司馬遷是什么時期的司馬遷朝代史記刺客列傳選文中用那些手法突出易水送別 _經驗分享

司馬遷是哪個朝代的人呢司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。以下是我為大家整理的司馬遷是哪個朝代的人呢，希望對你有所幫助！
司馬遷是哪個朝代的人
兩漢
人物生平
早年經歷
西漢景、武年間（時間不詳），在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷出生了。司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入栗米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石栗米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的.司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續著耕讀放牧的生涯。
學游天下
稍稍年長之后，司馬遷離開了龍門故鄉，來到京城長安父親的身邊。此時司馬遷已學有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網羅放失舊聞。去司馬遷在二十歲時開始游歷天下，他從京師長安出發東南行，出武關至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長沙，到舊羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯地區文化，觀孔子留下的遺風，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風起云涌的歷史人物故鄉，楚漢相爭的戰場，經彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁（今河南開封），回到長安時任太史令的父親司馬談身邊。
回朝為官
因為父親司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中。
漢武帝元鼎六年（前111年），馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衛廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。夜郎震恐，自請入朝稱臣。漢軍又誅邛君，殺笮侯，冉震恐，請臣置吏。隨后漢武帝在西南夷設置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。而此時正隨漢武帝東行巡幸緱氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建設。隨后又撫定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命。
父授遺命
漢武帝元封元年（前110年）春天，漢武帝東巡渤海返回的路上在泰山舉行封禪大典。作為參與制定封禪禮儀官員的司馬談卻因病留滯在周南（今湖北）未能繼續前行，更因此而心中憤懣以致病情加重。奉使西征的司馬遷在完成任務后立即趕往泰山參加封禪大典，行到洛陽卻見到了命垂旦夕的父親。
司馬遷是什么時期的司馬遷是西漢時期的史學家。
　司馬遷（前145年或前135年－前86年），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人。中國西漢偉大的史學家、文學家，也是一位思想家。他撰寫的《史記》被公認為是中國史書的典范，因此被后世尊稱為史遷、太史公。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名<太史公書>）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學巨著《史記》，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。
他被后人稱為“歷史之父” 。他的名著《史記》是中國第一部紀傳體的史書，也是一部不朽的文學名著，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。
青少年時期的司馬遷是在家鄉度過的，10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地游歷。后來，回到長安，作了郎中。他曾幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地。他了解到那里的一些少數民族的風土人情。
其父司馬談為太史令（主持史書的編寫工作，監管國家典籍，另外天文歷法也是其職責，類似欽天監），司馬談學問淵博，曾“學官于唐都，受易于楊何，習道論于黃子” 。
在父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替其父做了太史令。公元前104年（太初元年），與天文學家唐都等人共訂“太初歷” 。同年開始繼承其父對《史記》的編纂。
公元前99年（天漢二年），李陵進攻匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”（《報任安書》）為了完成父親遺愿，司馬遷含垢忍辱忍受“宮刑” 。
公元前96年（太始元年），獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年，終于完成了全書的撰寫和修改工作。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，成就了《史記》——中國歷史上第一部紀傳體通史。
司馬遷是哪個朝代的司馬遷是西漢時期的著名人物。
司馬遷、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。
司馬遷生于漢景帝中元五年（公元前145），一說生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48歲終。現司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮南門外，位于黃河西岸的梁山東麓,為全國重點文物保護單位。
司馬遷（公元前145—公元前87）以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世的影響極為巨大，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。
司馬遷一生只寫了《史記》，其父司馬談為太史令（相當于現在國家圖書館館長一職）。早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活。建元六年，竇太后死后，漢武帝罷絀黃老、刑名、百家之言，重新發動尊儒，這便是有名的“罷黜百家，獨尊儒術” 。
漢武帝元朔二年，司馬遷從夏陽遷居長安，后隨家遷于京城，從孔安國學《尚書》，從董仲舒學《春秋》。
擴展資料：
司馬遷與《史記》
出獄后，司馬遷改任中書令，發憤撰寫史書，亦欲“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，完成了中國第一部紀傳體通史——《史記》。《史記》最初沒有書名，司馬遷將書稿給東方朔看過，東方朔佩服不已，將其命名為《太史公書》，后世稱《太史公書》為《史記》。
“史記”原本乃各國史書的通稱，司馬遷的著述也正是參考戰國時期各國史記所作。但后來因為《太史公書》的影響，大約在東漢時期，就已經成為此書專名。司馬遷完成《史記》后，知道該書不被當世所容，故預先將副本存之名山，流傳后世。
《史記》對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。鄭樵稱：“六經之后，唯有此作” 。魯迅稱譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。趙翼《廿二史札記》說：“司馬遷參酌古今，發凡起例，創為全史，本紀以序帝王，世家以記侯國，十表以系時事，八書以詳制度，列傳以志人物，然后一代君臣政事賢否得失，總匯于一編之中。
自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范圍，信史家之極則也。”
參考資料來源：百度百科——司馬遷
司馬遷的朝代? 準確!的
漢朝（更準確的是西漢）
文學家 - 司馬遷
司馬遷（約公元前145——前90年）,字子長,左馮翊夏陽（今陜西韓城）人.他10歲開始讀古書,學習十分認真,遇到疑難問題,總是反復思考,直到弄明白為止.20歲那年,司馬遷從長安出發,到各地游歷.后來回到長安,做了郎中.郎中守衛宮殿門戶,管理車騎,隨從皇帝出行.他幾次同漢武帝出外巡游,到過很多地方.35歲那年,漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地.他了解到那里的一些少數民族的風土、人情.他父親司馬談死后,公元前108年（元封三年）,司馬遷接替做了太史令.公元前104年（太初元年）,與天文學家唐都等人共訂“太初歷”.同年,開始動手編《史記》.公元前99年（天漢二年）,李陵出擊匈奴,兵敗投降,漢武帝大怒.司馬遷為李陵辯護,觸怒了漢武帝,被捕下獄,做了中書令.他按照漢朝法令的規定出錢贖罪,受了“腐刑”.公元前96年（太始元年）獲赦出獄,做了中書令,掌握皇帝的文書機要.他發憤著書,全力寫作《史記》,大約在55歲那年最后完成了全書的撰寫和修改工作.除《史記》外,司馬遷還作賦8篇,均已散失,唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段.又作《報任安書》,記述他下獄受刑的經過和發憤修史的抱負.
司馬遷是哪個朝代的？司馬遷是（公元前145年—公元前90年）西漢史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。
司馬遷是什么朝代的人司馬遷（公元前145或前135～前87?）
西漢史學家、文學家。字子長。左馮翊夏陽（今陜西韓城）人。父司馬談，漢武帝建元、元封之間任太史令,是一位具有多方面修養的學者。他在《論六家要旨》中，對春秋戰國以來的“百家之學”，概括出重要的陰陽、儒、墨、名、法、道六家，分別以評論：對陰陽等五家，既有所肯定，也指出其不足，而完全肯定了道家。這說明司馬談接受的是西漢初年占主導地位的黃老思想的影響，與漢武帝時罷黜百家、獨尊儒術的政策不完全合拍
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