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少林歷代掌門 少林寺主持釋永信最新消息

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少林寺第一任主持是誰？在任多少時間跋陀孝文帝在嵩岳少室山下建造少林寺，跋陀是為少林寺第一位住持 。...... 福裕（1260～1274）元世祖慕其名德，命他住持少林寺 。元憲宗時授他都僧省之符，命他總領天下僧眾 。文才（1273～1352）元泰定元年（1324年），被請出住持少林寺，但他于元天歷二年（1329年）辭退 。到了元至正五年（1345年），他又被請出再任少林寺住持，七年后圓寂 。了改（1335～1421）明洪武二十三年（1390年），了改任少林寺住持，三年后辭退 ...... 文載（1454～1523）明正德三年（1508年），祠部任命文載住持少林寺，前后十六年，直到圓寂 。...... 正道（1547～1609）明神宗萬歷二十二年（1594年）被祠部任命為少林寺住持，前后十七年，直到圓寂 。...... 行正（1914～1987） 1986年，他被正式任命為少林寺方丈，結束了自清康熙以來少林寺無方丈的歷史 。永信（1965～）少林寺現任方丈 。1987年8月，行正長老圓寂，得師衣缽，接任少林寺管理委員會主任，全面主持寺院工作 。另外，僧稠（480～560）昌黎人，俗姓孫,少林武術創始人 。菩提達摩（?～536）中國佛教禪宗初祖 。3回答者： 新鏞 - 十級 2008-2-19 17:44我來評論>> 相關內容?6?1少林寺關于(戒)的法號 4 2009-5-9 ?6?1王寶強去少林寺學武，有法號么 2 2007-11-14 ?6?1少林寺現在的法號是什么字輩的？ 2008-6-9 ?6?1同治年間少林寺僧人的法號是什么? 2007-9-22 ?6?1關于少林寺僧人的法號的排次 2 2007-4-7 查看同主題問題： 少林寺 住持 法號其他回答 共 1 條 廣鑄（1170～1224）一二二四在任 木庵性英（？～1259？）一二二五～一二三三在任 乳峰德仁（1197～1266）約一二三九～一二四八在任 雪庭福裕（1203～1275）一二四九～一二五五在任 復庵圓照（1206～1283）一二六零前后在任 足庵慧肅（？～1288）一二六八前后在任 圓明（？～？）一二零前后在任 靈隱文泰（？～1289）一二三～？在任 中林智泰（？～1290）一二八二～一二九零在任 月巖永達（？～1306）一二九一～一二九四在任 還原福遇（1245～1310？）一二九五～一二九九在任 月巖永達（？～1306）一三零零～一三零六在任 古巖普就（1241～1317）一三一三～一三一在任 月照江公（？～1336）一三二零前后在任 菊庵法照（1257～1323）一三二二～一三二三在任 淳拙文才（1273～1352）一三二四～一三二九在任 息庵義讓（1284～1340）一三三六～一三四零在任 損庵洪益（1263～1340）一三四零在任 無為法容（？～1345）一三四一～一三四三在任 淳拙文才（1273～1352）一三四五～一三五二在任 海?。ǎ俊?？）一三五四前后在任 嵩溪子定（1314～1386）一三六零～一三六三在任 嵩溪子定（1314～1386）一三六八～一三六九在任 松庭子嚴（1321～1391）一三六九～一三八二在任 凝然子改（1335～1421）一三九零～一三九二在任 仁山毅公（1340～1405）一三九三～一四零五在任 竹庵子忍（？～？）一四二二前在任 俱空契斌（1382～1452）一四四九～一四五二在任 無方可從（1420～1483）一四四～一四八三在任 拙庵性成（1440～1501）一四八三～一四八在任 古山可仙（？～1496）一四八八～一四九六在任 古梅祖庭（1461～1510）一四九～？在任 歸源可順（1444～1499）一四九八～一四九九在任 古梅祖庭（1461～1510）一五零一～一五零五在任 月舟文載（1451～1522）一五一零～一五二二在任 靜庵悟榻（1504～1552）？～一五三六在任 宗琳玉堂（1481～1538）一五三～一五三八在任 靜庵悟榻（1504～1552）？～一五五二在任 竺可悟方（？～1560）一五五二～一五五八在任 小山宗書（1500～1567）一五五八～一五六五在任 隱山賢公（？～1574）一五四前在任 幻休常潤（？～1585）一五四～一五九在任 無言正道（1547～1609）一五九二～一六零九在任 瑞光（？～？）一六二二前后在任 寒灰慧喜（1564～1639）一六二四在任 彼岸海寬（1596～1666）一六三九～？在任 彼岸海寬（1596～1666）一六四六～？在任 純白永玉（？～？）一六六四前在任
少林 歷代 掌門掌門的概念用的很不科學，少林寺作為一個佛教寺廟，沒有什么掌門的概念，應該是方丈比較合適 。
歷代有載著名的少林方丈和僧人有：
跋陀
孝文帝在嵩岳少室山下建造少林寺，跋陀是為少林寺第一位住持 。
......
福裕（1260～1274）
元世祖慕其名德，命他住持少林寺 。元憲宗時授他都僧省之符，命他總領天下僧眾 。
文才（1273～1352）
元泰定元年（1324年），被請出住持少林寺，但他于元天歷二年（1329年）辭退 。到了元至正五年（1345年），他又被請出再任少林寺住持，七年后圓寂 。
了改（1335～1421）
明洪武二十三年（1390年），了改任少林寺住持，三年后辭退
......
文載（1454～1523）
明正德三年（1508年），祠部任命文載住持少林寺，前后十六年，直到圓寂 。
......
正道（1547～1609）
明神宗萬歷二十二年（1594年）被祠部任命為少林寺住持，前后十七年，直到圓寂 。
......
行正（1914～1987）
1986年，他被正式任命為少林寺方丈，結束了自清康熙以來少林寺無方丈的歷史 。
永信（1965～）
少林寺現任方丈 。1987年8月，行正長老圓寂，得師衣缽，接任少林寺管理委員會主任，全面主持寺院工作 。
另外，
僧稠（480～560）昌黎人，俗姓孫,少林武術創始人 。
菩提達摩（?～536）中國佛教禪宗初祖 。
少林方丈釋永信簡介釋永信，俗名劉應成，1965年生于安徽穎上，自號皖穎上人，22歲任住持，34歲即為少林方丈 。
釋永信1981年來到少林寺，1984年，19歲的他開始負責寺院民主管理委員會的日常工作 。1987年，原方丈行正大師圓寂后繼承了師父的衣缽，擔任少林寺住持，全面主持寺院工作 。
由于“少林功夫”文化品牌被隨意搶用和濫用，國際社會對“少林功夫”的認識開始產生混亂和曲解，以為“少林功夫”只是“武術” 。釋永信方丈曾對媒體說：“再到海外演出，我真擔心會有人要求我們不能使用‘少林功夫’的名稱 ?！睘榫S護正當權益和少林形象，少林寺不得不耗費大量人力、物力、財力以及時間，歷盡艱難與世俗進行抗爭 。
2004年5月，釋永信方丈建議把完整意義上的中國嵩山少林寺，即少林寺的常駐院、塔林和初祖庵三位一體向聯合國申報世界文化遺產 。6月，少林功夫的“申遺”工作已進入關鍵階段 。據有關方面介紹，少林功夫在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產中“榜上有名”的希望將會很大 。7月底，中斷700余年的“少林藥局”得以恢復，并將從不外傳的千年秘方公之于眾：《易筋經》、72絕藝、點穴功等少林武功秘笈以及修煉方法通過網站向全世界公開……
就知道這些了哈~
少林歷代掌門
1、跋陀：在嵩岳少室山下建造少林寺，跋陀是為少林寺第一位住持 。
2、了改：1335年至1421年，明洪武二十三年成為主持 。
3、文載：1454至1523年，明正德三年即1508年，祠部任命文載住持少林寺，前后十六年，直到圓寂 。
4、正道：1547至1609年，明神宗萬歷二十二年即1594年，被祠部任命為少林寺住持，前后十七年，直到圓寂 。
5、行正：1914至1987年，其中1986年，他被正式任命為少林寺方丈，結束了自清康熙以來少林寺無方丈的歷史 。
6、永信：少林寺現任方丈 。1987年8月，行正長老圓寂，得師衣缽，接任少林寺管理委員會主任，全面主持寺院工作 。
7、僧稠：480至560年，昌黎人，俗姓孫，少林武術創始人 。

少林寺的第一任主持是葬在了東林寺嗎?
沒有 。
少林寺的第一任主持是跋陀，它葬在了少林寺的后山 。
【少林歷代掌門 少林寺主持釋永信最新消息】少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成 。少林寺常住院占地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信 。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎” 。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說 。
少林寺歷代方丈是誰？嵩山少林寺曹洞正宗續派。
第十五世第一代福裕祖師 ；十六世二代靈隱文泰大師 ；十七世 三代還源福遇大師 ；
十八世 四代淳拙文才大師；十九世 五代松庭子嚴大師 ；九世 五代松庭子嚴大師 ；
十九世 五代松庭子嚴大師；二十世 六代凝然了改大師； 二一世 七代俱空契斌大師 。
二二世 八代無方可從大師 ；二三世 九代月舟文載大師；二四世 十代小山宗書大師；
二五世 十一代幻休常潤大師； 二六世 十二代無言正道大師 ；二七世 十三代心悅慧喜大師；
二八世 十四代彼安海寬大師；二九世 十五代通強大師。
三二世 十八代同梅大師 ；三三世 十九代玄興大師；三四世 二十代祖輕大師；
三五世 二一代清耀大師；三六世 二二代凈魁大師；三七世 二三代真禮大師 ；
三八世 二四代如阜大師；三九世 二五代海珠大師 ；四十世 二六代湛恒大師 。
四一世 二七代寂盤大師；四二世 二八代淳智大師 ；四三世 二九代貞緒禪師；
四四世 三十代素喜禪師；四十五世 三十一代德禪禪師 ；四十六世三十二代行正禪師。
四十七世三十三代永國法師、永信法師； 四十八世三十四代延佛法師、延心法師、延芫法師、延秧法師、延桓法師等 。
1.跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人 。北魏孝文帝時來中國傳播佛教，深得敬重 。北魏遷都洛陽，孝文帝在洛陽為他建造寺院 。跋陀性喜幽靜，孝文帝又在嵩岳少室山下為他建造寺院 。這座寺院即現在的少林寺，跋陀是為少林寺的創立者和第一位住持 。他在寺內翻經臺翻譯了《華嚴》、《涅槃》、《維摩》、《十地》等經，并度化了慧光、僧稠等人 。年老后跋陀遷居少林寺外，直到圓寂 。
2.僧稠（480～560）昌黎人，俗姓孫 。先在巨鹿景明寺出家，拜治實為師，后到少林寺拜跋陀為師 。僧稠少時體質較弱，后發憤習武，練得拳捷驍勇，體輕身靈 。他理解極快，學佛成績卓著，被跋陀贊為“蔥嶺以東，禪學之最！”他后來在嵩岳寺講經說法，影響很大 。
3.慧光（487～536）長盧人，俗姓楊 。十三歲時隨父入洛陽，后被跋陀收為弟子，不久在少林寺出家 。他為跋陀所譯佛經注疏，刻版印刷，又因他學佛心領神會，向人傳授講解透徹，被稱為圣沙彌 。他圓寂于河北鄴郡 。
4.菩提達摩（?～536）天竺（印度）人 。梁大通元年（527年）從廣州登陸，到中國傳播佛教 。達摩渡長江入北魏境，先游歷了洛陽，后到少林寺，在五乳峰上一個石洞里面壁靜修，時間長達九年 。他依據大乘派教義，融匯中國精神，開創了中國佛教禪宗，被尊為初祖 。在眾多求教者中，達摩選擇將衣缽傳給了慧可 。東魏天平三年（536年）達摩圓寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺 。達摩過江以后，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年（公元527年）到達了嵩山少林寺 。達摩看到這里群山環抱，森林茂密，山色秀麗，環境清幽，佛業興旺，談吐吻洽 。
心想，這真是一塊難得的佛門凈土 。于是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場 。廣集僧徒，首傳禪宗 。自此以后，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭 。達摩大師于嵩山少林寺達摩洞，在那里獨自修習禪定，時人稱他為壁觀婆羅門 。有道育、慧可二沙門禮見達摩，并親近和供養四、五年 。達摩感覺他們真誠，傳授以衣法 。又把四卷《楞伽經》授與慧可說︰‘我看中國人的根器于此經最為相宜，你能依此而行，即能出離世間 。
5.慧可（487年-593年），洛陽虎牢人，俗姓頤 。他幼年出家，通曉佛典 。四十歲時拜菩提達摩為師 。為表求道決心，慧可竟用刀自斷左臂，奉獻達摩座前 。感其赤誠，達摩授法器、賜法名，收他為傳法弟子 ?；劭墒菫槎U宗二祖 。他在少林寺西南山上養傷時的住所和石臺，后成為二祖庵和養臂臺，遺跡尚存 。二祖初名神光，聽說達摩大師住在少林寺，于是前往拜謁 。
達摩面壁端坐，不置可否 。神光沒有氣餒 。他暗自思忖：“古人求道，無不歷盡艱難險阻，忍常人所不能忍 。古人尚且如此，我有何德何能？當自勉勵！”時置寒冬臘月，紛紛揚揚飄起漫天大雪 。夜幕降臨，神光仍在寺外站立不動，天明積雪已沒過他的雙膝 。達摩這時才開口問道：“你久立雪中，所求何事？”神光淚流滿面說道：“只愿和尚慈悲，為我傳道 ?！边_摩擔心神光只是一時沖動，難以持久，略有遲疑 。神光明白達摩心思，就取利刃自斷左臂，置于達摩面前 。達摩于是就留他在自己的身邊，并為他取名慧可 。
少林寺內的立雪亭，便是為紀念慧可斷臂求法的事跡而建 。達摩禪師以四卷《楞伽經》授予慧可，慧可就是日后禪宗在東土的第二代祖師，自此，禪宗在中國有了傳法世系 。
6.洪遵(530～608)相州人，俗姓時 。他八歲到少林寺出家，跟從師父資云 。后被北齊朝庭封為斷事沙門，負責處理僧人違反佛教戒律之事 。隋時，文帝也封洪遵為官，但他仍住在少林寺內 。隋文帝開皇七年（587年），洪遵被舉召赴京，與印度僧人一起譯經 。
7.法如（638～689），上黨人（今山西長治市），俗姓王，唐初北方禪宗領袖 。幼年隨舅父到豐陽，先事青布明為師，十九歲時出家 。經青布明指點，他又投禪宗五祖弘忍為師，深得其旨，為弘忍高足 。侍奉前后共十六年，直至弘忍滅度 。之后他北游嵩岳，居少林寺六年，后在此傳法三載，“再振玄綱”、“興復正化”，成為北方禪宗的“定門之首”，他被認為是傳自弘忍的又一位禪宗六祖 。法如在少林寺傳法，為確立少林寺禪宗祖庭地位起到了作用 。唐永昌元年（689年）七月二十七日，法如圓寂于少林寺，世壽52歲，徒眾為之建塔于寺西 。
8.慧安（?～709）荊州支江人，俗姓李（一說姓衛） 。隋開皇十七年（597年）搜勘天下私度僧尼，慧安遁往山中 。為挖大運河，隋大業年間追集丁夫，餓殍相枕，慧安乞食救濟饑民 。隋煬帝聽說后詔見慧安，他又潛藏起來，到衡岳寺去做頭陀 。唐貞觀年間，他往黃梅謁見禪宗五祖弘忍，之后遍歷名山，并在少林寺住下 。唐神龍二年（706年），他被招入宮庭，三年后辭歸，不久圓寂 。
9.同光（700～770）山西人 。弱冠出家，二十六歲受其足戒 。他投會善寺普寂為師，后入少林寺，宣法開示二十余年，震動遐邇 。安史之亂時，他似避禍于荊州 。唐大歷五年（770年）圓寂于少林寺 。
10.法玩（715～790）山西人，俗姓張 。十八歲時學道于普寂禪師，二十歲時受具足戒 。普寂謝世后，法玩有時住在嵩山，有時去洛陽 。唐貞觀六年（790年）八月十三日，法玩于洛陽大敬愛寺圓寂 。塔在少林寺西側 。

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