五體投地是什么意思五體投地的解釋 hcg是什么意思 _經驗分享

五體投地是什么意思？1.五體投地:兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
2.五體:兩肘、兩膝和頭
佩服的五體投地是什么意思?”5個人的身體都倒在地上?
投地的五體是指頭、兩膝、兩只手五體投地可以說是佛教禮節中最高的一種禮法.也稱“頂禮”.它的一般規則動作是這樣的：先合掌,再低頭（或問訊）,然后右、左掌依次按地,兩膝隨之跪下、頭額觸地（投地的五體是指頭、兩膝、兩只手）.等頭額觸地以后,隨之翻掌,表示兩手捧起所拜者的足,或托起崇拜對象.翻掌后稍停一會兒再起身,此為一拜.一般有三拜、九拜、百拜等.在拜佛時,一般還要稱名號.拜完后還要打個問訊禮.如果頂禮的是僧人,則要稱“頂禮xx法師（或和尚）”.但在禮僧時需注意.一、如果禮拜時,禮拜的對象正在躺著,這時就暫不要禮.二、禮拜的對象如果是和佛菩薩像處相反方向時,禮拜不能背對佛菩薩像,面朝下（以佛菩薩像為上）去禮拜僧等等.另外,僧人不能拜俗人和居士
成語五體投地的意思？
『壹』形容對人崇拜得五體投地相應的成語是什么
心悅誠服抄 [xīn yuè chéng fú]
基本釋義襲
悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
褒義
出處
《孟子·公孫丑上》：“以力服人者；非心服也；為不贍也。以德服人者；中心悅而誠服也。”
例句
批評要擺事實，講道理，以理服人，這樣才能使被批評的同志～。
近反義詞
近義詞
五體投地心服口服
『貳』形容對人崇拜得五體投地是什么成語
【奉若神明】:崇拜得象迷信者敬神那樣。形容對某些人或事物的盲目尊重。
【拜專倒轅門】:轅門：將帥行屬轅或軍營的大門。形容對別人佩服之至，自愿認輸。
【甘拜下風】:對人自認不如，真心佩服。
【五體投地】:兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
【心醉魂迷】:形容佩服愛幕到極點。
【頂禮膜拜】:為佛教徒最尊敬的跪拜禮節。比喻崇拜得五體投地心悅誠服
自愧不如
推崇備至望塵莫及
高山仰止
甘拜下風
口服心服
『叁』五體投地的成語典故
成語出處
五體投地
《梁書·中天竺國傳》：“今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。”（公元636年）
唐·玄奘《大唐西域記·三國》：“致敬之式，其儀九等：一、發言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地。”（646年）
楞嚴經卷一：“佛告阿難世間一切諸修學人。現前雖成九次第定。不得漏盡成阿羅漢。皆由執此生死妄想誤為真實。是故汝今雖得多聞不成圣果。阿難聞已重復悲淚五體投地。”又卷四：“惟愿如來宣流大慈。開我迷去及諸大眾。”作是語已五體投地。”（公元707年后）
示例
1.屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更～。（清·劉鄂《老殘游記》第六回）。
2.“黃道臺這番說話，說得袁伯珍~，欽佩莫名，從此就把回家的心思，拋在腦背后去了。（清·無名氏《官場維新記》第五回）
3.《重回明末遼東·聽教睢陽袁可立》：“楊太曦忙上前恭謹施禮道：‘對大人的高風亮節，伯雄真的是佩服得五體投地，時常引以為楷模！’”
佛教相關
佛光辭典
乃佛教禮法之一。又作五輪投地、投地禮、接足禮、頭面禮、頂禮。本為印度所行之禮法，據大唐西域記卷二所載，印度所行之禮敬法共有九種，其第九種即五體投地，為所有禮法中之最殷重者。其后佛教亦沿用此一禮法，并以之表禮敬之最上者。所謂五體，指兩手、兩膝、頭頂等，亦稱五輪。其行禮之法，先以右膝著地，次下左膝，再次兩肘著地，兩掌舒展過額，其后頭頂著地，良久一拜。除實際之投地禮外，一般亦以此語表示對他人極度敬重推崇之意。
另據華嚴經隨疏演義鈔載，凡禮敬三寶時，必須五體投地，藉此以折伏憍慢而表達虔誠。以五體行禮，其義有五，即：(一)行禮者于右膝著地之時，愿使眾生得正覺道。(二)行禮者于左膝著地之時，愿使眾生于外道法不起邪見，悉得安立于正覺道中。(三)行禮者于右手著地之時，愿如世尊坐于金剛座上，大地震動，呈現瑞相，證入大菩提。(四)行禮者于左手著地之時，愿使眾生遠離外道，以四攝法攝取難調伏者，令其入于正道。(五)行禮者于首頂著地之時，愿使眾生離憍慢心，悉得成就無見頂相。[觀無量壽經、離垢慧菩薩所問禮佛法經、觀無量壽佛經疏（智顗）、釋門歸敬儀卷下、四分律刪繁補闕行事鈔卷下三、法苑珠林卷二十、釋氏要覽卷中]（參閱‘稽首’6117、‘禮’6582）
佛學
五體投地
（梵pan~ca-man!d!ala-namaska^ren!a van-date）
印度禮法之一，為佛教最鄭重的禮拜法。即兩膝、兩肘及頭頂著地的致敬法。又稱五輪投地、五輪著地、舉身投地頂禮、接足禮。《毗婆尸佛經》卷下云（大正1·158b）︰‘時彼天王遙見世尊，五體投地，禮世尊足而作是言。’又《梵摩渝經》云（大正1·884c）︰‘即興整服五體投地，三頓首曰︰歸佛、歸法、歸命圣眾。’皆是其例。
【五體投地是什么意思五體投地的解釋 hcg是什么意思】在印度，五體投地為最敬禮，相當于《大智度論》卷百所舉三種禮中第三的上禮。《大唐西域記》卷二所舉九種致敬法中，也有五體投地及五輪俱屈之名。其作法是先并足、正身合掌、俯首、以手褰衣，先右膝著地，再下左膝，接著二肘著地，舒二掌過額，承空作接佛足之念，再以頭著地，良久方成一拜。而將中指、拇指相拄，或以掌承面，或掩地，皆非本儀。《離垢慧菩薩所問禮佛法經》云（大正14·699a）︰‘愿我右膝著地之時，令諸眾生得正覺道。愿我左膝著地之時，令諸眾生于外道法不起邪見，悉得安立正覺道中。愿我右手著地之時，猶如世尊坐金剛座，右手指地，震動現瑞，證大菩提。今我亦爾，共諸眾生同證覺道。愿我左手著地之時，令諸外道難調伏者，以四攝法而攝取之，令入正法。愿我首頂著地之時，令諸眾生離憍慢心，悉得成就無見頂相。’
此即五體投地作法之次第及意義。晚近，在中亞一帶發現了不少與此相關的圖畫。
禮拜方式
玄奘法師在《大唐西域記》中介紹說，西域致敬的儀式分為九等，“五體投地”是最恭敬的禮拜方式。“五體”又稱“五輪”，指雙肘、雙膝和額頂。“五體投地”就是“五輪至地而作禮”（《地持論》）。其過程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。“五體投地”致敬的對象一般是佛菩薩。如《佛般泥洹經》卷下：“太子五體投地，稽首佛足。”又如《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》：“如是三稱三寶，三稱觀世音菩薩名，五體投地，向于西方。”也用禮拜寺塔。如《十住毗婆沙論·入寺品》：“是在家菩薩若入佛寺，初欲入時，于寺門外五體投地。”還用以禮拜王者等。如《梁書·諸夷傳·天竺國》：“今以此國群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王，”今以“五體投地”比喻傾倒、佩服至極。如清·袁枚《隨園詩話》卷一：“同征友萬柘坡光泰，精于五、七古，程魚門讀之，五體投地。”又如魯迅《而已集·新時代的放債法》：“因為他是天才而且革命家，許多女性都渴仰到五體投地。”（李明權）
『肆』與五體投地類似的成語
五體投地:兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩版服到了極點。出自《大唐西域權記·三國》頂禮膜拜：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。比喻崇拜到了極點。出自《蕩寇志》大慈大悲：慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。形容人心腸慈善。出自《妙法蓮花經·譬喻品》僧多粥少：尚很多,吃的粥很少.比喻人多東西少,不夠分配.出自《醒世姻緣傳》
『伍』成語五體投地出處
五體投地
讀音：wǔ tǐ tóu dì
釋義：指兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛版教一種最權恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
出處：《梁書·中天竺國傳》“今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。”
譯文：現在奉你為國王，我們為庶民，山川十分寶貴，一切都十分寶貴，一切的事物都佩服于大王，歸屬于大王。
造句：我們班上一位同學的書法棒的讓人無話可說，讓人佩服的五體投地。
(5)成語五體投地的意思擴展閱讀：
近義詞：心悅誠服
讀音：xīn yuè chéng fú
釋義：意思是由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
出處：《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”
譯文：仗恃實力來使人服從的，不能讓人心悅誠服，只是因為他本身實力不夠的緣故，依靠道德使人家服從的，人家才會心悅誠服。
造句：他張口就開始夸夸其談，說得眾人心悅誠服，真是辯才無礙啊。
『陸』形容"佩服得五體投地"之類的詞語有哪些
形容"佩服得五體投地"之類的詞語有心服口服、頂禮膜拜、甘拜下風、敬若神明、內心悅誠服容。
『柒』成語五體投地中的五體指什么
兩膝和頭頂著地,佛教最恭敬的禮節,比喻敬佩到了極點
五體：兩肘五體投地：指兩肘
『捌』成語五體投地中的五體是指什么
五體：兩手、兩膝和頭
五體投地
【解釋】：兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
『玖』成語五體投地的意思
五體投地：成語，兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
『拾』成語：五體投地.中的五體是哪五體
投地的五體是指頭抄、兩襲膝、兩只手
五體投地可以說是佛教禮節中最高的一種禮法。也稱“頂禮” 。它的一般規則動作是這樣的：先合掌，再低頭（或問訊），然后右、左掌依次按地，兩膝隨之跪下、頭額觸地（投地的五體是指頭、兩膝、兩只手）。等頭額觸地以后，隨之翻掌，表示兩手捧起所拜者的足，或托起崇拜對象。翻掌后稍停一會兒再起身，此為一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛時，一般還要稱名號。拜完后還要打個問訊禮。如果頂禮的是僧人，則要稱“頂禮xx法師（或和尚）” 。但在禮僧時需注意。一、如果禮拜時，禮拜的對象正在躺著，這時就暫不要禮。二、禮拜的對象如果是和佛菩薩像處相反方向時，禮拜不能背對佛菩薩像，面朝下（以佛菩薩像為上）去禮拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士

五體投地比喻佩服到了極點其中的五體指什么五體投地的意思是什么
1、五體投地,是最恭敬的禮拜方式，五體指兩手、兩膝、頭頂。行禮時，先以右膝著地,再左膝，再次兩肘著地，兩掌舒展過額,其后頭頂著地,良久—拜。“五體投地”除表示實際行禮之外,還表示對他人極度敬重推崇之意。
2、五體投地，漢語成語，拼音是wǔtǐtóu dì，指兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。出自《大唐西域記·三國》。
五體投地是什么意思五體投地的解釋1、五體投地：五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。后比喻心悅誠服或敬佩到了極點。
2、成語拼音：wǔ tǐ tóu dì 。
3、成語出處：《梁書中天竺國傳》：“今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。”
五體投地是什么意思？
五體投地
［成語解釋］兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
［典故出處］清·劉鶚《老殘游記》第六回：今日之說，則更五體投地。
譯文：今天的理論，使我更加佩服到了極點。
［近義詞］心悅誠服、甘拜下風
［反義詞］嗤之以鼻
［常用程度］常用
［感情色彩］褒義詞
［語法用法］作謂語、定語、補語；比喻佩服到了極點
［成語結構］主謂式
［產生年代］古代
擴展資料：
近義詞：心悅誠服
［成語解釋］悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
［典故出處］清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回：不但毫不委曲，并且心悅誠服。
譯文：不但一點都沒有彎曲事實，并且使我真心地服氣或服從。
［近義詞］心甘情愿、心服口服
［反義詞］口服心不服
［常用程度］常用
［感情色彩］褒義詞
［語法用法］作謂語、定語、狀語；含褒義
［成語結構］聯合式
［產生年代］古代

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