“三綱五?!敝傅氖鞘裁?儒家思想的三綱五常指什么


三綱五常具體內容 三綱五常是什么1、三綱:君臣義,父子親,夫婦順 。
2、《禮緯·含文嘉》云:三綱,謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱矣 。
3、五常:仁、義、禮、智、信 。
4、五常又稱“五典”,即五種行為規則 。語出《尚書·泰誓下》:“狎辱五?!?。
5、[唐]孔穎達疏云:“五常即五典,謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝 ?!?。
三綱五常是什么意思三綱五常,漢語成語,拼音是sān gāng wǔ cháng,封建禮教所提倡的人與人之間的道德標準 。
三綱指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱 。五常傳說不一,通常指仁、義、禮、智、信 。簡稱綱常 。
三綱:
君為臣綱,君不正,臣投他國.
國為民綱,國不正,民起攻之.
父為子綱,父不慈,子奔他鄉.
子為父望,子不正,大義滅親.
夫為妻綱,夫不正,妻可改嫁.
妻為夫助,妻不賢,夫則休之 。
五常:
愛之仁,正之義,君之禮,哲思智,情同信 。
三綱五常是什么意思?三綱:指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱;五常:指仁、義、禮、智、信 。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范 。
中國傳統禮教中,對于女性的要求比較苛刻,其中所謂的“三從”、“四德”就是女性立身的根本,那么什么是“三從”、“四德”呢?
所謂的“三從”,是指:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子 。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨,不要胡亂地反駁長輩的訓導,因為長輩們的社會見識豐富,有根本性的指導意義;出嫁之后要禮從夫君,與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼??;如果夫君不幸先己而去,就要堅持好自己的本份,想辦法扶養小孩長大成人,并尊重自己子女的生活理念 。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意,而是有工作性質的“從事”之本質 。
所謂的四德是指:德、容、言、工,就是說做女子的,第一要緊是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端莊穩重持禮,不要輕浮隨便,)、言語(指與人交談要會隨意附義,能理解別人所言,并知道自己該言與不該言的語句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節)
“三綱五?!敝傅氖鞘裁矗慷偈孀钕忍岢隽耸`中國勞動人民兩千多年的“三綱五?!?,“三綱”即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,這顯然是孔子“君君、臣臣、父父、子子”學說的發展 。其目的是要把所有階級統治秩序化、合理化 ?!拔宄!奔慈?、義、禮、智、信,更是麻痹廣大勞動人民的精神枷鎖,試圖讓勞動人民心甘情愿地為地主階級服務,備受壓迫而毫無知覺 。他還認為“大一統”是“天地之常經”,是天意,而要實現大一統,首先是思想上的統一,于是凡“不在六藝之科,孔子之術者”,都要罷黜 ?;实凼苊谔?,王侯受命于皇帝,大臣受命于國君;兒子受命于父親,妻子受命于丈夫,所有這些都是天的意志 。由此也可以看出他提出的“三綱五常”實際上也是實現“大一統”的思想工具 。
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三綱五常是中國封建社會基本道德規范 。三綱指“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”,要求為臣、為子、為妻者絕對服從于君、父、夫;為君、為父、為夫者為臣、子、妻做出表率 。五常指仁、義、禮、智、信,是用以調整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關系的行為規范 。三綱、五常語出西漢董仲舒著《春秋繁露》,但其思想內容則源于先秦諸子之學,如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之說;韓非稱“臣事君、子事父、妻事夫”為“天下之常道” 。三綱五常連用始于宋代朱熹 。
三綱五常是什么三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱 。五常:仁、義、禮、智、信 ?!熬V”在此處是做表率的意思 。
三綱五常(綱常)是中國儒家倫理文化中的重要思想,儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度 。
其重視主觀意志力量,注重氣節、品德,自我節制、發奮立志,強調人的社會責任和歷史使命等 。約等同于孔子的“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦"之說 。


擴展資料:
歷史地位
“三綱五?!弊鳛闉橹袊诜ㄉ鐣罨镜膫惱淼赖拢彩蔷S護宗法等級秩序的重要支柱 。三綱強調封建主義人倫關系的尊卑與高低、主從關系;五常強調處理人倫關系的道德準則 。
無論是三綱還是五常,其核心就是確立和維護法定的封建社會尊卑貴賤的等級序列,由此強調等級的不可逾越,對這一政治倫理原則,封建時代的正統思想家,都擁護它并圍繞著它來思維 。
古代社會歧視女性,這是中國古代社會思想的一大弊端,在我們當今社會應該更加關愛女性 。現在女性的地位相比古代有了很大的提高 。
三綱五常不是一無是處,我們不能“一刀切” 。三綱還可以“出新”,五常則可以大加倡導 。如果我們恰當地利用傳統道德精華,“化腐朽為神奇” 。
我們偉大的中華民族將會煥發出更大的活力,善言古者必有節于今”,“三綱”中不足之處,是應予以唾棄的,而“五?!敝袆t包含著許多積極因素,是中華民族優秀文化遺產的一部分,應予以繼承和發揚 。


參考資料來源:百度百科-三綱五常

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