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北冥有魚翻譯及原文 北冥有魚的翻譯全文

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北冥有魚翻譯及原文
1、原文：《逍遙游·北冥有魚》【作者】莊周 【朝代】先秦
2、北冥有魚，其名為鯤 。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬 。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云 。是鳥也，海運則將徙于南冥 。南冥者，天池也 ?！洱R諧》者，志怪者也 。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也 。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣 。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力 。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也 。風之積也不厚，則其負大翼也無力 。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南 。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧 。之二蟲又何知！
3、小知不及大知，小年不及大年 。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也 。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋明哪李；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也 。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已 。窮發之北，有冥海者，天池也 。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤 。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也 。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也 。而彼且奚適也？”此小大之辯也 。
4、故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣 。而宋榮子猶然笑之 。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣 。彼其于世，未數數然也 。雖然，猶有未樹也 。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反 。彼于致福者，未數數然也 。此雖免乎行，猶有所待者也 。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名 。
5、翻譯：北方的海里有一條大魚，名字叫鯤 。鯤非常巨大，不知道有幾千里長；變化為鳥，名字叫鵬 。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩 。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了 。南方的大海，那就是‘天池’ 。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉扶搖而上直沖九萬里高空，乘著六月的大風離開了北海 。緩森”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，仿佛是由生物氣息吹拂 。
6、我們所見湛藍的天空，那是它真正的顏色嗎？它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧 。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量 。倒杯水在庭堂的低洼處，可以用芥草作船，而擱個杯子當船就會粘住不動了，因為水太淺而船太大了 。風聚積的力量不雄厚，它便無法托負巨大的翅膀 。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然后方能憑借風力飛行，背負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了 。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：“我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什么要到九萬里的高空再而向南飛呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要干糧；到百里之外去，晚上就要準備第二天的干糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來準備糧食 。
7、寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理，小智慧不如大智慧，壽命短的理解不了壽命長的 。為什么這樣說呢？朝菌不知道有月初月末，寒蟬不知道有春天和秋天，這是活的短的 。楚國的南方有一顆叫冥靈的大樹，五百年為春，五百年為秋；上古有一種叫大椿的樹，八千年為春，八千年為秋，這就是長壽 。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星，人們若是和他比壽命，豈不可悲嗎？商湯和棘也有過前面所講的談話 。激遲在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’ 。那里有一種魚，寬有好幾千里，沒有人知道它有多長，名字叫鯤 。有一只鳥，名字叫鵬，它的脊背像座大山，那展開的雙翅就像云垂天邊 。
8、借著旋風盤旋而上九萬里，超越云層，背負青天，然后向南飛翔，去往南方的大海 。小澤里的麻雀譏笑鵬說：“它打算飛到哪兒去？我奮力起飛，不過幾丈高就落下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了 。它打算飛到哪兒去？”這是大和小的分別 。同樣地，那些才智勝任一個官職、能力在一鄉中優秀出眾、德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己時，其實也像斥鴳的見識，所以宋榮子就譏笑他們 。
9、宋榮子是那種世上的人們都贊譽他也不會讓他感到鼓舞，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪，清楚地知道該做什么，不該做什么，辨明榮辱的界限，至此而已 。他在世間，沒有追求什么 。
10、雖然這樣，他還是有未達到的境界 。列子能駕風行走，輕盈美好，十五天后方才回到地面上，他對于招福的事，沒有拼命追求 。但他雖然可免于行走的勞苦，卻還是要有所依賴 。人如果能夠遵循自然的本性，把握“六氣”即陰、陽、風、雨、晦、明等宇宙萬物的規律變化，遨游于無窮無盡的境域，他還要憑借什么呢？因此說：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意于求功，有道德學問的圣人無意于求名 。

莊子兩則之北冥有魚原文加翻譯
逍遙游 原文及譯文
北冥有魚，其名為鯤 。鯤之大，不知其幾千里也 ?；鵀轼B，其名為鵬 。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云 。是鳥也，海運則將徙于南冥 。南冥者，天池也 。《齊諧》者，志怪者也 ?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也 。”
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣 。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力 。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也 。風之積也不厚，則其負大翼也無力 。故九萬里，則風斯在下矣，面后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南 。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧 。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年 。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也 。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋 。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋 。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之 。不亦悲平！
湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也 。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤 。有鳥焉，其名為鵬 。背若泰山，翼若垂天之云 。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也 。
斥鵝笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也 。面彼且奚適也？’”此小大之辯也 。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣 。而宋榮子猶然笑之 。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣 。彼其于世，未數數然也 。
雖然，猶有未樹也 。夫列子御風而行，泠然善也 。旬有五日而后反 。彼于致福者，未數數然也 。此雖免乎行，猶有所待者也 。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名 。
〖譯文〗
北海有條魚，它的名字叫做鯤 。鯤的巨大，不知道它有幾千里 。變化成為鳥，它的名字叫做鵬 。鵬的背脊，不知道它有幾千里，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的云彩？這只鳥，海動時就將遷移而飛往南海 。南海就是天的池 ?！洱R譜》這部書，是記載怪異事物的 。《齊諧》的記載說：“大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然后趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛判南海才休息 。
象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果 。天的深藍色，是它真正的顏色呢？還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢？大鵬從高空往下看，也不過象人們在地面上看天一樣罷了 。再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足 。
倒一杯水在堂上低洼處，那末只有小草可以作為它的船；放只杯子在里面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故 。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足 。所以大鵬飛到九萬里的高空，風就在下面了，然后才能乘風飛翔；背馱著青天，沒有什么東西阻攔它，然后才能計劃著向南飛 。
蟬和學鳩笑話它說：“我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢？”到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的；到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好干糧；到千里外去旅行的人，要用三個月積聚干糧 。這兩只飛蟲又懂得什么呢？
【北冥有魚翻譯及原文 北冥有魚的翻譯全文】知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的 。根據什么知道這些是如此的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的 。
楚國南部生長一種叫冥靈的樹，把一千年當作一年 。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年 。彭祖只活了八百歲，可是現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎！
商湯問他的大夫棘，是這樣說的：“北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天的池 。有魚生長在那里，魚身的寬度達到幾千里，它的長度沒有人能知道，它的名字叫做鯤 。還有鳥生長在那里，它的名字叫做鵬 。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的云彩 。
趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空，穿過云層，背馱著青天，然后計劃著向南飛，將要飛往南海 。小雀子笑話它說：‘那大鵬將要飛到哪里去呢？我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度 ?？墒撬鼘⒁w到哪里去呢？”這就是小和大的分別 。
所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高 。宋榮子就笑話這樣的人 。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵，所有當代的人責難他也不會更感到沮喪，能確定物我的分別，明辨榮辱的界限，如此而已 。他對于世俗的名譽，沒有拼命追求 。
雖然如此，還有沒樹立的東西 。列子駕著風游行，輕妙極了 。十五天后才回到地上來 。他對于求福的事情，沒有拼命追求 。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風 。至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風、雨、晦、田的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時間之中，那種人還依靠什么呀！所以說：道行達到最高峰的人就沒有“我”，修養達到神化不測境界的人不求功利，圣明的人不求成名 。
北冥有魚翻譯及原文拼音
北冥有魚原文及翻譯介紹如下：
《北冥有魚》原文：
北冥有魚，其名為鯤 。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬 。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云 。是鳥也，海運則將徙于南冥 。南冥者，天池也 。《齊諧》者，志怪者也 。
《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也 ?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也 。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣 。
《北冥有魚》拼音：
北 běi 冥 míng 有 yǒu 魚 yú 。
( 先 xiān 秦 qín) 莊 zhuāng 周 zhōu 。
北 běi 冥 míng 有 yǒu 魚 yú，其 qí 名 míng 為 wéi 鯤 kūn 。鯤 kūn 之 zhī 大 dà，不 bù 知 zhī 其 qí 幾 jǐ 千 qiān 里 lǐ 也 yě 。化 huà 而 ér 為 wéi 鳥 niǎo，其 qí 名 míng 為 wéi 鵬 péng 。鵬 péng 之 zhī 背 bèi，不 bù 知 zhī 其 qí 幾 jǐ 千 qiān 里 lǐ 也 yě，怒 nù 而 ér 飛 fēi，其 qí 翼 yì 若 ruò 垂 chuí 天 tiān 之 zhī 云 yún 。
是 shì 鳥 niǎo 也 yě，海 hǎi 運 yùn 則 zé 將 jiāng 徙 xǐ 于 yú 南 nán 冥 míng 。南 nán 冥 míng 者 zhě，天 tiān 池 chí 也 yě 。
《齊 qí 諧 xié 》者 zhě，志 zhì 怪 guài 者 zhě 也 yě 。《諧 xié 》之 zhī 言 yán 曰 yuē：“ 鵬 péng 之 zhī 徙 xǐ 于 yú 南 nán 冥 míng 也 yě，水 shuǐ 擊 jī 三 sān 千 qiān 里 lǐ，摶 tuán 扶 fú 搖 yáo 而 ér 上 shàng 者 zhě 九 jiǔ 萬 wàn 里 lǐ，去 qù 以 yǐ 六 liù 月 yuè 息 xī 者 zhě 也 yě ?！?br /> 野 yě 馬 mǎ 也 yě，塵 chén 埃 āi 也 yě，生 shēng 物 wù 之 zhī 以 yǐ 息 xī 相 xiāng 吹 chuī 也 yě 。天 tiān 之 zhī 蒼 cāng 蒼 cāng，其 qí 正 zhèng 色 sè 邪 yé？ 其 qí 遠 yuǎn 而 ér 無 wú 所 suǒ 至 zhì 極 jí 邪 yé？ 其 qí 視 shì 下 xià 也 yě，亦 yì 若 ruò 是 shì 則 zé 已 yǐ 矣 yǐ 。

北冥有魚翻譯及原文北冥有魚翻譯及原文如下：
翻譯：
北海里有一條魚，它的名字叫鯤 。鯤非常巨大，不知道有幾千里 。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬 。鵬的脊背，也不知道有幾千里長;當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩 。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了 。南方的大海是一個天然的大池子 ?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書 。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海 。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動 。

天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎?它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎?鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子 。如果聚集的水不深，那么它就沒有負載一艘大船的力量了 。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因 。如果聚集的風不夠強大的話，那么負載一個巨大的翅膀也就沒有力量了 。因此，鵬在九萬里的高空飛行，風就在它的身下了，憑借著風力，背負著青天毫無阻擋，然后才開始朝南飛 。蟬和小斑鳩譏笑鵬說：“我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了 。何必要飛九萬里到南海去呢?”到近郊去的人，只帶當天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的;到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備干糧;到千里外的人，要聚積三個月的糧食 。蟬和小斑鳩這兩只小蟲、鳥又知道什么呢 。
小智比不上大智，短命比不上長壽 。怎么知道是這樣的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明 。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是短命 。楚國的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季 。上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽 ?？墒腔盍似甙賮須q的彭祖如今還因長壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲!商湯問棘，談的也是這件事 。湯問棘說：“上下四方有極限嗎?”棘說：“無極之外，又是無極!在草木不生的極遠的北方，有個大海，就是天池 。里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長，它的名字叫做鯤 。有一只鳥，它的名字叫做鵬 。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云;借著旋風盤旋而上九萬里，超越云層，背負青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去 。小澤里的麻雀譏笑鵬說：‘它要飛到哪里去呢?我一跳就飛起來，不過數丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了 。而它還要飛到哪里去呢?’”這是大和小的分別 。

所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的，德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那只小鳥一樣 。而宋榮子對這種人加以嘲笑 。宋榮子這個人，世上所有的人都稱贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪 。他認定了對自己和對外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺得不過如此罷了 。他對待人世間的一切，都沒有拼命去追求 。即使如此，他還是有未達到的境界 。列子乘風而行，飄然自得，駕輕就熟 。十五天以后返回;他對于求福的事，沒有拼命去追求 。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的 。倘若順應天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，遨游于無窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意于求功，有道德學問的圣人無意于求名 。
原文：
北冥有魚，其名為鯤 。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬 。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云 。是鳥也，海運則將徙于南冥 。南冥者，天池也 ?！洱R諧》者，志怪者也 。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也 ?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也 。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣 。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力 。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也 。風之積也不厚，則其負大翼也無力 。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南 。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧 。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年 。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也 。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也 。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已 。窮發之北，有冥海者，天池也 。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤 。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也 。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也 。而彼且奚適也？”此小大之辯也 。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣 。而宋榮子猶然笑之 。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣 。彼其于世，未數數然也 。雖然，猶有未樹也 。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反 。彼于致福者，未數數然也 。此雖免乎行，猶有所待者也 。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名 。
莊子北冥有魚原文及翻譯莊子北冥有魚原文及翻譯 。
原文：北冥有魚，其名為鯤 。鯤之大，不知其幾千里也 ?；鵀轼B，其名為鵬 。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云 。是鳥也，海運則將徙于南冥 。一一南冥者，天池也 。《齊諧》者，志怪者也 ?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也 ?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也 。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則己矣 。
翻譯：北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤 。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬 。鵬的脊背，真不知道長到幾千里?。划斔鼕^起而飛的時候，那展開的雙翅就像掛在天邊的云彩 。這種鵬鳥呀，在海動風起時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海 。南方的大海是個天然的大池 ?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“當鵬鳥遷徙到南方的大海時，一扇動翅膀激起的水花就達三千里，乘著旋風盤旋而起，飛往九萬里的高空 。它是乘著六月的大風而離開北海的 。”山野中的霧氣，空氣中動蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果 。天色深藍，這是它的本色嗎？還是因為天空高曠遼遠而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也像這樣罷了 。
北冥有魚的意思翻譯是什么 北冥有魚的翻譯及原文1、翻譯為：北海里有一條魚，它的名字叫鯤 。鯤非常大，不知道有幾千里 。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬 。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩 。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了 。南方的大海是一個天然的大池子 。
2、北冥有魚出自：《莊子·內篇·逍遙游第一》 。原文為：北冥有魚，其名為鯤 。鯤之大，不知其幾千里也 ?；鵀轼B，其名為鵬 。鵬之背，不知其幾千里也 。怒而飛，其翼若垂天之云 。是鳥也，海運則將徙于南冥 。南冥者，天池也 。
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