二郎神叫什么名字灌口二郎神的灌口在哪里 _經驗分享

【二郎神叫什么名字灌口二郎神的灌口在哪里】
楊戩到底是不是二郎神，二郎神到底是不是楊戩
都是傳說而已。
楊戩，《封神演義》里的名字。后來通常被當作傳說里二郎神的名字，是古代漢族神話傳說中一個重要人物。是神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊，有一妹，即《寶蓮燈》中沉香的母親，通曉八九玄功(七十二變)，闕庭有第三只眼睛(該傳說清朝興起，明代及以前并無此傳說流行)，可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀(《封神演義》中稱楊戩追尋一怪物入一石穴，遂得一口三尖兩刃刀及淡黃袍)，座下有神犬哮天犬。民間有二郎廟供奉，其中都江堰二王廟為世界文化遺產。《西游記》中，和孫悟空打了個難分難解，孫悟空被金剛琢打了跌跤，又被細犬扯了一跌，翻身起時才被二郎及六圣擁上捆綁。
張政烺以為二郎神是將幾種民間俗神，如李冰之次子、趙昱、張仙、楊戩混合而成的，馮夢龍《醒世恒言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》說北宋汴京已有“清源真君二郎神”廟宇，《宋史》載：“宋徽宗政和七年（1117年）詔修神保觀，俗所云二郎神者。京師云，傾城男女，負土以獻，不知何神。”
二郎神的來歷有很多種說法：都江堰二王廟內奉李冰之子二郎像
道書《灌江備考》上說：“二郎為蠶叢之后，故其目縱。”
秦朝李冰的第二個兒子，曾協助父親斬殺蛟龍，平定水災，被稱為“灌口二郎”并設祠祭祀。朱熹《朱子語類》說：“梓潼與灌口二郎兩個神，幾乎割據了兩螞亮蘆川。”該書又說：“蜀中灌口二郎神，當時是李冰因開離堆有功立廟悶帶，今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來。”
晉朝襄陽太守鄧遐，因為上述原因平定沔水，被稱為“二郎將” 。
隋朝嘉州太守趙昱（即青城山道士趙昱）也因為上述原因被稱為鍵雀灌口二郎，被宋真宗封為清源妙道真君。
唐朝傳說，他是四大天王中之北方多聞天王毗沙門的第二個兒子，名獨健，在安史之亂中曾經率天兵救護唐明皇。
后蜀后主孟昶，孟昶投降宋朝之后過世，被其妻花蕊夫人或懷念他的百姓以二郎神，或是張仙等其他種種名義，暗中奉祀。
《西游記》和《封神演義》說他名楊戩，是玉皇大帝的外甥，因為曾斧劈桃山、斬殺妖怪被稱為灌口二郎。《封神演義》里，楊戩又是姜子牙的師侄，在姜子牙手下立功最多。
《西游記》二郎神的身份來歷是什么？
在老版《西游記》中，二郎神楊戩是玉皇大帝的外甥，有關的簡介如下，《西游記》和《封神演義》說他名楊戩，是玉皇大帝的外甥，因為曾斧劈桃山、斬殺妖怪被稱為灌口二郎。
《封神演義》里，楊戩又是姜子牙的師侄，在姜子牙手下立功最多。其生母為瑤姬，瑤姬為閉中核玉帝王母的女兒，生父為楊天佑。
二郎神，本名楊戩。又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。
二郎神綜合論述
《封神演義》楊戩形象與上述種種二郎神似乎都有勾連。《封神演義》敘楊戩出場，說他“肉身成圣，封清源妙道真君”，這顯然來自趙昱的封號。第轎掘47回敘楊戩戰趙公明，“暗將哮天犬放起，形如白象”，這只哮天犬是二郎神的標志之一。
《西游記》小說和雜劇都曾提到，與孟旭和趙昱不無干系，當然也有可能如張政烺所說是由獨健的金鼠衍化而來。《封神演義》第55回又說楊戩為追怪物入一石穴，取得三尖兩刃刀和淡黃仙袍，并收了兩個金毛童子為徒，這也是二郎神的標志性特征。
《西游記》小說中的二郎神持的即是三尖兩刃刀，《二郎神鎖齊天大圣》雜劇也提到細犬和三尖兩刃刀；淡黃仙袍顯系借自孟旭像；《西游記》雜劇第十六出有唱詞云，郭壓直把皂鷹擎，金頭奴將細狗牽。背著弓弩，挾著彈丸。
金毛童子即是此處的金頭奴；培嫌甚至楊戩追怪物入石穴似乎都有李冰和趙昱入水斬蛟的影子。

二郎神在道教屬于什么級別?叫二郎顯圣真君，真君是道教里面的神仙級別，而二郎神是肉身成圣，也就是人仙。
二郎神是面白無須的英俊少年，少年俊雅的神祇，唐陸龜蒙記載“有溫而愿哲而少者，則曰某郎”，二郎神在大家眼中的形象是柔和嫩白類的少年神，以容姿出色聞名于世，自宋至清，皆有稱贊。二郎神是三只眼，并且正中間的眼睛是立著的。
作用：天眼，如同上蒼的眼睛一樣，惡邪沒法可逃。
人物典故：
一、二郎治水
二郎治水是二郎神神話的最核心的部分，二郎神最初也是最大的功績是治水、鎮水，因此二郎神是歷史上有名的水神，以二郎神治水為核心，輻射于斬蛟，屠龍等諸傳說。
二、劈山救母
劈山救母是二郎擔山趕日傳說的一個分支，現存有明嘉靖三十四年無名氏《二郎寶卷》以及在《西游記》和《唐三藏西游厄釋傳》記載仙凡獨生子二郎劈山救出母親的傳說。
為什么悟空傳里面的楊戩叫昆侖山灌口二郎
因為以前都江堰叫灌縣他的廟在灌縣。
二郎神多以四川灌口為二郎崇祀為正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江東岸的二郎廟(又稱二王廟)為證。與此對應，四川民間對二郎神崇拜也最稱興盛。
凡驅儺逐疫、降妖鎮宅、整治水患、節令賽會等各種民俗行為，莫不搬請二郎；有關二郎的大量傳說，被編入多種戲劇，甚至影響至地名、山名。
在都江堰有每年農歷六月二十四有朝拜二王廟拜見二郎神的傳統，流傳至今。
擴展資料
劇情簡介
彼時孫悟空（彭于晏飾）還不是震撼天地的齊天大圣，他只是只桀傲不馴的猴子。天庭毀掉他的花果山以掌控眾生命運，他便決心跟天庭對抗，毀掉一切戒律。在天庭，孫悟空遇到不能愛的阿轎滲紫（倪妮飾），一生的宿敵楊戩（余啟腔文樂飾），和思念昔日愛人阿月（鄭爽飾）的天蓬（歐豪飾）。
他們的身份注定永生相殺，但其實不甘命運擺布的又何止孫悟空一人，卻沒想到反抗卻帶來更大的浩劫。他們所做的一切，究竟是不知天高地厚的熱血輕狂，閉旁脊還是無奈宿命難改的壓抑絕望，難道命運真的早已注定，悟空不服，他再次揮動金箍棒，要讓這諸佛都煙消云散。

二郎神叫什么名字？楊戩，神話人物，俗稱二郎神（灌口二郎） [174]、楊二郎，尊號清源妙道真君、二郎顯圣真君、二郎大帝 [5]、川主 [6]、崇寧護國真君、道濟鴻鈞天尊 [9]、惠民大帝君 [11]、川王大帝護國佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。[12]
二郎神的信仰崇拜最早見載于唐代[16]，五代時為蜀國護國靈應王[186]，兩宋時期信仰大盛，宋朝將其納入國家祭祀并載入史冊[13] 。自宋以來天下極崇二郎[14]，其后民間又敷演擔山趕日、劈山救母（神話中救母成功）的楊二郎傳說[2]，其故事多被文學作品、雜曲、唱本傳頌，成為幾近家喻戶曉的神靈。
《西游記》中二郎神初登場于第六回《小圣施威降大圣》，是玉帝妹子（民俗中多為玉帝之女）思凡配合凡人“楊君”所生，有劈桃山救母、彈打雙鳳、梅山結義等事跡（未提其名，只喚其二郎） [18] 。《封神演義》中他師從玉虛宮玉鼎真人，助周伐紂，屢在危難之中獨撐大局。素質全面，能力綜合，頗具智謀，人緣佳人脈廣，是周軍之中力挽狂瀾的大將，肉身成圣封清源妙道真君（沿用宋朝封賜二郎神之號）。[1]
宗教典籍《二郎寶卷》 [2]《惠民大帝解厄新懺》 [17]《祈祥品經》 [14]，文學作品《西游記》 [18]《封神演義》 [1]《聊齋志異》以及神話中均為獨生子。[19]傳說其母尊天為大，故號唯一的兒子為二郎（此說系民間衍變，實則二郎之號是襲自李二郎）。[20]
外表為特殊的三眼少年神，容貌俊秀、身佩三尖兩刃刀，更有神犬神鷹追隨其身、神通廣大、變化多端。在中國古代傳說和民間俗神信仰中不僅神威顯赫、善獵能戰，而且正直仁義、為民除害、顯圣護民。
灌口二郎簡介
灌口二郎簡介
二郎神楊戩
民間傳說中的神：
（1）秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斬蛟鎖龍，筑堰平患，蜀人返雀雀奉為灌口二郎神，祠祀不絕。亦稱為灌口二郎。
（2）隋代嘉州太守趙昱斬蛟定患，后又顯靈平定水災，民感其德，立廟灌口，奉為二郎神。亦稱為灌口二郎。
（3）《西游記》與《封神演義》中記玉皇大帝外甥楊戩，神通廣大，曾誅六怪、劈桃山，號為灌口二郎。
（4）晉鄧遐為襄陽太守，斬沔水蛟除患，鄉人立廟祠祀，因嘗為二郎將，故尊為二郎神。
（5）相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門二子獨健，曾率天兵救唐明皇于危難之中，是佛教護法神之一。毗沙門天王有五子（一說四大天王各有九十一子），三太子哪吒神通廣大，
【灌口二郎】的意思是什么？【灌口二郎】是什么意思？
【灌口二郎】的意思是：灌口二郎guàn kǒu èr láng也稱二郎神。相傳秦時李冰及其次子曾在灌口開離堆，鎖孽龍，有德于蜀人，蜀人因此建廟祭祀，奉之為神靈。后演變為小說，戲劇中的神話人物。宋曾敏行《獨醒雜志》卷五：「有方外士，為言蜀道永康軍城外崇歲納德廟，乃祠李太守父子也。太守名冰，秦時人，嘗守其地。有龍為孽，太守捕之，且鑿崖中斷，分江水一派入永康，鎖孽龍于離堆之下。有功于蜀人，至今德之，祠祭甚盛……號曰灌口二郎。」《朱子語類》卷三：「蜀中灌口二郎廟，當初是李冰因開離堆有功，立廟。今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來。」《清平山堂話本?楊溫攔路虎傳》：「好似那灌口二郎離寶殿。」亦省稱「灌口」。宋洪邁《夷堅支丁志·永康太守》：「永康軍崇德廟，乃灌口神祠。」《武王伐紂平話》卷上：「其太子生得相貌堂堂，渾如灌口。」「灌口二郎」在《漢語大詞典》第8194頁第6卷211「灌口二郎」在《重編國語辭典》的解釋灌口二郎guàn kǒu èr láng也稱二郎神。相傳秦時李冰及其次子曾在灌口開離堆，鎖孽龍，有德于蜀人，蜀人因此建廟祭祀，奉之為神靈。后演變為小說，戲劇中的神話人物。宋·曾敏行《獨醒雜志》卷五：「有方外士，為言蜀道永康軍城外崇德廟，乃祠李太守父子也。太守名冰，秦時人，嘗守其地。有龍為孽，太守捕之，且鑿崖中斷，分江水一派入永康，鎖孽龍于離堆之下。有功于蜀人，至今德之，祠祭甚盛……號曰灌口二郎。」《朱子語類》卷三：「蜀中灌口二郎廟，當初是李冰因開離堆有功，立廟。今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來。」《清平山堂話本?楊溫攔路虎傳》：「好似那灌口二郎離寶殿。」亦省稱「灌口」。宋·洪邁《夷堅支丁志?永康太守》：「永康軍·崇德廟，乃灌口神祠。」《武王伐紂平話》卷上：「其太子生得相貌堂堂，渾如灌口。」
灌口二郎
guàn kǒu èr láng
也稱二郎神。相傳秦時李冰及其次子曾在灌口開離堆，鎖孽龍，有德于蜀人，蜀人因此建廟祭祀，奉之為神靈。后演變為小說，戲劇中的神話人物。
●宋曾敏行《獨醒雜志》卷五：「有方外士，為言蜀道永康軍城外崇德廟，乃祠李太守父子也。太守名冰，秦時人，嘗守其地。有龍為孽，太守捕之，且鑿崖中斷，分江水一派入永康，鎖孽龍于離堆之下。有功于蜀人，至今德之，祠祭甚盛……號曰灌口二郎。」
●《朱子語類》卷三：「蜀中灌口二郎廟，當初是李冰因開離堆有功，立廟。今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來。」
●《清平山堂話本?楊溫攔路虎傳》：「好似那灌口二郎離寶殿。」亦省稱「灌口」漏早。

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