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《孫權勸學》的翻譯 譯文 孫權勸學原文及翻譯

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孫權勸學的翻譯
翻譯：學了肯定有用，為什么不去做呢？
這句話出自《三國志·吳書·呂蒙傳》，原文節選如下：
孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵，見往事耳 。卿言多務孰若孤，孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易 。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益 。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史 。
譯文：我難道是想讓你當一個研究經書的博學之人嗎？你只不過應該廣泛瀏閱，懂得過去的經驗教訓罷了 。你說軍務繁忙，誰像我，再忙也不能比我忙呀 。我小時侯讀《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只是不讀《易》 。一直到統帥江東以后讀三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、各家的兵書，自己覺得大有益處 。
像你們兩人，腦筋好用，學了肯定有用，為什么不去做呢？應該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史學習了 。
賞析
孫權向呂蒙、蔣欽介紹了自己的讀書歷程，分兩個階段：小時候讀了《詩經》《尚書》《禮記》《左傳》《國語》，只是沒有讀過《易經》；執掌東吳權力以來，擠時間讀了《史記》《漢書》《東觀漢記》以及各種兵書 。一來表明自己并非不學無術，不是單靠血統繼承父兄基業，二來表明，他要求別人做到的，自己先做到了 。
《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引用了一段吳國都尉趙咨評價孫權的話：“吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有馀閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已 。”可以作為孫權好學的一個佐證，說明孫權并不是自吹 。

孫權勸學翻譯
孫權勸學
開放分類： 文學、歷史、孫權、文言文
一、原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務 。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳 。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 ?！泵赡耸季蛯W 。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別 。
二、譯文
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現在身當要職掌握重權，不可以不去學習呀！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推托 。孫權說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經學的學官嗎？你只應當粗略地閱讀，了解了解歷史 。你說你軍務繁忙，那么我呢？但我常常讀書，并自己感到獲得了很大的收益 ?！眳蚊捎谑情_始學習 。等到東吳軍師魯肅路過尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的呂蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人侍虧，分別了數日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去 。
三、人教版教參
一、整體把握
本文是根據先前的史書改寫的 。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的 。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區129字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文弊談答筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作 。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話 。可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別” 。
本文記事簡練 。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的 。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來 。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結 。
二、問題研究
1．本文是怎樣以對話表現人物的？
本文注重以對話表現人物 。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味 。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理 。
孫權勸學，先一語破的租慧，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性 。使呂蒙無可推辭，“乃始就學” 。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份 ?！扒浣裾卟怕?，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進 。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般 ?！笆縿e三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應 ?！叭铡毙稳輹r間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子 。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大 。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的 。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處 。
2．魯肅為什么與呂蒙“結友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾 。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合 。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進 。
練習說明
一、仔細閱讀課文，想想呂蒙的變化對你有什么啟示 。
設題目的是讓學生理解課文內容，并從中受到啟發 。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣 。
設題目的是讓學生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣 。文言文中的語氣詞有重要的表情達意作用，并且數量多，用法靈活，在學習文言文的過程中要注意隨時積累 。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會 。
1．孤豈欲卿治經為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎” 。
2．但當涉獵，見往事耳 。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了” 。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊” 。
教學建議
一、根據本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，最好能當堂背熟課文 。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內容，并體會這段話的情味 。
二、教學本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進行快速背誦競賽，復述課文，改編原文并口頭表述，等等 。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀 。前者寫呂蒙“當涂掌事”之后，經孫權勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人” 。兩文的內容都有與學習有關，卻一正一反，一是年長好學，學有所成，一是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性 。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結合，借事說理 。
有關資料
一、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（現在屬山西省）涑水鄉人，世稱涑水先生 。寶元進士 。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院 。他立志編撰《通志》，作為封建統治的借鑒 。治平三年（1066）撰成戰國迄秦的八卷 。英宗命設局續修 。神宗時賜書名《資治通鑒》 。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變 。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現在陜西省西安市） 。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書 。他從發凡起例至刪削定稿，都親自動筆 。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數月間盡廢新法，罷黜新黨 。為相八個月病死，追封溫國公 。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等 。
二、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光撰 。294卷，又考異、目錄各30卷 。編年體通史 。司馬光初成戰國至秦二世八卷，名為《通志》，進于宋英宗 。治平三年（1066）奉命設書局繼續編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年 。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》 。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959） 。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種 。幫助編撰者有劉■、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負責，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿 。內容以政治、軍事為主，略于經濟、文化 。全書貫1362年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統而完備的資料 。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》 。清初嚴衍著《資治通鑒補正》，為《通鑒》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作 。
三、關于呂蒙
呂蒙（178—219），三國汝南富陂（現在安徽省阜南縣東南）人，字子明 。少依孫策部將鄧當，當死，代領其部屬 。從孫權攻戰各地，任橫野中郎將 。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁 。初不習文，后聽從孫權勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙” 。魯肅卒，代領其軍，襲破蜀將關羽，占領荊州 。不久病死 。
孫權與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時，孤謂不辭?。▌?，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發不及之耳 。圖取關羽，勝于子敬 ?！?br /> （摘自《三國志·吳志·呂蒙傳》）
四、《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下 。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之 ?！焱劽?。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？’肅造次應曰：‘臨時施宜 ?！稍唬骸駯|西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定？’因為肅劃五策 。肅于是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也 ?！彀菝赡?，結友而別 。初，權謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當涂掌事，宜學問以自開益 ?！稍唬骸谲娭谐？喽鄤?，恐不容復讀書 ?！瘷嘣唬骸仑M欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳 。卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》 。至統事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益 。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史 ?？鬃友裕骸敖K日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也 ?！惫馕洚敱R之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪’蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝 。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈 。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙 ?！稍唬骸縿e三日，即更刮目相待 。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰 。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人 。今與為對，當有單復（單復，猶奇正，古代戰術之一），以卿（卿，當為“鄉” 。從盧弼說）待之 ?！転槊C陳三策 。肅敬受之，秘而不宣 。權常嘆曰：‘人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也 。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎？’
吳下阿蒙
裴松之注引《江表傳》：“初，權謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當涂掌事，宜學問以自開益 。’蒙日：‘在軍中?？喽鄤?，恐不容復讀書 ?！瘷嘣唬骸仑M欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳 。卿言多務孰若孤?孤少時歷《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，唯不讀《易》 。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益 。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國語》及三史 ?！墒季蛯W，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝 。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈 。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙 。’”
說解：吳下，指東吳 。阿蒙指呂蒙，東吳大將 。他學識不足，孫權勸他和蔣欽，要多讀兵書、史書 。呂蒙勤奮學習，大有長益 。魯肅和他交談，常彼呂蒙駁倒 。魯肅贊許地說：你已不再是過去的東吳阿蒙了 。后以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大，長進明顯；或反其意而用之，謙指自己毫無長進，也作“阿蒙吳下” 。金元敏之《讀裕之弟詩稿》：“吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知 ?！鼻妩S景仁《聞稚存丁母優》：“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難 ?！?br /> 五、道理
1）通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們"開卷有益"的道理 。
2）我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待 。
3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的 。
六、教案
孫權勸學
學情分析
已初步掌握了查閱工具書和利用課文注解疏通簡易文言文中關鍵字詞的能力，需要進一步加強理解文本內容和思想內涵的能力 。
教學目標
1、知識與技能目標：掌握關鍵字詞，初步學會整體鑒賞淺易文言文；
2、過程與方法目標：引導學生逐步深入品味人物語言，把握人物個性；
3、情感態度與價值觀目標：通過學習，明白讀書對成長的重大作用，獲得啟發 。
教學重點
品味人物語言中體驗人物個性 。
教學策略
學生自讀、合作討論，教師點撥指導 。
教學流程
以“司馬光砸缸”的典故進入
一、聽讀課文，疏通字詞 。
1、聽讀課文，作出批注，劃出讀不懂的詞句，并同伴交流 。
謂博士往事
論議才略吳下阿蒙
刮目相待拜結友
二、理清情節，通徹文意 。
1、作者講述了一個什么故事？勸學——就學——論議——結友而別
才
吳下阿蒙———→刮目相待
略
三、（分角色）品讀、翻譯對話（同桌比較相宜），感知語言 。
品人物對話（魯驚什么？）——補充魯呂論議（三結義典故）——對話的目的（側面烘托學有所成）
由本溯源
3、孫權的勸
齊讀譯讀
怎么勸？（補充勸的內容）勸之以必要再勸之以“所益”
善或者高（一個字點評他的規勸水平）
四、說點想法，感覺文本
1、了解了孫權勸呂蒙讀書、魯肅大驚的故事，我們一定從中有所啟發, 請就你感想最深的一個人說說你的看法:
孫權：王者之風，長者之氣 。
魯肅：尊重知識，尊重人才 。
呂蒙：知識 就是力量 。
2、我的看法
補充：王安石與司馬光同朝為官共輔帝業政見不一但在強調讀書好上卻驚人相似 。
看法：（字幕）
五、談一談作者，感悟主旨
1、作者撰寫此文想表達什么意思？
“鑒于往事，有資于治道”——宋神宗語，因此命名《資治通鑒》
“讀書治國平天下”（補充 “正心、修身、齊家、治國、平天下” ）
2、 背，別 。
六：教后記：
撐起孩子頭上的整片天空
——王建國反思練市教學《孫權勸學》
曾聽說，不學文言文，我們就找不到回家的路 。這樣看來，我們教學文言文，就是帶學生回家 。
可是回家的路似乎總是坎坷曲折 。在練市一中的這堂《孫權勸學》，回想起來，總覺憾跡斑斑！
其一，品其味不全，悟其情不透 。課堂的總體思路是聽讀、通讀、品讀、悟讀，但是在品讀、悟讀環節上，作為一個引導者，雖然也竭盡全力地設想了一些諸如同桌對話翻譯、用自己的語言翻譯（表達）、點評人物的語言格調、談談人物間的關系、說說自己的啟發、想想作者的寫史目的等辦法，學生盡管也有零星的想法甚至言語，卻給我的感覺是明顯地拉著學生的手，捧著學生的頭，缺乏應有的耐心和期待 。所以，學生似乎嘗到了一點味道，感覺到一點情調，但我明白都是學生的可愛——不愿意在一個外來老師的眼里留下一個不好的印象，況且這老師還對我們贊口不絕哪，而迷糊出來的，個中味道只有自己才能體會 。
其二，點評語言乏力，誘導深入拓展不夠 。《學記》有言：君子之教，善喻也，導而弗牽，強而弗抑，開而弗達 。但在教學時，啟發與開導上的功夫明顯不足，經常會有“引君入甕”而形成在“走教案”之嫌疑，尤其是在一些關鍵時刻沒有很好地因勢利導，錯失將教學推向高潮，將學生思維通達顛峰之良機 。如，學生在談對孫權、呂蒙、魯肅的印象時，有這不一的看法，我也談了自己的看法并板書——孫權：王者之風，長者之氣；魯肅：尊重知識，尊重人才；呂蒙：知識就是力量 。在這里我除了顯耀自己的讀書體驗外，不僅缺乏有力的點評言語將學生引向更加深入的境地，進而感知史上的人物是真實，而文學（《三國演義》）中的人物有過加工，而且明顯地暴露出自己“唯我獨尊”的學術霸權，缺乏對學生思維的尊重，當然就別說呵護了 。
再如，在品讀呂蒙由“吳下阿蒙”到“刮目相待”的變化時，我要求學生思考的我的提問——他的變化與一個人是有很大關系的，他是誰？學生說是孫權，于是我們就進入到品孫權的“善”勸了 ?，F在想來，且不說這個問題的水平之低，層次之低，太沒有問題的價值，但就問題的導向單一，禁錮了學生的思維就是最突出的敗筆 。假如換成——是什么原因讓他有這樣大的變化？學生思維的空間將廣泛許多，也必將深入許多 。
不足之處定然不一而足，自以為最主要是以上所述，導致這一堂課缺少厚度和深度，雖好看好聽但不中看不中聽 。
這樣說來，這節課的價值在哪里，我只好提著燈籠“尋尋覓覓”了 。
第一，較好地探索了整體教學文言文的想法 。
首先我關照了教師、文本、學生、作者之間的整體關系，設計了聽讀、通讀、品讀、悟讀的整體課堂思路，運用了學生閱讀、學生感知體驗、學生思維感言、老師提問推進、老師選擇文字鏈接輔助整體教學策略，構建了學生間對話、學生與老師對話、學生與文本作者對話的整體對話平臺 。
第二，較好地把握了文言文閱讀和生活的關系 。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關系是非常密切的 。所以應當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關照別人的生活，更要關注自己的生活 。為此，開課我從學生的已經認知的“司馬光砸缸”典故，學生歡呼雀躍，異常興奮；引課我運用其中的重點語句““卿今者才略，非復吳下阿蒙！” “士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎！”反復操練品讀，學生玩味應說是有收獲的；而斷課我將學生的視野指向文本背后“一代智者和政客的司馬光在寫史時，敘述故事的意義在哪？”讓學生從而在關照古人的同時關注自己的生活——讀書于我何所益？
再如課中環節我也較好結合了“練市”這一域名以及習性，尤其是其中一個叫“阿強”的，巧妙地結合文本文字，用他日“非復練市阿強”的鼓勵和期望，也許給他的就是莫名的喜悅，而給其他學生的感受估計是比較親切的 。
前面說，我們教學文言文，就是帶學生回家 。雖路途坎坷，但以整體閱讀構建學生精神家園，以生活語文引領學生幸福人生，從而撐起孩子頭上的整片天空，應是我或者說我們語文老師的永久追求與探索 。
突然想起，一句話我很有同感，錄于此，權給我反思教學《孫權勸學》的作結——“文言文是老者、智者，但在課堂上出現在學生面前的時候應是可愛的孩子形象，因為學生都是孩子！”
孫權勸學翻譯越少越好《孫權勸學》翻譯如下：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務 。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳 。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 ?！?br /> 譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托 。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了 。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多 ?！?br /> 蒙乃始就學 。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
譯文：呂蒙于是開始學習 。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的軍事方面和政治方面的才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的沒有學識的阿蒙了！”
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別 。
譯文：呂蒙說：“讀書人分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了 。

知識拓展：
《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為后人所加 。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性 。
此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采 。

孫權勸學怎么翻譯？譯文：
起初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托 。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了 。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，自認為有很大的好處 ?！眳蚊捎谑蔷烷_始學習 。
等到魯肅到尋陽的時侯，和呂蒙論議國家大事，魯肅驚訝地說：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來看待，兄長怎么認清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別 。
全文：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務 。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳 。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 。”蒙乃始就學 。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別 。
擴展資料：
《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為后人所加 。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性 。
此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采 。
【《孫權勸學》的翻譯 譯文 孫權勸學原文及翻譯】除正面記言外，此文對呂蒙這一形象還運用了側面烘托及對比的手法 。從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處 。
由文中可知，魯肅正是一個跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側面展現出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實 。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增 。
孫權勸學的翻譯
譯文：用筆在紙上寫了諸葛子瑜
原文：
諸葛恪字元遜，諸葛亮兄瑾之長子也 。恪父瑾面長似驢 。一日，孫權大會群臣，使人牽一驢入，以紙題其面曰：諸葛子瑜 。恪跪曰：“乞請筆益兩字 。”因聽與筆 。恪續其下曰：“之驢 ?！迸e坐歡笑 。權乃以驢賜恪 。
注釋：
1瑾：指諸葛瑾，字子瑜，諸葛亮之兄，諸葛恪之父
2面長似驢：意為面孔狹長像驢的面孔
3會：聚集，會合
4題：書寫，題寫
5聽：聽從
6舉：全部
7以：相當于“把、拿、將”
8使：讓
9益：增加
10因：于是
11與：給
12益：在本文中指增加 還指好處
13舉：全
14坐：同“座”座位
翻譯：
諸葛恪字元遜，他是諸葛亮的兄長——諸葛瑾的大兒子 。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔 。一天，孫權聚集大臣們，讓人牽一頭驢來，用筆在紙上寫了諸葛子瑜，貼在驢的臉上 。諸葛恪跪下來說：“我乞求大王讓我用筆增加兩個字 ?！睂O權聽了就從了他，給他筆 。諸葛恪接下去寫了：“的驢 ?！痹趫龅娜硕夹α?。于是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪 。
《孫權勸學》的翻譯 譯文
孫權勸學原文翻譯如下：
一、原文：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條 。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳 。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 ?！泵赡耸季蛯W 。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別 。
二、翻譯：
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭 。
孫權說：“我難道是想要你鉆研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鉆精通 。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處寬肆譽理的事務呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益 ?！眳蚊捎谑情_始學習 。
孫權雕像
等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的慎段見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”
呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變雹山化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去 。

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