“皈依三寶”是正信佛教的第一課那三寶指什么佛教皈依三寶是哪三寶 _經驗分享

“皈依三寶”是正信佛教的第一課那三寶指什么
皈依三寶的意義
一、三寶的意義
三寶，是佛、法、僧的總稱。
‘佛’，是梵語‘佛陀’〔buddha〕的簡稱，指證悟宇宙真理〔自覺〕，而又能本著無盡的慈心悲愿，以真理來教化眾生〔覺他〕的圓滿覺者。
‘法’，梵語‘達磨’〔dharma〕，有很多的意義，在這里是指佛陀所直說的真理教法，一般泛指三藏十二部經。眾生依法修行，就能證得真理，得到究竟的解脫。
‘僧’，是梵語‘僧伽’〔samgha〕的簡稱，意譯為和合眾。在這里是指奉行佛法，和合共住的出家僧團。其特質有二，即‘理和’與‘事和’ 。理和，指大家所斷除的煩惱，所證得的真理，都是相同不二的：事和，指身、囗、意王業在事相上，共同遵守六項要點，不相違背，是建立僧團的基礎。即；
見和同解：在思想上，建立共識：這是思想的統一。
戒和同修：在法制上，人人平等：這是法制的平等。
利和同均：在經濟上，均衡分配：這是經濟的均衡。
意和同悅：在精神上，志同道合：這是心意的開展。
囗和無靜；在言語上，和諧無諄：這是語言的新切。
身和同住：在行為上，不侵犯人：這是相處的和樂。
因此，從自利而言，僧團是修身養性，陶鑄圣賢的大冶洪爐：從利他而言，僧團是住持正法，度化眾生的集體力量，僧團的重要性由此可知。
簡單的說，佛是救主，法是真理，僧是導師，三者都是令眾生得度的重要因緣，缺一不可。譬如佛是良醫，法是妙藥，僧是看護，對于患病的人來說，唯有同時擁有三者，才能病愈。人生亦然，唯有依靠佛、法、僧三者的力量，才能離苦得樂，到達自在解脫的世界。因此，佛法僧稱為三寶。
三寶的‘寶’是譬喻，用來彰顯佛、法、僧的勝德。擁有金銀、珍珠、瑪瑙等世間的珍‘寶’，能使我們物質生活不虞匱乏：仰仗佛、法、僧出世間的珍寶，則能使怎樣做一個
我們脫離生死輪回，解脫精神上的苦楚。因此，佛、法、僧統稱為‘三寶’ 。
〔諸經要集〕引〔寶性論〕‘三寶有六義，故須尊敬’，對佛、法、僧之所以為‘寶’，有更進一步的聞釋。
希有義：如世寶物，貧窮之人所不能得：三寶如是，薄福眾生，百千萬世不能值遇，故名為寶。
離垢義：如世賈寶，體無瑕穢：三寶如是，隨離諸漏，故名為寶。
勢力義：如世珍寶，除貪去毒有大勢力：三寶如是，貝不思議六神通力，故說為寶。，
莊嚴義：妞世珍寶，能嚴身首，令身姝好：三寶如是，能嚴行人清凈身故，故說為寶。
最勝義；如世珍寶，譬諸物中勝：三寶如是，一切世中最為殊勝，故名為寶。
不改義；如世真金，燒打磨煉不能改變：三寶如是，不為世間八法│利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂│所改，故名為寶。
皈依的意義
皈依是‘皈’投’依’靠三寶，請求救護，而得解脫眾苦的意思。世間上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠拐杖，走路才能安穩：航海的人需要依靠指南針，船只才能平安返航：黑夜中需要依靠明燈，行人才能看清方向。三寶就像我們的父母，當一個小孩被人欺侮時，雖然父母不在身邊，但是只要他叫一聲‘媽媽’，別人就不敢隨便欺負，因為他有母親。同樣的，世間上邪魔外道、壞人壞事很多，有了三寶做為依靠，生命就有了安全的依枯。
三寶又像我們的指南針，可以引導我們在茫茫的人海中航向平安的避風港。每個人一到晚上都知道要回家，皈依三寶、常念三寶的功德，可以讓我們仰仗三寶功德的加被，藉此寶筏，出生死流，勇渡苦海，回歸真賈的自我，回到自己真正的本來之家。所以販依三寶可以讓我們現世找到安身立命之處，讓我們未來有家可歸！
皈依三寶的利益
三寶是冥冥黑夜里的燈燭，滔滔苦海內的舟航，談談火宅中的雨澤：皈依三寶不但能使我們得到究竟解脫，并能獲得許多現世的利益。以下綜合經典所說，將皈依三寶的利益歸納為十點：
成為佛弟子；皈依三寶的人，是以宇宙間最偉大的圣耆釋迦牟尼佛為老師，正式成為佛陀的弟子。
不墮惡趣：皈依三寶的人，經云；皈依佛，不墮地獄：皈依法，不墮畜生：皈依僧，不墮餓鬼。扳依三寶，可以惡道除名，人天有份。
莊嚴人格；皈依三寶以后，信仰層次提升，如同人的身上穿戴道德的華服、寶冠，人格因此莊嚴起來。
善神捷護：佛陀曾指示護法龍天．一切善裨，在末法時代，要保護扳依三寶的
弟子。因此，皈依三寶可以得到天龍八部、護法善裨的擁護。
獲得尊敬：皈依三寶的人，能得到人天大眾應有的尊敬。
成就好事：仰仗三寶力量的加持，能令皈依者減輕業障．平安吉祥，一切好事都能成就。
積集福德：據〔希有校量功德經〕記載，即使具足四事供養，乃至建立七寶佛塔供養舍利，所得功德，不及皈依三寶者的功德百分之一，可見皈依三寶的利益廣大殊勝。
值遇善人；皈依三寶，能令我們減少煩惱，得遇善人為友，所到之處都能得到
方便，會有好的因緣。
受戒基礎：皈依三寶的人，才有資格進一涉求受五戒、八關齋戒，甚至在家菩薩戒等。
成就佛道；凡是皈依三寶的人，即使此生沒有修行，因為有信心．善緣，將來在彌勒菩薩下生人間的「龍華三會」時，都能得度。
三寶的種類
經典上對于三寶，有多種的分類，但以三種三寶的說法較為普遍：
最初三寶；佛陀在菩提樹下夜睹明星而成道，所現三十二相、八十種好的丈六金身為最初佛寶：佛陀成道后，于鹿野苑所宣說的四圣諦、十二因緣．三法印為最初法寶：佛陀所度化的珂若僑陳如等五位大阿羅漢為最初僧寶。
住持三寶；指佛陀入滅后，流傳于后世的三寶。一切佛像，無論是金銀銅鐵．玉石瑪蹈．木雕泥塑、圖像繪畫等圣容，都稱為佛寶：一切三藏經典，無論是絹紙竹帛、印刷書寫，都稱為法寶：求受具足戒的出家比丘．比丘尼等大善知識，都稱為僧寶。
自性三寶：佛陀在夜睹明星，證悟真理的那一剎那，曾經說道；‘奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證悟。’在我們的自性當中，已經圓滿具足了三寶的無量功德。人人皆有佛性，就是佛寶：人人都有平等無差別的法性，就是法寶：人人都有喜好清凈和樂的心性，是為僧寶。
所以，皈依三寶無非是藉助他力，引導我們認識自我，肯定自我，進而依靠自我，實現自我，找回自己心中的自性三寶。我們每個人都像是一座寶礦，皈依就是開采自己心內的寶礦：不皈依，就如同寶礦未經開采，黃金無法出土！所以佛陀臨涅盤之際，曾教誡弟子：‘自依止，法依止，莫異依止。’這就是要我們皈依自性三寶的真義所在。
皈依者應注意的事項
皈依三寶以后，我們在生活的實踐上，應該正確的認識以下各點：
◎皈依三寶需要吃素嗎？
皈依三寶并不一定要吃素，皈依只是宣誓自己終生信奉三寶，不改變信仰，與吃素沒有關系。不皈依的人也可以吃素，皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒，所以沒有戒條的約束，如果說有，也只有一條，即：我信仰佛教，永遠不改變信心。所以皈依三寶不是吃素，也不是受戒，更不是出家。
◎皈依三寶以后可以祭拜神明、祖先嗎？
皈依三寶的人仍可以敬神、祭祖。因為皈依與拜拜不同，皈依是一生的，是一種信仰；拜拜是一時的，是表示尊敬、禮貌。我們平時看到異教徒，都可以跟他握手、點頭，表示禮貌，對于我們的祖先、神明，當然也可以表示尊敬，但是尊敬不同于信仰，所以皈依后不可以再迷信神明。
◎皈依三寶是一時的嗎？
皈依三寶不是一時的崇拜，是盡形壽的信仰，是一生的。據《瑜伽戒本》記載，一日不皈依便是犯戒，所以身為一個佛教徒，每天要三皈依，一者表示不忘自己是個佛教徒，再者藉此不斷的提升自己的信仰層次，并植下趣向菩提的種子。
皈依三寶是什么意思
佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。佛教皈依三寶以后，就表示自己從此信奉佛教。
基本介紹：
三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。雖研習佛教，若不皈依三寶，仍不為佛教徒。學佛之入門，以受三皈依為根本。如《大乘理趣六波羅蜜經皈依三寶品》中，如來答彌勒菩薩問：“若欲求于阿耨多羅三藐三菩提涅槃者，應當皈依佛法僧。”
皈依是何義？皈是皈投、皈向，或回轉義。依是依托、依止、或信賴義。皈投三寶，以三寶為依托。凡回轉依賴行為，都稱皈依，非但佛教之專用。
皈依即救護義。如《大毗婆沙論》三十回說：“救護義是皈依義……諸有皈依佛法僧寶，不破學處，不犯律儀，不違法制，便能救護。彼破學處，毀犯律儀，違越法制、雖皈依三寶而不為救護。”
皈依三寶為最先基層，往上還有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩薩戒，一切戒皆以皈依三寶為根本。所以皈依三寶的種類有五：一、翻邪三皈，二、五戒三皈，三、八戒三皈，四、十戒三皈，五、具足戒三皈。
佛教對能皈依者范圍很廣，人、天、鬼、畜，只要發心皈依，皆可接受。對所皈依境，要選擇真正皈依處，天神不足皈依，因有諸障礙，諸漏未盡，不堪為眾生作大利益。三寶具足無量功德，堪為人天之師，故應皈依。

佛教中的皈依三寶指什么？
在佛教中，稱“佛、法、僧”為三寶，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。后以指佛教。佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。佛教皈依三寶以后，就表示自己從此信奉佛教。
拓展資料：
佛寶，指徹悟諸法實相，而能教導他人的教主，泛指一切諸佛。平日所見的佛象，因象征佛寶住持于世，而應受行者敬仰。但不可以為佛像就是佛寶。
法寶，指諸佛為教導眾生，使其脫離苦海而宣說的教法。平日所見的經書，因象征法寶住持于世，而應受行者敬仰。但不可以為經書就是法寶。
僧寶，指修學佛法的清凈和合的教團。出家僧人代表僧寶，應受行者尊重。但不可以為個別僧人就是僧寶。
三寶有六種含義：第一，希有之義，指三寶為世間難得之珍寶。第二，明凈之義，指三寶遠離有漏法，無垢明凈。第三，勢力之義，指三寶具足不可思議的威德自在。第四，莊嚴之義，指象世間珍寶可莊嚴世間一樣，三寶可莊嚴出世間。第五，最勝之義，指三寶為法中最勝。第六，不變之義，指三寶是無漏之法，不為世間之法所動。
概括地說，三寶的含義為：佛為覺，覺而不迷。法為正，正而不邪。僧為凈，凈而不染。皈依三寶的含義是：發心翻舊日惡，依止覺而不迷、正而不邪、凈而不染的佛教正法而得解脫，具足三寶功德，為利眾生而究竟成佛。
參考：皈依三寶——百度百科

佛教中的皈依三寶指什么？
佛教中的皈依三寶是指皈依佛、皈依法、皈依僧。
一、皈依三寶的內容是：
1、皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊；
2、皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生；
3、自皈依佛，當愿眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海；自皈依僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙，和南圣眾。
二、皈依三寶的真實含義：
皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，凈而不染。
三、對皈依的誤解：
皈依三寶是一個人入佛門的標志，表示正式成為佛門弟子。很多人以為皈依三寶就是要開始吃素了，許多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉。其實皈依佛法僧三寶，并不是非吃素不可。沒有人要求皈依就要非吃素，吃素屬于個人的意愿，個人根據自己的身體條件，有意愿想吃素才發愿吃素的。
什么是皈依三寶，為什么要皈依三寶？？佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。佛教皈依三寶以后，就表示自己從此信奉佛教。
皈依是佛法的根本，是重中之重，是每個學佛者必須高度重視的。
1.皈依三寶是學佛的開始
成為佛教徒，最基本的衡量標準便是皈依。正如入黨需要宣誓，入學需要注冊那樣，通過相應儀式獲得合法身份。皈依，是成為佛教徒必須履行的入門手續，也是遠離三惡道苦，邁向菩提之道的開端。
學佛首先應皈依三寶，而且是真切、投入、全身心的皈依，沒有討價還價的余地，不存在患得患失的反覆。
唯有這樣的皈依，才能使我們真正站到菩提大道的起跑線上。否則的話，終究還是在場外徘徊。即使領到一張屬于自己的皈依證，也只是擁有了入場的通行證。還需自己走過這段距離，正是靠我們對三寶的信心來跨越。
2.完成皈依是學佛的目標
皈依三寶的最終目的，不是為了等待三寶庇護，等待三寶為我們安排一切，而是為了使自己最終成為三寶。或許在家居士們會擔心：那是否意味著我們都要出家。并非如此。我們所要成就的，并不局限于形象上的三寶，而是三寶具備的內在品質，這才是修行的關鍵所在。
擴展資料：
佛寶，指徹悟諸法實相，而能教導他人的教主，泛指一切諸佛。平日所見的佛象，因象征佛寶住持于世，而應受行者敬仰。但不可以為佛像就是佛寶。
法寶，指諸佛為教導眾生，使其脫離苦海而宣說的教法。平日所見的經書，因象征法寶住持于世，而應受行者敬仰。但不可以為經書就是法寶。
僧寶，指修學佛法的清凈和合的教團。出家僧人代表僧寶，應受行者尊重。但不可以為個別僧人就是僧寶。
概括地說，三寶的含義為：佛為覺，覺而不迷。法為正，正而不邪。僧為凈，凈而不染。皈依三寶的含義是：發心翻舊日惡，依止覺而不迷、正而不邪、凈而不染的佛教正法而得解脫，具足三寶功德，為利眾生而究竟成佛。
參考資料：皈依三寶-百度百科

皈依三寶是什么意思？意思是：指信奉佛教，遵守戒律。
［成語解釋］皈依：歸順，依附；三寶：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律
［典故出處］明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第19卷：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終身。”
［近義詞］皈依佛門、皈依佛法
［成語舉例］清·李漁《無聲戲》第一回：“我當初做女兒的時節，一心要皈依三寶。”
［常用程度］一般
［感情色彩］褒義詞
［語法用法］作謂語、賓語、定語；指信佛
［成語結構］動賓式
［產生年代］古代
擴展資料：
近義詞：皈依佛法
［成語解釋］皈依：信仰佛教者的入教儀式，因對佛、法、僧三寶表示歸順依附，亦稱“三皈依”；佛法：佛教教義。指信佛，比喻對人很順從
［典故出處］當代·李脃人《暴風雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松進門，就皈依佛法了。”
［近義詞］皈依三寶
［常用程度］常用
［感情色彩］褒義詞
［語法用法］作謂語；指信佛
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［產生年代］現代
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