巨大貢獻 。他和他的弟子埃斯奎羅創立的治療性精神病院為后來的精神病院提供了雛形:“病人遠離原來的環境 , 過著平靜的生活 。飲食清淡 , 作息合理 , 工作簡樸 , 待遇適當 。醫護人員和工作人員始終扮演著威嚴的治理者的角色 , 同時同情和安撫躁動的患者 , 以減少患者的不理性 。”