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妙手偶得出自誰的古詩那句話 文章本無成出自誰之口

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【妙手偶得出自誰的古詩那句話 文章本無成出自誰之口】
“文章本天成，妙手偶得之”是誰的詩句﹖作者：陸游
文章本天成，妙手偶得之 。
粹然無疵瑕，豈復須人為 。
君看古彝器，巧拙兩無施 。
漢最近先秦，固已殊淳漓 。
胡部何為者，豪竹雜哀絲 。
后夔不復作，千載誰與期？
陸游是說:文章本應自然而成,好像妙手偶然得之似的;這樣才粹然無瑕疵,而不須人為的造作 。
“文章本天成,妙手偶得之”出自誰的哪一首詩?文章
年代：南宋
作者：陸游
文章本天成，妙手偶得之 。
粹然無疵瑕，豈復須人為 。
君看古彝器，巧拙兩無施 。
漢最近先秦，固已殊淳漓 。
胡部何為者，豪竹雜哀絲 。
后夔不復作，千載誰與期？
陸游是說:文章本應自然而成,好像妙手偶然得之似的;這樣才粹然無瑕疵,而不須人為的造作 。
妙手偶得出自誰的古詩那句話
妙手偶得 出自 宋·陸游《劍南詩稿·文章》: 文章本天成,妙手偶得之. 粹然無疵瑕,豈復須人力.
文章本天成，妙手偶得之出自什么朝代誰的詩演化來的成語是什么出自南宋詩人陸游的《文章》 。
文章本天成，妙手偶得之 。
粹然無疵瑕，豈復須人為 。
君看古彝器，巧拙兩無施 。
漢最近先秦，固已殊淳漓 。
胡部何為者，豪竹雜哀絲 。
后夔不復作，千載誰與期？
成語是：妙手偶得 。
“宋陸游”《文章》全詩翻譯是什么？



  1. 譯文：
    文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的 。純白沒有瑕疵，并不需要人力去刻意追求 。你看古代的彝器（青銅祭器），精巧、笨拙都不能改變 。漢代離先秦最近了，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異 。胡人的音樂是怎樣的？就是一些管弦與絲竹 。后夔（傳說是舜的樂官）不再寫音樂了，千年以來，誰又能跟他相比擬呢？

  2. 出處：《文章》宋 .陸游



  • 文章本天成，妙手偶得之，粹然無疵瑕，豈復須人為！

  • 君看古彝器，巧拙兩無施 。

  • 漢最近先秦，固已殊淳漓；

  • 胡部何為者，豪竹雜哀絲？


  • 后夔不復作，千載誰與期！


作者簡介：

  • 陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人 。

  • 陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶 。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢 。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥 。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府 。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知 。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里 。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制 。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》 。

  • 陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠 。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值 。



文章本無成，妙手偶得之”出自誰之口？該詩出自南宋詩人陸游的《文章》 。



  1. 原文如下:
    文章本天成，妙手偶得之 。
    粹然無疵瑕，豈復須人為 。
    君看古彝器，巧拙兩無施 。
    漢最近先秦，固已殊淳漓 。
    胡部何為者，豪竹雜哀絲 。
    后夔不復作，千載誰與期？

  2. 翻譯:文章本來應為不經人工修飾，自發而成的，是有文化有底蘊的人偶然才思所得 。應是純粹沒有瑕疵，無需人力去刻意追求與模仿 。你看上古時代的彝器，無論是精巧、笨拙都不能改變她 。漢代離先秦最近，但文章的深厚、淺薄彼此間都很大的差別 。胡人的音樂是怎樣的？不過是一些管弦與絲竹 。后夔沒有在創作音樂，可千年以來，誰的水平能跟他相比擬呢？

  3. 本句賞析:這句話用來說明只有作者具備深厚的文學功底,加上創作的靈感才能寫出好的文章 。


參考資料
《古詩文網》：http://www.gushiwen.org/
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