漢字的演變過程漢字的演變過程 _經驗分享

中國文字的演變史，要具體，主要是先后順序啊..中國文字的演變順序：
賈湖刻符——雙墩刻符——半坡陶符——青墩刻符——莊橋墳刻符——骨刻文——陶寺朱文——夏代水書——甲骨文(商）——金文（周)——大篆（西周）——小篆（秦）——篆書（秦）——楷書（三國）——草書（漢）——行書（漢）
擴展資料
漢字有長達數千年的發展和演變的歷史過程，大致是：商代之前為起源史，殷商甲骨文為成熟期。此后出現一系列演化，特別是到了漢代，隸書取代小篆成為主要字體，中國文字發展歷史就脫離古文字階段進入隸楷階段；楷書到隋唐基本定型，在宋朝刻印的書籍中被美術化成為「宋體字」，后有模仿宋體字而來的仿宋體，大體就是我們今天所用字體。
參考資料來源：百度百科：文字——演變
漢字演變過程
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文-金文-小篆-隸書-楷書-行書，商、周、秦、漢、魏晉草書。以上的甲金篆隸草楷行七種字體稱為漢字七體。
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書，商、周、秦、漢、魏晉草書。以上的甲金篆隸草楷行七種字體稱為漢字七體。
漢字從甲骨文以來發生了許多變化。根據史實，這些變化大致可以分為兩大類：改革和自然流變。漢字改革是指人們有意識地、主動地治理漢字的過程，而漢字的自然流變是指漢字自然的變化過程。漢字的改革一般是非連續的、劇烈的、短期內完成的。
而漢字的自然流變是連續的、緩慢的、長期的。漢字的自然流變有時間上的因素，也有地理上的因素，它使得漢字的字形、字音、字義多樣化，造成異體字越來越多，字音讀法不同，字義發生變化，導致了漢字不統一、不規范。
因此，經過一段時間的自然演變后，人們必須對漢字進行改革，使得漢字規范化、統一化。

中國字的演變過程有哪些？其實，字是隨著_明程度的不斷提_，越來越多的_從以前的畫畫表意演變成了更加象形_字，在這過程中，也是政府的_持推進以及寫字的媒介的不斷變化引起的漢字的規范化，最終形成了我們現在統_使_的標準字體，_便_與_之間的溝通交流，促進了_化的不斷發展。
甲__→__→_篆→_書→楷書→_書。(商)(周)(秦)(漢)(魏晉)草書漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。
漢字主要分為象形字、會意字及形聲字三類。_類、象形字：如“_、_、_、川”等，都是描摹事物的形狀的。
這些是狹義上的象形字。漢字最早的起源是在一個記事來使用的象形文字圖畫的，當時的漢字很多現在研究的人都不說它們是漢字，說是一種圖畫，但是正常情況下，那時候的象形文字也是用字的概念來記事，所以稱之為是漢字也沒有什么錯誤，所以后面歷經了幾千年的演變過程之后出現了甲骨文。
漢字的演變過程;漢字演變的過程為:甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書。甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的蚊子。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。
漢字演化各階段的特點
甲骨文:甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則，形聲字只占20% 。
金文:是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文，又稱鐘鼎文。金文有粗而寬的筆畫，點畫圓渾，金文比甲骨文更規范。
隸書:是民間流行的一種更簡單的字體。
楷書:漢朝后期。隸書又演變為楷書。字形沒有什么變化，書寫更為簡便。
草書:草書特征是筆畫連帶、結體簡約、字形奔放。
行書:行書是介于楷書與草書之間的，一種運筆自由的字體，比楷書簡便，且比草書易辨認。
漢字的演變過程
漢字的字體變化演變過程包括：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，漢字的演變過程歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。
漢字已經有幾千年的歷史，是一種古老的文字，但是漢字最初的時候并不是現在這個樣子，現在的漢字是從古時候簡單的形體慢慢演變而成的，究竟漢字的演變過程都有哪些呢？下面讓我們共同去了解漢字的歷史吧。
詳細內容

01“聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的“哭聲、笑聲……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”，這就是語音的進化。例如：“ma、ba”用于代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊……”中分化出來。語音進化到現代，已是一個十分復雜的系統，漢語中大約有4×400=1600種聲音。
02“形”是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用“形”或“畫”來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。
03“象”是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。“日、月”等屬于象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產生各種各樣的“象”，創造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。
04“數”概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有” 。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不會挨餓。“有”進一步分化形成“一、二、三、多”等數的概念。
05“理”是“象、數”的擴展。漢字外延的演變主要是通過“理”來擴大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯……”等。

漢字演變的歷程
考古和文獻記載說明，至少在四五千年之前，中國的文字——漢字，已經誕生并日趨成熟了。
關于漢字起源的歷史，基于現存的古代文獻記載和現已得到確認的考古發現，至少有四五千年的歷史了，而漢字起源的歷史就是中國古代文明的開端歷史，所以通常我們說中華民族有5000年文明史。
中國的文字從出現至今，已經歷了早期的圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書，以及印刷術發明后為適應印刷要求而逐漸派生出來的各種印刷字體等漫長的發展歷程。
其中，甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
甲骨文
19世紀后期，在河南安陽，農民在耕地時偶爾發現了甲骨的碎片，他們把這些甲骨作為龍骨賣到藥房。
1899年，古文字學家劉鄂在別人所服的中藥中，發現了這種上面刻有古文字的甲骨，便開始了收集研究工作。
甲骨文字是商朝后期寫在或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內容多為"卜辭"，也有少數為"記事辭" 。
因為那時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡來判斷事物的吉兇。
占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結果，以及事后驗證刻在上面，形成了具有明顯特征的甲骨文。
甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱書墨書的。
刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認。
現已發現的甲骨文字有四五千個。
經過文字學家和考古學家們的分析、判斷，能夠辨認的已近兩千。
這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復，近似于圖畫，而且異體字較多。
這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。
另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經有了相當長久的歷史。
金文
繼甲骨文之后出現的漢字書體就是金文。
由于這種文字多鑄于各種青銅器上而得名，也稱為鐘鼎文或青銅器銘文。
至今所見最早有銘文的青銅器，為商代中期以后之物，銘文都很簡單，文字書體近似于甲骨文。
最有代表性的是西周的青銅器銘文。
金文還載于各種彝器、樂器、兵器、度量衡器、鑄幣、銅鏡和金屬印章之上。
其中以彝器之上載文數量最多。
各種器物上的文字，較之甲骨文長且完整，字數少者數十字，多者數百字。
例如西周前期的大盂鼎就載字二百九十一個。
大篆和小篆
篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發展史上的重要階段。
小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數日增，這是應時代的要求所致。
從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，占有重要地位。
隸書
隸書始為秦朝程邈所作。
程邈本為秦朝縣之獄吏，因得罪于秦始皇而被投入云陽獄中。
他在獄中苦心凝思十年，損益小篆，作隸書三千字，上之始皇。
始皇采納用之，遂拜其為御史。
當時隨著社會的發展，政務多端，文書日繁，記錄事務單用小篆已深感不便，迫切需要一種比小篆更為省簡、規范的文字，以便于書寫和鐫刻。
由于當時改簡小篆為社會急需，勢在必行，致使隸書這一比小篆規范得多的新的字體應運而生，得以面世。
楷書
楷書，又名真書、正書、今隸。
楷書之"楷"者，法也，式也，模也。
草書之名出于草率、草稿，楷書之名則反之。
雖然篆書和隸書也有草寫者，以此而論，其工整者亦可謂之為"楷"，但這里所說的楷書，是指自成一體、現在通用的"楷書"而言，如歐陽詢、柳公權等碑帖的字等。
關于楷書的首創者，眾說不一。
因為魏、晉、南北朝幾百年來的文字，是隸書中的八分與楷書筆意錯雜時期。
比較一致的說法是由東漢王次仲所創。
現存實物中，只有魏時期鐘繇的“賀克捷表”的法度可稱為楷書之祖。
鐘繇堪稱中國歷史上第一個楷書書法家。
今天的楷書，其筆畫端莊，是由古隸之方正，八分之遒美，章草之簡捷等脫化、演變而來的（注：章草指“用于章程文書之上者”，是由八分隸再簡約其點畫，以便于書寫之字體）。
從三國時期鐘繇作“楷書”起，這種字體一直沿用至今，被視為標準字體而為世人所喜愛。
行書
行書，是介于楷書與草書之間的、運筆自由的一種書體，這是后漢穎川劉德升所造，即正書之變體，務從簡易，相間流行，故稱之"行書" 。
自晉迄今，行書用處最大，用得最廣，一般性書寫幾乎均用之。
草書
草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。
草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。
章草進一步發展而成"今草"，即通常人們習稱的"一筆書" 。
今草字中的大部分均章草或行書趨于簡捷者。
漢字發展到草書一體，已近完美無暇。
唐朝之后，雖又出新體，即張旭之“狂草”，但狂草寫出來他人多不能識，只能作為供人們欣賞的藝術品，而失去了它作為記載和傳播信息的文字的作用。
鑒于此因，草書難以再向前發展。
文字的發展只能另辟新徑，沿著新開辟的方向——印刷字體演進了。
象形字
象形字源于繪畫,容易辨認,易于區別。
如“人、目、山、火、木、魚”等等。
“元”是開始或第一的意思。
“旦”是一個象形字,表示太陽從地平線上升起。
我國殷商時代的青銅器上就有“旦”的象形字了。
最早的漢字像畫的畫兒，如“月”字，多像彎彎的月牙；如“山”字，多像偏山，上頭還有三個高高的山尖。
會意字
會意字是由兩個或兩個以上的漢字組成的漢字，它的意義往往就是它包含的幾個漢字的意義組合成的。
比如：“明”是由“日、月”兩個字組成的，因為“日、月”都是能發光、明亮的東西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家學過的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”嗎？最有意思的，還要數“淚”字，它是由“水”和“目”兩個字組成，“目”中的“水”，就是眼淚。
形聲字
用形旁和聲旁組成的字,就叫形聲字。
由于古今字音、字形的變化，今天形聲字聲旁的表音作用已十分有限，但適當利用這有限的作用還是必要的。
因為漢字是表意性的文字，字形不能直接標示字音，除了需要依靠拼音字母來注明字音外，聲旁也可以幫助提供字音信息。

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