離堅白出自，離堅白若縣寓 _經驗分享

離堅白的介紹離堅白，中國先秦名家公孫龍的著名論點之一。
公孫龍認為，一塊堅硬的白石，用眼看不會看出它是否堅硬，只能看到它是白色的，用手摸不能感覺其白色，只能感覺到其堅硬，所以世界上只有白石和堅石，沒有堅白石。
這是戰國名家。
公孫龍的“離堅白”和“白馬非馬”說是什么?公孫龍以“見與不見”,“拊與不拊”得出離堅白的結論,既陷入了主觀主義的感覺論,又否定了知覺對五官感覺的綜合能力。
他通過對“堅白石”屬性的分析,得出事物形、色、質諸屬性相離的結論,這無疑是錯的。
所謂“白馬非馬”說,是公孫。

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和同異離堅白白馬非馬的意思他認為“白”是顏色，“馬”是形狀，“白”和“馬”只不過是兩個概念，各自是獨立不涉的，是分離的，經這樣一抽象化，就不存在具體的“馬”了（見《公孫子·白馬論》）。
別一個論點是“堅白石三”，認為“堅”是性。
異聞拾憶:離堅白與合同異對春秋戰國諸子百家感興趣的人，必然都聽說過“離堅白”與“合同異”這兩個話題。
“離堅白”提出者公孫龍，以一塊白石頭來說話。
白石頭由“白、石、堅”三部分組成，以眼見和手摸的方式來論證存在。
他認為，一塊堅硬的白石。

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離堅白的釋義【離堅白出自，離堅白若縣寓】堅、白”不可并存，故相互分離。
（得其白，得其堅，見于不見離，不見離，一一不相盈，故離）。
這種論點具體分析了各種感官對于事物的感受方式的特殊性，認為人們感覺接觸到的事物的各個屬性，都只能是絕對分離的獨立體。