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＂借假修真＂這句話是什么意思,出自哪里 借假修真

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借假修真是什么意思？借假修真的具體意思其實非常簡單 ， 體現到業務層面的大意就是 ， 你做這一攤事 ， 目的不僅是為了完成眼前的任務;而是在完成任務的過程中 ， 積累起其它核心競爭力 ， 能幫助你做下一攤更大的事 。
"借假修真"這句話是什么意思,出自哪里?
借假修真
天道降于世,勸人行善以修真,造功立果,以光靈性,則人可長生,此乃生命雙修之法也.
生命雙修,應借假修真,才能成功.何謂借假修真?即是借人身之假體,修道以成真之謂也.何謂假體?人身生存于世,不過幾十春秋,三寸氣若斷虛滑唯,人之軀體就會腐壞,故言假體.惟其靈性,永生不滅,但若不修道得道,其靈性亦不能永生也.
因人身生存在世,始能行功立德,修真成道,在讓歲人身生存之時,若不知修道,則枉生為人也.愿諸迷子,早悟早修之.
人生短暫幾春秋 轉眼光陰似水流
借假修真應差培悟覺 免教他日恨悠悠
貌似是出自什么~《大道心德》
借假修真的意思,什么叫借假修真1.借假修真：就是借我們這個空間的物質組成的肉身 ， 即色身 ， 來修習佛法成就道業 。
2. 人身肉體者 ， 古人稱為四大假合 ， 何為四大？地、水、風、火 ， 是也 。
3.地構成骨胳肌肉和臟腑 ， 水構成身中之血液 ， 風構成呼吸系統 ， 火則構成身中之恒常體溫 。
4.人生百年 ， 到時候四大一散 ， 一命歸天 ， 什么東西能帶走？ 自古修真養性都是在這世界里借假修真 ， 返本歸真 。
5.因為人類感官所能感知到的世界 ， 在佛經里被稱為娑婆世界 ， 人類在這個世界里生活習慣了 ， 就把這個表象的世界當成是真實的 ， 沉溺其中 ， 整日做著夢 ， 追名逐利 ， 直至爾虞我詐 ， 生出許多惡知識和惡行 ， 背離了道 ， 壞了自己的良心 ， 品行 ， 福德 。
6.甚至把三界內甚至于地獄里的法則當做人生至理 ， 如“人善被人欺 ， 馬善被人騎”、“弱肉強食” ， “成王敗寇”等等 ， 總結出一套所謂的“厚黑學” ， 以在這場激烈的斗爭中取得所謂的“成功” ， 成為所謂的“強者”、“贏家” ， 為此不擇手段 ， 泯滅良知 ， 無視因果 ， 縱欲無度 ， 第三造下種種惡果后加倍償還 ， 甚至于受到法律的制裁 。
7.而借這因果報應真實不虛的假 ， 修出不生不滅的真 ， 世人所接觸執著的一切 ， 本為“夢幻泡影” ， 更何況在此中所有的虛偽造作？更是幻中之幻 ， 假中之假！所以只有看得透徹 ， 想得明白 ， 不在這假的世界里造作 ， 執著 ， 方能不為所動 ， 安定從容 ， 從而真正達到“借假修真”的目的 。
8.借這四大假合之肉身 ， 修成金剛不壞之真身（本來真性） 。
借假修真是什么意思
假借的解釋
(1) [make use of]∶ 利用 某種 名義、力量等來達到目的 假借于藏書之家 ?！鳌?宋濂 《送東陽馬生序》 假借外力 (2) [phonetic loan characters]∶六書 之一。指借用已有的形近、音同的字,表示 不同 意義 的詞 合蓋 隆起 形似酒尊 。尊通樽 ?！?《后漢書·張衡傳》 (3) 又如借水名的油作油脂的油 (4) [tolerate]∶ 容忍 (5) [acting county magistrate]∶ 寬容 大王少假借之 ?！?《戰國策·燕策》 詳細解釋 (1).借 。《莊子·至樂》 ：“生者假借也 ， 假之而生 ?！?《南齊書·文學傳·崔慰祖》 ：“聚書至萬卷 ， 鄰里年少好事者來從假借 ， 日數十袠 ，  慰祖 親自取與 ，  未嘗 為辭 ?！?北齊 顏之推 《顏氏 家訓 ·勉學》 ：“ 東莞 臧逢世  ， 年二十馀 ， 欲讀 班固 《漢書》  ， 苦假借不久 ， 乃…… 書翰 紙末 ， 手寫一本 ?！?宋 司馬 光 《謝賜資治通鑒序表》 ：“尚方紙墨 ， 分于奏御之馀；內閣圖書 ， 從其假借之便 。” (2). 憑借 ；借助 ?！俄n非子·定法》 ：“人主以一國目視 ， 故視莫明焉；以一國耳聰 ， 故聽莫聰也 。今知而弗言 ， 則人主尚安假借哉？” 《后漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》 ：“每覽前代外戚賓客 ， 假借威權 ， 輕薄謥詷 ， 至有濁亂奉公 ，  為人 患苦 。” 宋 陶谷 《清異錄·金稜玉?！?：“ 處士方為獻 詩曰：金稜玉海比連城 ， 假借 文章 取盛名 。” 《初刻拍案驚奇》 卷十一：“他本是儒家之女 ， 精通文墨 ， 不必假借訟師 ， 就自己寫了一紙訴狀 ?！?(3).謂借助他力或憑借 勢力?！缎咽篮阊浴ぱ︿浭?魚服 證仙》 ：“你要變魚不難 ， 何必假借 。待我到 河伯 處為你圖之 。” 清 魏源 《圣武記》 卷十四：“官府假借難拒也 ， 必給城中官地 ， 恣其囷積 ， 令自典守而自糶易之 ， 官無過問焉 ?！?(4).授予 ，  給予。唐 元稹 《贈太保嚴公行狀》 ：“ 荊 俗不理室居……公乃陶瓦積材 ， 半入其直 ， 勉勸假借 ， 俾自為之 ?！?宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》 ：“臣故知當今在位多非其人 ， 稍假借之權而不一一以法束縛之 ， 則放恣而無不為 。” (5).寬假 ， 寬容 ?！稇饑摺ぱ嗖呷?：“ 荊軻 顧笑 武陽  ， 前為謝曰：‘北蠻夷之 鄙人  ， 未嘗見天子 ， 故振慴 ， 愿大王少假借之 ?！?《三國志·蜀志·魏延傳》 ：“ 延 ……性矜高 ， 當時皆避下之 ， 唯 楊儀 不假借 延?！?《新唐書·田悅傳》 ：“ 德宗 立 ， 不假借方鎮 ， 諸將稍惕息 。” 明 李贄 《答周柳塘》 ：“幸賴 真切 友朋針砭 膏肓  ， 不少假借 ， 始乃 覺悟 知非 ?！?郭沫若 《文藝家的覺悟》 ：“文筆上的饒情我不哀求 ， 我也不肯假借 ?！?(6).區別 ， 差別 。《說郛》 卷六二引 宋 桑世昌 《 臨摹 》 ：“參政 蘇易簡 家有摹本 《蘭亭》  ， 墨彩鮮濃 ， 紙色微紫 ， 與 唐 朝石本無相假借 ， 蓋名手傳搨也 ?！?(7).假托 ， 假冒 。明 胡應麟 《少室 山房 筆叢·丹鉛新錄一》 ：“ 柳河東 謂 《文子》 乃后人聚斂而成……其書雜取經、子諸家語以解 《 道德 經》  ， 凡稱 老子  ， 皆假借之詞 。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》 ：“奴家于歸之夕 ，  矢志 不與 小龍 成親……甘為奴婢 ， 如今軀殼雖在 涇河  ，  精靈 實歸 柳氏  ， 不肯假借虛名者 ， 猶之 范蠡 稱 越 大夫 ，  陶潛 稱 晉 處士 ?！?(8).六書之一 。謂本無其字而依聲托事 。漢 許慎 《說文敘》 ：“假借者 ， 本無其字 ， 依聲托事 ， 令、長是也 ?！?段玉裁 注：“如 漢 人謂縣令曰令、長……令之本義發號也；長之本義久遠也 。縣令、縣長本無字 ， 而由發號久遠之義 ， 引申展轉而為之 ， 是謂假借 。”
詞語分解
假的解釋假 ǎ 不真實的 ，  不是 本來的 ， 與“真” 相對 ：假山 。假話 。假冒 。假釋 。假死 。虛假 。真假。弄虛作假 。借用 ， 利用：假借 。假貨 。假道（借路） 。假手（利用他人為自己辦事） 。假公濟私 。不假思索 （用不著想） 。〔 借的解釋借 è 暫時使用 別人 的財物等：借用 。借閱 。借賬 。借據 。借條 。暫時把財物等給別人使用：借錢給人 。假托：借口 。借端 。借故 。借代 。借景 。借喻 。借題發揮 。依靠：憑借 。借勢 。還 筆畫數：； 部首 ：亻；

借假修真什么意思
借假修真的意思是借著四大假合的身體來求得真我 ， 修成正果 。
借假修真是來自佛經里面的一種講辭 ， 簡而言之 ， 就是指一些人借著做一些表面的事情 ， 來去提升自己更為本質的能力 。是一句常常借事修人 ， 借假修真 ， 這也是是一句常常在耳邊縈繞的普通的不能再普通的道理 。
艾青在《我愛這土地》曾經說過一句話：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉” 。當初的我對于語言并未達到現在的敏感度 ， 也不懂得“語言是一種工具”這句話到底意欲何為 ， 只是覺得古人和近現代所謂的文學家只是茶飽飯足后的無病呻吟 。這種所謂的理所當然的價值觀直到我到大學才被我自己徹底推翻 。
借假修真的本質
自古修真養性都是在這世界里借假修真 ， 返本歸真 。因為人類感官所能感知到的世界 ， 在佛經里被稱為娑婆世界 ， 人類在這個世界里生活習慣了 ， 就把這個表象的世界當成是真實的 ， 沉溺其中 ， 整日做著夢 ， 追名逐利 ， 直至爾虞我詐 ， 生出許多惡知識與惡行 ， 背離了道 ， 壞了自己的良心 ， 品行 ， 福德 。甚至把三界內甚至于地獄里的法則當做人生至理 。
如“人善被人欺 ， 馬善被人騎”、“弱肉強食” ， “成王敗寇”等等 ， 總結出一套所謂的“厚黑學” ， 以在這場激烈的斗爭中取得所謂的“成功” ， 成為所謂的“強者”、“贏家” ， 為此不擇手段 ， 泯滅良知 ， 無視因果 ， 縱欲無度 ， 最后造下種種惡果后加倍償還 ， 甚至于受到法律的制裁 。

借假修真是什么意思？
借假修高游真【出處】《大道心德》 。
借假修真 ， 顧名思義 ， 就是在借著做一些事情(事物) ， 來鎮則提升另外一種能力 。前者稱為假 ， 后者稱為真 。什么是假什么是真？佛學中講 ， 身體是假 ， 佛道是真 。身體從無到有 ， 又從有到無 ， 只不過區區幾十年 ， 貌似身體確實不真 。
有人問稻盛和夫(日本最偉大的企業家 ， 創辦了兩家企業進入世界 500 強）：你活著的目的是什么？稻盛和夫說：不斷的修煉 ， 讓自己有一個更崇高的靈魂去迎接死亡 。稻盛和夫是在用生命來修靈魂 ， 因為他相信 ， 身體已死而靈魂卻會進入下一個輪回 。
擴展資料：
“借假修真”應用到我們生活中 ， 是來自阿里高管的演講 。
阿里高管干嘉偉在混沌研習社課堂上講到自己當初負責阿里廣東大區的時候 ， 馬云跟他講到了“借假修真的”觀點 ， 打通了自己管理的任督二脈 。“借假修真”這個觀點 ， 對于管理層和員工來說都是值得深思研究的一個理念 。
何為“借假修真”？字面意思理解就是通過假的東西去達成真正的目的 。首先聯想到的是“明修棧道 ， 暗渡陳倉” ， 御念棚其實有異曲同工之妙 。
參考資料來源：百度百科——佛經

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