墨子的言必立儀思想

【墨子的言必立儀思想】1、言必立儀的三表法,在墨子看來認識必須有一個共同的標準,言必立儀,言而無儀 , 譬猶運鈞之上而立朝夕者也 , 是非利害之辯不可得而明知也,故言必有三表其具體內容為有本之者,有原之者,有用之者 , 于何本之,上本之于古者圣王之事 , 于何原之,下原察百姓耳目之事 , 于何用之,廢以為刑政,觀其中國家百姓人民之利,這三條標準的義蘊在于經驗原則事,實,利對知識的檢驗作用,是以經驗為原則的,包含歷史經驗,現實經驗 , 功利原則即以天下之大利為標準 , 合其志功而觀焉;
2、墨子,名翟,魯國人,工匠出身 , 后來作過宋國的大夫,相創墨翟早年曾受過孔丘的儒學教育,后來由于反對儒家的政治主張,背周道而用夏政 , 創立的墨家學派,墨翟博學多技他所開創的墨家學派,其成員稱為“墨者”,墨家與儒家并稱為當時的顯學 , 墨翟死后,其門人推選一人為首領,稱為“鉅子”,繼續領導墨家活動,墨家學派后來分裂為三派,被稱為后期墨家 。