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人非生而知之者孰能無惑出自哪里，人非生而知之者孰能無惑是誰的名句

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人非生而知之者 孰能無惑的意思"人非生而知之者，孰能無惑?"，出自唐朝文學家韓愈的《師說》 。
這句話的意思是說:人不是生出來就都懂得許多道理的，誰能沒有疑惑呢?這告訴了我們要多學習，才能學到更多知識 。
原文 古之學者(1)必有師 。
師者，所以 。
人非生而知之者 ,孰能無惑?-韓愈 是什么意思?“人非生而知之者，孰能無惑？"，出自唐朝文學家韓愈的《師說》 。
這句話的意思是說：人不是生出來就都懂得許多道理的，誰能沒有疑惑呢?“人非生而知之者”中“之”，指知識和道理，告訴了我們：人不是生下來就懂得 。

人非生而知之者孰能無惑出自哪里，人非生而知之者孰能無惑是誰的名句

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人非生而知之者,孰能無惑?【人非生而知之者孰能無惑出自哪里，人非生而知之者孰能無惑是誰的名句】“人非生而知之者，孰能無惑？出自中國唐朝中期官員、文學家韓愈的《師說》 。
原文全文：古之學者必有師 。
師者，所以傳道受業解惑也 。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣 。
生乎吾前，其聞道 。
人非生而知之者,孰能無惑?人非生而知之者，孰能無惑？意思是：人不是一生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑？一、原文 古之學者必有師 。
師者，所以傳道受業解惑也 。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣 。
生乎吾 。
人非生而知之者孰能無惑出自哪里，人非生而知之者孰能無惑是誰的名句

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古人曰:“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣是什意思是古人說：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了 。
出自：唐代韓愈《師說》原文選段：古之學者必有師 。
師者，所以傳道受業解惑也 。
人 。