天下有道,則禮樂征伐自天子出,出自出自東周春秋末期孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的《論語·季氏篇》 。
原文 孔子曰:“天下有道 , 則禮樂征伐自天子出;天下無道 , 則禮樂征伐自諸侯出 。
自諸侯出 , 蓋十世希不失矣;自大夫出 , 五世希不失矣;陪臣執國命 , 。
善讀「論語」16.2:天下有道民不議,天下無道政旁出孔子曰:“天下有道 , 則禮樂征伐自天子出;天下無道 , 則禮樂征伐自諸侯出 。
自諸侯出 , 蓋十世希不失矣;自大夫出 , 五世希不失矣;陪臣執國命 , 三世希不失矣 。
天下有道 , 則政不在大夫 。
天下有道 , 則庶人不議 。
”【譯文】 。

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莊子無為避世名句天下有道是什么?無為避世名句如下:這里的體現出莊子無為避世的名句是:天下有道 , 圣人成焉 , 天下無道 , 圣人生焉 。
這句話出自《莊子·人間世》 。
釋義就是:天下有道 , 圣人可以成就事業;天下無道 , 圣人只能保全生命 。
人們都只知道物的某種用是 。
《道德經》第四十六章——天下有道,卻走馬以糞(1)天下有道 , 卻走馬以糞;天下無道 , 戎馬生于郊 。
天下有道 , 萬物和平 , 各正其命 。
天下無戰事 , 馬用在了農事上 , 而不是用在戰事上 。
這是走馬以糞的意思 。
戎馬生于郊 。
天下無道 , 導致天下大亂 , 戰亂頻仍 , 馬就會被用在戰 。
【天下有道,丘不與易也,天下有道則庶人不議】

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如何理解“天下有道,以道殉身.天下無道,以身殉道理解:天下“有道”時 , 按道義原則辦事;天下“無道”時 , 以生命去捍衛道義原則 。
沒聽說過可以犧牲道義原則來為自己服務的 。
出處:出自戰國時期孟子的《孟子·盡心上》 。
原文節選:公孫丑曰:“道則高矣 , 美矣 , 宜若登天然 , 。
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