“文”的本義，指各色交錯的紋理 。《易 系辭下》：“物相雜，故曰文”。
“文”的引申義有三:
1、指包括語言文字內(nèi)的各種象征符號，進而具體化為文物典籍、禮樂制度 。《尚書》所載伏羲畫八卦，造書契 ， “由是文籍生焉” 。
2、由倫理之說導(dǎo)出彩畫、裝飾、人為修養(yǎng)之義 ， 與“質(zhì)、實”對稱 。《尚書》疏曰：“經(jīng)緯天地曰文” 。
【文化一詞最早出現(xiàn)于哪里】3、在前兩層意義之上，更導(dǎo)出美、善、德行之義，這便是《禮記》所謂“禮減而進，以進為文” 。“化”本義為改易、生成、造化 。如《莊子》：“化而為鳥 ， 其名曰鵬 。” “文”與“化”并聯(lián)使用，較早見于戰(zhàn)國末年儒生編輯的《易 賁卦 象傳》：剛?cè)峤诲e，天文也 。文明以止，人文也 。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下 。西漢以后 ， “文”與“化”方合成一個整詞，如:“文化不改，然后加誅” 。

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