求劍若此不亦惑乎是什么意思不亦惑乎翻譯 _經驗分享

不亦惑乎是什么意思不亦惑乎的解釋1、不亦惑乎翻譯：
不是很糊涂嗎！
2、原文：《楚人涉江》
【作者】佚名【朝代】先秦
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
3、翻譯：
楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎！
不亦惑乎的乎是什么乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當于“嗎” 。
《刻舟求劍》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉！
【注釋】
涉:跋涉，就是渡過江河的意思。
遽:音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。
契:音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑:音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。
墜:落。
譯文
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？
不亦惑乎的全意思？答:不亦惑乎來源于寓言故事刻舟求劍。劍掉下去了，船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？所以不亦惑乎的意思就是不也很糊涂嗎？
求劍若此不亦惑乎是什么意思？
【原文】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文【譯文】有一個渡江的楚國人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停止以后，這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經向前行駛了很遠，而劍卻不會和船一起前進，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?
注釋1.涉--本指徒步過河，此指渡過。2.自--從。3.遽--急忙，立即，匆忙。4.契--用刀雕刻。5.是--指示代詞，這兒。6.不亦惑乎--不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。7.墜--掉下。8.若--像。9.是吾劍之所從墜--這里是我的劍掉下去的地方。10.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。11.求--尋找。12.之--代詞，代“劍” 。13.其劍自舟墜于水，其：他的。14.遽契其舟，其：(指示代詞)那。15.從其所契者，其：他。16.是吾劍之所從墜，之：助詞，不譯。17.止：動詞，停止。18.行：前進。19.亦：也。
不亦惑乎的是什么刻舟求劍
【原文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
【翻譯】
有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,說：“這兒是我的劍掉下去的地方.”船停止以后,這個人從他所刻記號的地方下水去找劍.船已經向前行駛了很遠,而劍卻不會和船一起前進,像這樣去找劍,不是很糊涂嗎?
二、《呂氏春秋》簡介
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以道家思想為主干貫穿全書始終，融合各家學說。呂不韋想以此作為大一統后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。
《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》“此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀”，這說明最早的注釋者早已點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特徴。
問: 求劍若此,不亦惑乎?這句話的意思？
這句話出自《刻舟求劍》，原句是
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
意思是，船已經走了，但是劍沒有走，像我這樣找劍，不是糊涂嗎？
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