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素絲說染于蒼則蒼染于黃則黃，素絲說是什么本位論

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人性素絲說什么意思【素絲說染于蒼則蒼染于黃則黃，素絲說是什么本位論】這一學說最早由墨子提出，它的本意是把人性比作素絲，也就是白色的絲線，被青色所染就變成青色，被黃色所染則變成黃色 。
中心思想其實和三字經有異曲同工之妙，人之初性本善性相近，習相遠 。
說的都是事物之間相互影響，相互作 。
素絲說是誰提出的?素絲說是墨子提出來的 。
中國古代教育家論述教育作用時都離不開談人性，墨子的貢獻則在提出了“素絲說”，以素絲和染絲為喻，來說明人性及其在教育影響下的改變和形成 。
“染于蒼則蒼，染于黃則黃 。
”在他看來，首先，人性 。
素絲說名詞解釋14題庫內容：素絲的解釋(1).本色的絲；白絲 。
《呂氏春秋· * 》 ：“ 墨子 見染素絲者而嘆曰：‘染於蒼則蒼，染於黃則黃 。
’” 北周 庾信 《擬連珠》 之三四：“白羽素絲，隨其所染 。
” 唐 駱賓王 《帝京篇》 。
人性素絲說是內發論還是外鑠論外鑠論 。
中國墨子提出的“人性素絲說”是典型外鑠論的觀點 。
由于外鑠論者強調外部力量的作用，故一般都注重教育的價值，對教育改造人的本性、形成社會所要求的知識、能力、態度等方面，都持積極樂觀的態度.他們關注 的重點是人 。
簡述墨子的教育內容墨子的教育主張是重視環境和教育對于人性形成的重要作用，其中分為“素絲說”、“兼士”以及“科教”三方面 。
詳情內容：1、素絲說：墨子提出了著名的“素絲說”，認為人性如素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，以素絲和染絲 。