形而上者謂之道形而下者謂之器這句話我們可以看出，形而上者謂之道形而下者謂之器的意思是什么 _經驗分享

形而上者謂之道,形而下者謂之器”是什么意思意思為：形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。
形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。
出自《易經·系辭》其形成年代主要有下面兩種說法：（1）戰國前中說。
認為文中開頭”天尊地卑“與文中大。
“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,是什么意思啊?【形而上者謂之道形而下者謂之器這句話我們可以看出，形而上者謂之道形而下者謂之器的意思是什么】1、“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的意思是：道，宇宙的本源，形而上的本體，超越一切世間存在，包括時空能量因果這些存在。
器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之載體。
2、此內容出自《易經。

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“形而上者謂之道,形而下者謂之器”是什么意思?“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的意思是形而上者是屬靈的，形而下者就是屬肉體的。
出自于《易經·系辭》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變；推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之。
《易經》中“形而上者謂之道,形而下者謂之器”是什么意思“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，出自《易經·系辭》。
是中國古代哲學的重要范疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的“形而下” 對稱。
用來說明“道” （形而上）與 “器”（。

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"形而上者謂之道,形而下者謂之器"是何意形而上者謂之道，形而下者謂之器——與哲學術語無關現有關資料普遍都將《周易·系辭上》中的“形而上者謂之道，形而下者謂之器。
”這句話提出來單獨翻譯，認為“形而上與形而下”是中國古代哲學術語；認為法則是。