商朝人究竟是不是漢人的祖先？還有夏商之時的宗教是什么？他們信仰哪些神南方漢人已成馬來人種 _經驗分享

夏朝商朝周朝，這三個朝代是不是漢族建立的國家不錯。夏商周，都為漢家王朝。
戰國七雄，春秋五霸，都是周代的大諸侯國，商朝是中原，也就是黃河流域一共有一千多個諸侯。
周武王，伐商時期，就聚集了800諸侯，可以說當時天下周朝三分有其二，也就是說中國大部分朝代都是漢家王朝。
漢家王朝，源于漢朝是當初項羽封分十八路諸侯，把劉邦封在了漢中，也就四川那邊，劉邦，由漢興起，即秦始皇之后，一統天下，直到漢朝的文景之治。東方大國崛起。
所以別人叫我們漢人。
其實在這之前，秦朝統一天下，中國人就有秦人之稱。
真正的漢字，其實是秦朝留給我們的——秦始皇焚書坑儒，統一天下文化。
到了唐朝，中國又是一次大國崛起。
貞觀之治，開元盛世。中國人才有了唐人之稱。唐——源于太原，還是地名。
總之，中國諸多朝代中，除了西晉末年，五胡亂中原，當時，流進了鮮卑，匈奴，羌等。
那時，北方的政權中很多都是少數民族創立的。
還在唐朝末年，五代十國中，西方的政權有些屬于少數名族。
還有就是，元朝——蒙古。清朝——女真（滿人）。其他都是我們漢族的朝代。
以上供參考。
商朝人是什么人種商朝的統治者為什么是中亞人種
哪來中亞人種，就東亞人啊研究商朝人最好的材料其實是殷墟王陵大墓的遺骸，因為他們生前可能是商朝的國君或重要人物。可惜王陵大都被盜掘一空，人骨也不復存在。不過，許多中小型墓葬中保留了一些商朝人的人骨，也具有研究價值。通過對這些人骨的測量，考古學家發現這些人與東亞的人種是最接近的，并沒有太大的種族差異。早期那些研究，可能在數據和分析方法上是有錯誤的。所以商朝人不太可能是外來的種族。那些祭祀坑中的人骨（有高加索特征），往往是商朝從周邊地區掠奪的平民，或者通過戰爭俘獲的戰俘，并不算是商朝人的正宗人種
商朝人究竟是不是漢人的祖先？還有夏商之時的宗教是什么？他們信仰哪些神？1、是漢人的祖先 2-3、夏商宗教的分野，主要有上帝、天地間自然神祗和祖先神三大信仰系統。上帝具有超自然神色彩，不是天神，而是自然社會神的綜合、抽象和升華，乃屬社會形態變革在宗教領域的反映，起有神化王權的精神和政治作用，唯上帝的神格尚未上升為中心神或至上神，僅僅為維護統治集團上層具體利益而顯其權威。自然神包括部分傳說中遺留下的所謂高祖遠公神，與經濟生活或土地結合的神性極為顯明，其中有承自原始信仰中諸神，也有來之各地族落崇拜的強神。基于當時政治制度的規立和國家疆土觀念的拓開，宗教表現出很大的兼容性和功利性特征，兼容在于委結各地雄族，使之歸附，重功利乃有諸神的取納與淘汰。要言之，夏商時代的宗教，是以社會物質生活、精神生活和王權政治為其服務目的的。
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商朝人究竟是不是漢人的祖先？還有夏商之時的宗教是什么？他們信仰哪些神？
1、是漢人的祖先 2-3、夏商宗教的分野，主要有上帝、天地間自然神祗和祖先神三大信仰系統。上帝具有超自然神色彩，不是天神，而是自然社會神的綜合、抽象和升華，乃屬社會形態變革在宗教領域的反映，起有神化王權的精神和政治作用，唯上帝的神格尚未上升為中心神或至上神，僅僅為維護統治集團上層具體利益而顯其權威。自然神包括部分傳說中遺留下的所謂高祖遠公神，與經濟生活或土地結合的神性極為顯明，其中有承自原始信仰中諸神，也有來之各地族落崇拜的強神。基于當時政治制度的規立和國家疆土觀念的拓開，宗教表現出很大的兼容性和功利性特征，兼容在于委結各地雄族，使之歸附，重功利乃有諸神的取納與淘汰。要言之，夏商時代的宗教，是以社會物質生活、精神生活和王權政治為其服務目的的。
商朝人種不是漢人漢人是什么人種
漢人（漢族人的簡稱）一般指漢族。
漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的后裔，炎黃子孫。
“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》云：“維天有漢，監亦有光。”漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏” 。
無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術等諸多方面，還是在自然科學領域中，漢族都創造了許多輝煌的業績。
漢族自古對各種宗教信仰采取兼容并蓄的態度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統觀念。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。
漢族歷來以勤勞、富于創造精神著稱。漢族歷史上的經濟是以農業為主，兼營家庭副業，是一種典型的男耕女織的自然經濟。漢族的農業生產在歷史上素來發達，尤其以水利灌溉和精耕細作著稱于世，漢族的手工業也有相當高的發展水平。
而隨著中國歷史的變遷，以及外族入侵和躲避戰亂等因素，漢族也發生了大規模遷移，一直在從中原地區向南遷移。客家人繼承了當時中原漢人的文化傳統，比如說古語，風俗習慣也有歷史痕跡。
擴展資料：
漢族先民：
據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古核辯叢先民大體中原地區為活動范圍；主要分布在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認為即漢族遠古先民的文化遺存。
遠古傳說，還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始公社制時代。在黃帝以前，經過“知母不知父”的母系氏族部落的階段。
關于黃帝的傳說，則標志著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落，并已進入部落聯灶神盟階段。
傳說在黃帝之后相繼以禪讓方式為大部落聯盟首領的堯、舜、禹，雖都被認為是黃帝的子孫，然而歷史傳說又表明，漢族遠古先民，實包括來自羌、夷、苗、黎等氏族部落集團的人。
因而，又有虞舜出自東夷，夏禹出自羌、戎的記述；還有一些傳說中的人物，按不同記述，可解釋成亦羌、亦夷、亦苗黎。這種歷史傳說的矛盾現象，反映了不同來源的氏族部落集團逐步融合為同一個族體，創造共同祖先的歷史過程。
公元前21世紀，中原地區的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經出現在黃河中、下游平原的土地上。
從公元前21世紀以后，相繼出現了夏、商、西周幾個王朝。夏王族為大禹之后。
商王的祖先本是東夷，周王自稱其先民為夏人的一支，雜居于戎、狄之間，與羌人關系密切。這些雖都自認黃帝為其祖先，而實際卻是來自不同部落集團的人們，首先在黃河及其支流渭、汾、伊、洛下至河濟之間以及淮河支流汝、潁上游；繼而發展至淮河、泗水、長江、漢水的廣大地區。
經過漫長歷史年代的接近、交往、斗爭和融合，而形成為共同族體。西周時，已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名，以與蠻、夷、戎、狄相區別。但是，這時華夷之辨尚不甚嚴。
春秋時，華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈，當時區分華夏與蠻夷的標準，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。
華夷因禮俗、服飾等因素改櫻而往往可以互相易位。至戰國，七雄合縱、連橫、兼并、爭戰，但族體相同，形成諸夏統一趨勢。
進至中原的戎、狄、夷、蠻也逐漸與華夏融化，于是華夏成為穩定的族體，分布區域也已達東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘吳越等廣大地區。
參考資料來源：百度百科_漢族

據說殷商不是漢人，而是白種人，這是真的么西來的白種人（亞美尼亞的華夏人和歐洲人）先后統治了中原地區，經過幾千年的時間，外來的白種人逐漸被中國土著民同化。在秦漢時代變成了漢人（漢的臣民）。
逃到偏僻地區的中國土著人與外來白種民族接觸較少，保持了一些原始落后的面目，如藏族、苗族等等。所謂的漢人是外來白種人和中國土著在黃河流域的混合。因此任何人也找不到漢族基因的確切存在。
華夏民族是外來的，漢字漢語都來自雅利安語言文字。
大量的證據表明，中國第一個文明來源于四千年前遙遠的亞美尼亞高原，因此，今天的漢語中仍舊保留相當部分的印歐語言和兩河流域文明的痕跡。例如中國的“渤海”一詞，就可能來自兩河流域的“波斯灣” 。
根據蘇雪林的考證，“中國，齊、冀、九州”等詞匯都是來自兩河流域的詞匯；
昆侖山就是庫爾德山"kueditan"（CORDUECE)遠古時代的譯音，黃帝是Khaldi（?aldi)的譯音，瑤池就是扎格羅斯山"ZAGROS"的譯音，華夏就是Haya、HAayer的譯音；
太原、太行山、太原的“太”（泰）是古英文“TITAN”的譯音，儒是“RULE”的譯音....... 。
所謂的"漢字”也來自印歐民族，它的源頭在遠古時代的歐洲東部。由于漢語也來自雅利安語系，所以中國周代的普通話稱為“雅語”，最早的字典詞典稱為“爾雅” 。“雅”正也”，雅字在中國古代具有崇高的地位。如高雅，雅正，清雅，文雅。
擴展資料：
商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。
夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰滅夏后，以“商”為國號，在亳建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷后，國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商” 。
商朝經歷了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續500余年。末代君主帝辛于牧野之戰被周武王擊敗后自焚而亡。
殷墟的發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號。在商朝時期，長江流域也平行存在發達的非中原文明。
參考資料：百度百科-殷商
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