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楞嚴經白話譯文原文:爾時 。
阿難及諸大眾 。
聞佛示誨 。
身心泰然 。
念無始來 。
失卻本心 。
妄認緣塵 。
分別影事 。
今日開悟 。
如失乳兒 。
忽遇慈母 。
合掌禮佛 。
愿聞如來 。
顯出身心 。
真妄虛實 。
現前生滅 。
與不生滅 。
二發明性 。
時 。
波斯匿王 。

《楞嚴經》白話大意二十《楞嚴經》白話大意二十唐中天竺沙門般剌密諦譯 烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯 菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事清河房融筆受第三卷之六 原文阿難 。
又汝所明,意法為緣,生于意識 。
此識為復因意所 。

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《楞嚴經》白話大意十七征引《楞嚴經》文亦見《古尊宿語錄·卷二》,《卍續藏》 。
(此內容來源于網絡)第三卷之三 白話大意阿難!你再好好聽一下,祇陀園中,齋食置辦好了就擊鼓通知大眾,大眾集合好了去應供就撞鐘,鐘聲和鼓聲前后相繼、持續不斷,你認為 。
《楞嚴經》白話大意十三《楞嚴經》白話大意十三唐中天竺沙門般剌密諦譯 烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯 菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事清河房融筆受第二卷之七  原文阿難 。
吾今為汝 。
以此二事,進退合明 。
阿難 。
如彼 。
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《楞嚴經》第十卷白話大意完【楞嚴經白話文誦讀,楞嚴經白話文全文講解mp3】《楞嚴經》第十卷白話大意之五唐中天竺沙門般剌密諦譯 烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯 菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事清河房融筆受第十卷原文之五阿難即從座起 。
聞佛示誨,頂禮欽奉,憶持無失 。