結(jié)巴怎么辦 _結(jié)巴

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言語反饋治療。口吃者在跟隨其他人講話的時(shí)候，口吃現(xiàn)象比較少，而且講話自然而流暢。所以，國外在20世紀(jì)50年代就開始研究這方面的原理，在60年代推出延時(shí)聽覺反?。╠elayed auditory feedback DAF）儀器，模擬這樣的效果。當(dāng)自己的講話聲音被改變后，聽起來就象是別人在跟自己說同樣的話，幫助口吃者在自己一個(gè)人講話的時(shí)候，也達(dá)到跟隨其他人講話的效果，從而即時(shí)改善口吃。研究認(rèn)為口吃者可以通過兩種方式暫時(shí)流暢說話：一種是內(nèi)生的（自我產(chǎn)生的）言語發(fā)生機(jī)制的改變，另一種是在言語發(fā)生時(shí)接受特定的某些外在的言語反饋。內(nèi)生的減少口吃的方法，比如用怪異的腔調(diào)說話，拖長語音，柔和發(fā)音，以及其他基于言語動力的矯正方法。由于內(nèi)生的引發(fā)流暢性的方法，通常與言語發(fā)生機(jī)制相關(guān)，一些矯正后的口吃者，其流暢的說話方式被認(rèn)為聽起來不自然，可能需要大量的認(rèn)知方面的努力來維持這種說話，并且很難在現(xiàn)實(shí)生活的說話情境中持續(xù)運(yùn)用。最有效的提高流暢性的改變言語反饋方法，利用了“第二言語信號”，即在說話者產(chǎn)生的第一言語信號同時(shí)呈現(xiàn)離散的言語信號，并且包含了與說話者的第一言語信號相近的言語動作。與內(nèi)生的引發(fā)流暢性的方法不同的是，利用改變言語反?。ˋSF）的外在的方法，已被證明可以使口吃者立即產(chǎn)生穩(wěn)定的、自然的流暢言語，基本不需要認(rèn)知上的努力，盡管有時(shí)效果不能持續(xù) 。合唱說話（Choral Speech）；掩蔽的聽覺反?。╩asked auditory feedback）；延時(shí)聽覺反?。╠elayed auditory feedback）；移頻聽覺反?。╢requency altered feedback）；視覺化的合唱說話（visual choral speech）以及延時(shí)視覺反?。╠elayed visual feedback）等改變言語反饋形式，已被證明可以立即減少部分口吃者高達(dá)70-100％的口吃行為。改變的言語反饋也被發(fā)現(xiàn) ，不管說話速度如何，都可以提高流暢性，即使單耳使用，而非雙耳使用，也可以持續(xù)提高流暢性。以前這種改變言語反饋的儀器很大，只能在實(shí)驗(yàn)室里使用，對于矯正口吃，并沒有實(shí)際的作用。一直到了21世紀(jì) ，隨著科技的發(fā)展，才出現(xiàn)了體積小，類似“助聽器”般的口吃矯正器，如思比易。由于是被直接放進(jìn)耳朵，以及應(yīng)用了微電腦語言處理技術(shù) ，使聲音反饋的靈敏度和清晰度更高，矯正口吃的效果更好。
言語流暢性訓(xùn)練。言語流暢性訓(xùn)練，旨在調(diào)整說話的方式，以防止發(fā)生口吃，或發(fā)生口吃時(shí)控制口吃以便使言語交際能夠進(jìn)行下去。比如發(fā)音法，包括放慢語速、誘導(dǎo)發(fā)音、輕柔發(fā)音、運(yùn)用氣流以及形成說話的節(jié)律和韻律等技術(shù) 。在掌握好這些發(fā)音技術(shù)后，口吃者可先以很慢的速度說話，循序漸進(jìn)最后過渡到接近正常的語速。此外，將長句子分?jǐn)?nbsp;，改變說話方式，跟讀訓(xùn)練等也是言語流暢性訓(xùn)練的重要內(nèi)容。言語流暢性訓(xùn)練雖不能消除導(dǎo)致口吃的體質(zhì)因素，也不能完全解決心理障礙問題，但確是一項(xiàng)可行的、治標(biāo)的輔助療法。
【結(jié)巴怎么辦】心理治療。國內(nèi)外學(xué)者都發(fā)現(xiàn)口吃患者存在對口吃的恐懼心理，對這種言語障礙沒有明確的理解，表現(xiàn)為逃避與外界的言語交流，嚴(yán)重時(shí)與外界隔絕。心理障礙的加重使口吃癥狀進(jìn)一步惡化，反過來更加深心理障礙，惡性循環(huán)的結(jié)果使口吃病變得根深蒂固。張景暉認(rèn)為：根治口吃病的著眼點(diǎn)應(yīng)放在心理障礙的破除上。口吃病的病根在于“一個(gè)字也不能口吃”的主觀愿望，不徹底摧毀這個(gè)錯(cuò)誤的強(qiáng)烈的愿望，一切努力都是徒勞的。欲消除心理障礙，必須無條件地允許口吃。日本的森田心理療法，其基本精神就是不排斥口吃這一既定事實(shí), 帶著口吃象正常人一樣工作, 表現(xiàn)出“順應(yīng)自然”的態(tài)度，允許口吃，為所當(dāng)為。黃逸認(rèn)為：口吃者恐懼口吃，實(shí)際上并不是恐懼口吃本身，而是恐懼口吃可能帶來的不良后果-喪失有質(zhì)量的物質(zhì)生活和社會地位。口吃病心理治療的實(shí)質(zhì)和核心應(yīng)是：減輕或消除對口吃所引起的不良后果的恐懼。

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