請問施耐庵的資料50字施耐庵簡介人物生平 _經驗分享

施耐庵的簡介？
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。
【請問施耐庵的資料50字施耐庵簡介人物生平】泰州興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生于興化白駒鎮（今鹽城市大豐區）， 13歲入私塾， 19歲中秀才， 29歲中舉人， 35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載，后與當道不合，復歸蘇州。
至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，征聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，后流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。
朱元璋屢征不應；最后居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。
擴展資料：
名字由來
施耐庵一邊講學一邊寫書。一天，他寫到《水滸傳》中石秀智殺裴如海，頭陀敲木魚這一段，突然想到東林庵珍藏的木魚木槌，心中疑惑不解e79fa5e98193e78988e69d8331333366303135 ，便向徐麒問：你這庵里的木魚木槌，為何像寶貝一樣珍藏呢？徐麒說：這庵里原先住著一位老和尚，他念經拜佛用心極誠，一邊念經一邊敲木魚。
說著他用手指著木魚的凹陷說：你看，想讓他們懂得，讀書，做學問就是要專心致志。施耐庵聽了，連連點頭：我們寫書，也要有那種鍥而不舍的精神才行啊！事后，他提筆寫了“耐庵”兩個字，貼在門楣上，意思是告誡自己要排除一切困難，寫好《水滸傳》。
外人不知其意，便把他稱為“耐庵先生” ，時間長了，他也覺得這個名字不錯，便改名為：施耐庵。
參考資料：百度百科-施耐庵
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請問施耐庵的資料50字？
施耐庵（1296年—1370年），名耳，明代文學家，又名肇瑞、彥端，字子安，號耐庵，或稱“錢塘施耐庵” 。
江蘇興化人，祖籍蘇州，出生于興化縣白駒場（今屬于興化市新垛鎮施家橋、鹽城市大豐區白駒鎮一帶），是中國四大名著之一《水滸傳》的作者。
《水滸傳》是中國第一部贊揚農民起義的長篇章回體白話小說，在中國文學和世界文學史上具有重要意義，施耐庵也因此被譽為“中國長篇小說之父” 。
施耐庵的故事：
施耐庵《水滸傳》中的許多地名，都取之于祝塘附近。如“三打祝家莊”是全書中的重頭戲，其實祝家莊就是祝塘鎮。小說中武松景陽崗打虎，寫得栩栩如生。
據說當時施耐庵不過是到大宅里村后的后陽崗散步，見有條黃狗睡在松樹下，一名莊丁武阿二把黃狗打跑了。施耐庵回家便以此為原型進行創作，把后陽崗改作景陽崗，黃狗變成吊睛白額大蟲（老虎），武阿二成了武松。

施耐庵的簡介100字左右
施耐庵原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生于興化新垛鎮， 13歲入私塾， 19歲中秀才， 29歲中舉人， 36歲中進士。36歲至40歲之間官錢塘二載，后與當道不合，復歸蘇州。朱元璋屢征不應；最后居淮安卒，終年74歲。人物軼事如下：
施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在平江（蘇州）稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發兵圍攻平江，戰亂波及江陰。
擴展資料
人物生平：
張士誠起義抗元時，施耐庵參加了他的軍事活動。張據蘇以后，施又在他幕下參與策劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。
不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與徒弟羅貫中撰《三國志演義》《三遂平妖傳》等說部。
參考資料來源：百度百科——施耐庵

施耐庵簡介
施耐庵（1296年－1372年），本名彥端，吳縣（今江蘇省蘇州市）人，祖籍泰州海陵縣（今江蘇省泰州市），遷興化縣（今江蘇省興化市），再遷吳縣，一般被認為是元末明初小說家，中國四大名著之一《水滸傳》的作者。關于他的生平，由于缺乏資料而眾說紛紜，甚至對有無此人都有爭議。《三國演義》作者羅貫中為其門人。身份爭議早自明朝時，就有人提出施耐庵就是元末明初南曲著名戲劇家之一的施惠。此說最早見于明人徐復祚《三家村老委談》：「即君美之傳水滸，意欲供人說唱，聳人觀聽也，原非欲傳信作也。」至清朝時，很多談及施惠的人開始把施惠和施耐庵混為一談。如無名氏《傳奇會考標目》：「施耐庵，名惠，字君承，杭州人。」至近代，仍然有人力主此說。如孫楷第《中國通俗小說書目》中認為「耐庵即施惠號」。此外，曲學大師吳梅也持此觀點。此后又有人考證《水滸傳》中有江浙方言，并發現施惠的《幽閣記》中有一些描寫和《水滸傳》相似，以次推斷二書皆出自同一人之手，施惠也就是施耐庵。但是很多人認為該證據難以令人信服，而且有關施耐庵和施惠的關系多數臆斷，一些說法也只見與稗官野史。此外，戴不凡又認為「疑施耐庵即郭勛」。他認為郭勛刻水滸后才開始署名施耐庵。但是這個論據并不能夠立足，因為在此之前已經有署名施耐庵的百回本《水滸》出現。家世關于施耐庵的籍貫一直多有爭議。自從在江蘇大豐、興化一帶發現了施耐庵的一些史料文物后，經過學者研究，基本上認為祖籍是泰州海陵縣，鼻祖世居興化，后遷蘇州。施耐庵晚年為避戰亂，又遷回興化，旋即徙居白駒場（現屬鹽城市）。施耐庵為孔子七十二弟子之一的施之常后裔。父親施元德依靠撐船維持家計，母親姓卞。有兄弟三人。生平由于關于施耐庵生平的文字資料缺乏，研究者多采集許多施耐庵家鄉的口頭相傳資料及后裔的口述和野史，來大致勾畫出施耐庵的一生。而一度被認為是信史的王道生《施耐庵墓志》和袁吉人《奶庵小史》則被認為是偽作。求學入仕元成宗元貞二年（1296年），施耐庵出生于平江路吳縣（今江蘇省蘇州市）閶門外懷胥橋北施家巷。由于家貧，無法上學。7歲開始，他只好通過自學學習。13歲后在滸墅關的一家私塾念書。19歲時，他考中了秀才。并且同私塾教書先生的女兒季氏結婚。25歲時被蘇州官吏薦為「孝行信義」， 29歲考中舉人。元文宗至順二年（1331年）， 36歲的施耐庵中辛未榜進士，并結識了同榜的進士，也就是日后明朝的開國功臣之一的劉伯溫。得中進士后，施耐庵被朝廷委以錢塘縣尹之職。但是當時由于作事情需要得到元人擔任的達魯花赤批準，施耐庵十分不得志。做了兩年縣尹，由于觸怒元人，憤然辭官。在蘇州施家橋辦學授徒。在這里，他收下了一個商人的兒子羅貫中（也就是日后《三國演義》的作者）為徒。其間施耐庵父親和妻子相繼逝世，隨后續娶了申氏。此時他已經開始著手撰寫《水滸傳》。至正年間，販賣私鹽的張士誠起兵反元，其屬下卞元亨是施耐庵的表弟，于是在卞元亨的邀請下，施耐庵成為了張士誠的軍師。在施耐庵地幫助下，張士誠從興化一路打到蘇州。此時，由于意見不合，施耐庵辭別張士誠，帶著門人羅貫中四處游學。隱居著書開始施耐庵在常熟河陽山隱居，為當地一家姓徐的人家當教書先生。三年后，劉伯溫向朱元璋推舉施耐庵，但是他堅辭不就，只好離開河陽山，回到蘇州施家橋。《水滸傳》大體也是在此時寫成。至正二十六年（1366年），朱元璋包圍蘇州攻打張士誠。為了躲避戰亂，在好友的幫助下，施耐庵舉家遷回興化白駒場故居。《水滸傳》成書后，很快民間傳抄開來。根據民間傳說，劉伯溫奉皇帝之命尋訪施耐庵時，發現了施耐庵寫的《水滸傳》，并帶給了皇帝。朱元璋看過后，認為「此倡亂之書也，是人胸中定有逆謀，不除之必貽大患。」密令當地官吏逮捕施耐庵。施耐庵被關押一年多后被釋放，但是身體已經不行。雖然有羅貫中的幫助，但是返家途中又染病不起，只好在淮安養病。第二年，也就是1372年客死于淮安。身后民間傳說，施耐庵墓地有兩處。河陽山永慶寺西側墓地是假的。據說是施耐庵在這里居住時結識的朋友陳聚、陳基兄弟所修。真墓則位于施家橋。根據1962年出土的其子施讓墓的「施讓地券」記載，位于施家橋的施耐庵墓地是其孫施文昱在景泰四年從淮安遷葬與此。墓地西面有蘆葦蕩，相傳「水泊梁山」的描寫，多取材于此。其后人每年三月初一（忌日）和十月初二（生日）都會來此掃墓。一直延續到1938年抗日戰爭爆發。此外，興化縣縣長蔡公杰于1943年據《興化縣續志》所記，于縣東施家橋修施耐庵墓，立碑書「大文學家施耐庵先生之墓」。《興化縣續志》關于施耐庵記載，源自胡瑞亭「施耐庵世籍考」，而該文所引內容被認為是近人偽作。《水滸傳》的創作施耐庵棄官后，深感朝 *** 敗，民不聊生。當時有張士誠在蘇州起兵稱王，教書之余決心立志著書濟民勸世。施耐庵又懼于文字獄，于是便以民間流傳的宋江起義的故事曲筆為書。羅貫中幫助整理書稿。他們在書肆中翻找各種有關宋江起義的記載，逐漸寫成此書。施耐庵開始在河陽山隱居寫書，后搬到白駒場。書中許多的景物描述，多取材自他隱居地周圍的自然景色，其中梁山泊的描寫被認為是以張士誠起義地的得勝湖、小陽山為背景。而書中的好漢的人物原型則許多來自張士誠的部下。幫助他寫書的不僅有親戚和門人羅貫中，還有好友魯淵、劉亮、陸謙等人。施耐庵被朱元璋關進獄中后，關于他出獄的原因有不同的傳說。一種說法是他又寫了一部《封神演義》，朱元璋看過后覺得完全是胡言亂語，因此釋放了他。另一種說法是《水滸傳》后五十回受招安的內容是在獄中完成，朱元璋看后覺得不是歌頌農民起義，于是釋放。但是《水滸傳》還是被查禁。施耐庵去世后，羅貫中將書稿整理后準備去當時刻書中心福建建陽刻印。但是當地無人敢印這部書。羅貫中無奈，只好留在當地等待時機，并且又對《水滸傳》重新進行了整理。不久后，他也染病去世。直到嘉靖年間，由朝廷派去攻打倭寇的宗臣得到羅貫中后人進呈，付諸刻印。
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請問施耐庵的資料50字 施耐庵簡介人物生平

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