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王昌齡的采蓮曲古詩 采蓮曲王昌齡帶拼音

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王昌齡的采蓮曲古詩
王昌齡的采蓮曲古詩如下：
采蓮曲二首：
其一：
吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣 。
來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸 。
其二：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來 。
白話譯文：
其一：
像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們，競相劃動采蓮船，湖水打濕了衣衫 。來的時候蓮花把她們迎進河口，采完之后明月把她們送回江邊 。
其二：
采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著采蓮女的臉龐開放 。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽到歌聲才發覺池中有人來采蓮 。
創作背景：
這首詩是王昌齡被貶龍標時所做，約作于唐玄宗天寶七載（748）夏 。有本事載，王昌齡任龍標尉已經有了一段時間，一次，王昌齡獨自一人在龍標城外游玩，在東溪的荷池，見當地酋長的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被其所吸引，遂作《采蓮曲》 。
王昌齡，唐代詩人 。字少伯，京兆長安（今陜西西安）人 。一作太原（今屬陜西）人 。開元十五年（727年）進士及第，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧 。晚年貶龍標（今湖南黔陽）尉 。
因安史亂后還鄉，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺 。其詩擅長七絕，邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂；也有憤慨時政及刻畫宮怨之作 。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》 。

王昌齡釆蓮曲全首詩意思釋義：
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照 。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來 。
原詩：
《采蓮曲》唐代：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來 。
簡介：
《采蓮曲二首》是唐代詩人王昌齡創作的七言絕句組詩作品 。詩人將采蓮少女置于荷花叢中，若隱若現，若有若無，使少女與大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境 。


擴展資料：
在唐天寶七年夏天，王昌齡任龍標尉已經有了一段時間，初次與阿朵見面，卻是別有一番情趣 。那時候，王昌齡獨自一人行走在龍標城外，在東溪的荷池，看見了一幅絕美的畫面，那就是看見酋長的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，遂作采蓮曲 。
“ 亂入池中看不見” 是對前兩句的補充和深入 。它有兩重含義：
一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真實可信；
二是突出了觀望者的感受和心理活動 。
其中“ 亂” 字用得十分微妙 。亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場面，也可指人與花同樣嬌嫩難以辨別，眼前一亂的感覺而“看不見”呼應上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時也虛寫了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現之景，并引出下句：“聞歌始覺有人來 。”
這一句描寫細膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會到了詩人當時真實的感受 。
末句“ 聞歌始覺有人來” 除了從另一面說明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發現以外，又寫出一種聲音的美，增添了詩的活潑情趣“ 。
“始覺”與上句“看不見”呼應，共同創造出了一種“蓮花過人頭”的意境 ?！奥劯琛币才c“亂”字呼應，悠揚動聽的歌聲表現出她們活潑開朗的天性，同時也為整個采蓮的場景添上了動人的一筆 。
參考資料來源：百度百科——采蓮曲二首
采蓮曲（王昌齡）的賞析采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來 。
這首詩主要寫采蓮姑娘的美麗容貌 。亭亭玉立的碧綠荷葉和妙齡少女的綠色羅裙融為一體，嬌嫩的荷花映襯著少女美麗的臉龐 。荷葉和羅裙，荷花和面龐相互襯托，交相輝映，共同組成了一幅美妙和諧的圖畫 。這里寫采蓮少女的衣著容貌，色彩鮮艷而不俗氣，洋溢著濃厚的生活氣息 。后兩句寫動景，由于荷葉和羅裙、荷花和人面融為一體，所以采蓮姑娘稍微一動就不見了蹤影，直到聽見歌聲才知道她們在荷塘中采蓮 。一個“亂”字，一個“始”字，使整幅畫面充滿了情趣，這幅畫的中心自然是采蓮少女們，但作者自始至終不讓她們“露出廬山真面目”，而是讓她們融入田田荷葉和艷艷荷花叢中，若隱若現，似有似無，使全詩別具一種引人遐想的優美意境，留下了悠然不盡的情趣意味 。
注釋：
這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫 。一群采蓮的少女，她們的裙子綠得像荷葉一樣，紅潤的臉頰與盛開的荷花相映增美，人荷相雜使人難以分清，歌聲由池中傳來，才知道她們穿行在荷花叢中采蓮呢！這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫 。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣 。
【注釋】
一色：同一種顏色 。
裁：裁剪縫制 。
芙蓉：荷花的別稱 。
亂入：雜入、混入 。
【詩意】
綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭艷 。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見，聽到歌聲才覺察人在荷塘采蓮 。
【簡評】
王昌齡的《采蓮曲》寫的是采蓮女，但作者自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現，而是讓她們夾在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，人花難辨，花人同美 。畫面中采蓮女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境 。
本詩語言生動活潑，姿致天成，傳神地表現出采蓮女天真爛漫、朝氣蓬勃的性格 。
王昌齡采蓮曲原文和翻譯
王昌齡采蓮曲原文和翻譯如下：
《采蓮曲》原文：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來 。
《采蓮曲》譯文：采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照 ?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽埃牭礁杪曀钠鸩庞X察到有人前來 。
《采蓮曲》賞析：
“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開” 。詩歌在開始就展現出一幅人與環境和諧統一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴 。比喻雖不新奇，但用在此處卻產生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體 。
尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩“不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的 。
由此又讓人不禁聯想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，感受到這些女子如荷花般的心靈 。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花，實則為了襯出人之美，采蓮女的美麗 。
不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽光般健康溫暖，似乎能催開滿池的荷花 。這兩句詩本自梁元帝《碧玉詩》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永 。

采蓮曲的作者王昌齡采蓮曲
朝代：唐代
作者：王昌齡
原文：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來 。
王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人 。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手” 。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士 。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南 。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚 。開元末返長安，改授江寧丞 。被謗謫龍標尉 。安史亂起，為刺史閭丘所殺 。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法） 。
王昌齡《采蓮曲》原文及翻譯賞析
采蓮曲原文：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來 。
采蓮曲翻譯及注釋
翻譯 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照 ?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽埃牭礁杪曀钠鸩庞X察到有人前來 。
注釋 1羅裙：用細軟而有疏孔的絲織品制成的裙子 。2一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的 。3芙蓉：指荷花 。4亂入：雜入、混入 。5看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏 。6聞歌：聽到歌聲 。7始覺：才知道 。
采蓮曲鑒賞
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體 。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣 。
詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺 。前兩句側重于客觀描寫，后兩句側重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境 。
如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們 。但作者卻自始至終不讓她們在這畫面上出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境 。這樣的藝術構思，是獨具匠心的 。
一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環境組成一個和諧統一的整體——「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 ?！拐f女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是「本地風光」，是「賦」而不是「比」了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致 。次句的芙蓉即荷花 。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮 。但「芙蓉向臉兩邊開」卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好像鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放 。把這兩句聯成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨 。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈 。這描寫既具有真切的生活實感 。
第三小分句「亂入池中看不見」，緊承前兩句而來 。亂入、雜入、混入之意 。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了 。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘 。這是通常所說「看花了眼」時常有的情形 。然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，「看不見」的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中 ?！甘加X有人來」要和「聞歌」聯在一起體味 。本已「不見」，忽而「聞歌」，方知「有人」；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影 。這真是所謂「菱歌唱不徹，知在此塘中」（崔國輔《小長干曲》）了 。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中 。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味 。借助動詞，展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，表現出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格 。
采蓮曲創作背景
【王昌齡的采蓮曲古詩 采蓮曲王昌齡帶拼音】 采蓮曲，古曲名 。王琦注：「《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之 。」這首詩是王昌齡被貶龍標時所做 。
在唐天寶七年夏天，王昌齡任龍標尉已經有了一段時間，初次與阿朵見面，卻是別有一番情趣 。那時候，王昌齡獨自一人行走在龍標城外，在東溪的荷池，看見了一幅絕美的畫面，那就是看見酋長的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，遂作采蓮曲 。
采蓮曲賞析
「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開」 。詩歌在開始就展現出一幅人與環境和諧統一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴 。比喻雖不新奇，但用在此處卻產生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體 。尤其是「裁」字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩「不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀」句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的 。由此又讓人不禁聯想到屈原《離騷》中「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」，感受到這些女子如荷花般的心靈 。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花，實則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽光般健康溫暖，似乎能催開滿池的荷花 。這兩句詩本自梁元帝《碧玉詩》「蓮花亂臉色，荷葉雜衣香」，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永 。
「亂入池中看不見，聞歌始覺有人來「 。詩的第三句「 亂入池中看不見」 是對前兩句的補充和深入 。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真實可信；二是突出了觀望者的感受和心理活動 。其中「 亂」 字用得十分微妙 。末句「 聞歌始覺有人來」 除了從另一面說明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發現以外，又寫出一種聲音的美，增添了詩的活潑情趣「 。[4] 亂」字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場面，也可指人與花同樣嬌嫩難以辨別，眼前一亂的感覺而「看不見」呼應上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時也虛寫了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現之景，并引出下句：「聞歌始覺有人來 ?！惯@一句描寫細膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會到了詩人當時真實的感受 ?！甘加X」與上句「看不見」呼應，共同創造出了一種「蓮花過人頭」的意境 ?！嘎劯琛挂才c「亂」字呼應，悠揚動聽的歌聲表現出她們活潑開朗的天性，同時也為整個采蓮的場景添上了動人的一筆 。
這首詩句與句聯系緊密，意蘊深遠，精雕細琢卻給人帶來清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對中晚唐的詩歌有著重要的影響 。
詩詞作品： 采蓮曲詩詞作者：【 唐代 】 王昌齡詩詞歸類： 【寫景】、【少女】


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