初唐四大家”指的是哪四位書法家初唐四大家代表作 _經驗分享

初唐四大書法家
初唐四大書法家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。
一、歐陽詢
歐陽詢書法用筆方整，略帶隸意，筆力剛勁，一絲不茍。說歐字強調指力，寫出的筆畫結實有力，骨氣內含，既不過分瘦勁，又不過分豐滿。每一筆畫都是增一分太長，減一分太短，輕重得體，長短適宜，恰到好處。
二、虞世南
虞世南字圓融遒麗，外柔內剛，所寫的《孔子廟堂碑》，筆法圓勁秀潤，平實端莊，筆勢舒陸燃展，用筆含蓄樸素，氣息寧靜渾穆，一派平和中正氣象，是歷代書家公認的虞書妙品。該碑反映了虞世南“沖和”之美的書學思想。據傳此碑刻成之后，車馬集碑下，捶拓無虛日。
三、褚遂良
褚遂良用筆非常地靈活多變，將方圓共同體現在點畫之中。他的點畫，融合了中鋒與側鋒，藏鋒與露鋒。而點畫又有斜點、豎點、垂點、圓點、跳點等，為了將不同的點畫的筆勢表現出來，褚遂良將斜點書寫得猶如高峰墜石，早察虛而豎點又大多用彎頭取勢。褚遂良的垂點宛如水滴，圓點顯得凝重而又圓滿，挑點則具有一些行書的氣勢。
四、薛稷
薛稷的書法能夠很好地繼承褚遂良的筆法和風格， “可謂河南公(褚遂良)之高足，甚為時所珍尚。”所以當時就有“買褚得薛，不失其節”的說法。唐代李嗣真在《九品書人論》中更將薛稷的沒羨真書、行書列為第一。在學習繼承褚遂良書法風格的同時，薛稷又有所發展創造，由此形成了他個人融隸入楷，媚麗而不失氣勢，勁瘦中兼顧圓潤的書風。
書法的演變歷史：
書法的演變一般是指書法字體的演變。一般說來魏晉時期既是書體的終結期，又是書法技法的集大成期。中國書法歷史悠久，書體沿革流變，書法藝術異采迷人。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著獨特的藝術魅力。
從象形文字到甲骨文，商周、春秋還有漢代的簡帛朱墨手跡，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚態，清代的碑帖之爭等書法演進。

唐朝四大家
一、初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人——薛稷、褚遂良、歐陽詢、虞世南，均為書畫名家，秉承先人的藝術精髓，融合進個人的特色，為唐初文壇注入了新鮮活力。
二、盛唐：張旭、懷素、顏真卿和柳公權等著名的書法家。他們分別在狂草和楷書方面開創了新的境界。篆隸二體又重新出現書壇，雖未見超出古人之上，但頗有一些名家。篆書以李陽冰聲名最大，其成就則不如史惟則。隸書則有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家。這時的名家還有徐浩、盧藏用、蘇靈之、張從申等人。
三、中唐：擅篆隸者，有李陽冰、韓擇木、徐浩、史惟則、尹元凱、李隆基等。
【初唐四大家”指的是哪四位書法家初唐四大家代表作】四、晚唐書法家杜牧、高閑、裴休等。初唐書法家有孫過庭及盛唐的張旭、懷素、賀知章等著名的書家。
唐初四大家是哪些唐初四大家　指歐陽詢、禇遂良、薛稷,虞世南
初唐四大家”指的是哪四位書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。
1、歐陽詢
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐” 。
他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞” ，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學者，號為“歐體” 。
2、虞世南
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
虞世南生性沉靜寡欲，執著且向學。歷仕陳、隋二代，官拜秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡后，被竇建德任命為黃門侍郎。
李世民滅竇建德后，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，為“十八學士”之一。貞觀年間，歷任著作郎、秘書少監、秘書監等職，先后封永興縣子、永興縣公，故世稱“虞永興、虞秘監” 。
3、褚遂良
褚遂良（596年-659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人，祖籍陽翟（今河南禹州），唐朝政治家、書法家。
褚遂良博學多才，精通文史。隋末時，跟隨薛舉為通事舍人。歸順唐朝后，任諫議大夫、中書令執掌朝政大權。貞觀二十三年（649年），與長孫無忌同受太宗遺詔輔政，升尚書右仆射，封河南郡公。后出為同州刺史。永徽三年（652）召回，任吏部尚書，監修國史，旋為尚書右仆射，知政事。
因堅決反對立武則天為后，貶為潭州（今長沙）都督。武后掌權后，遷桂州（今桂林）都督，再貶愛州（今越南清化）刺史。顯慶三年（658年），卒于官，享年63歲。天寶六年（747年），配享高宗廟庭。
褚遂良工于書法，初學虞世南，后取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家” ，傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。
4、薛稷
薛稷（649～713年），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮縣）人。唐朝大臣、書畫家。隋朝內史侍郎薛道衡曾孫，中書令薛元超之侄。
曾任黃門侍郎、參知機務、太子少保、禮部尚書等職，封晉國公。唐玄宗即位后，太平公主與竇懷貞等人密謀政變。薛稷因知情不報，亦被賜死于獄中，享年六十五歲。
工書法，師承虞世南，與褚遂良、歐陽詢、虞世南并列初唐四大書法家。善繪畫，長于人物、佛像、樹石、花鳥，尤精于畫鶴，能準確生動地表現出鶴的形貌神情。無作品傳世。
擴展資料：
“初唐四大家”指的是唐朝初期歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四位書法家。前三位，有的并稱“初唐三大家” 。初唐四大家的書法，有一個共同的特點，就是楷書的風格都是“清秀瘦勁” 。
其中歐陽詢楷書更為突出，貢獻也最大，并與后來的顏真卿、柳公權、趙孟頫并稱“楷書四大家” ，他的《九成宮》，歷來被奉為學習楷書的楷模。之后的“瘦金體”也可以追溯到這里，宋徽宗趙佶的瘦金來源主要是薛稷。
但是任何一個書法家都不可能只臨摹或者學習一個前人，他們往往專其一，博其眾，在浩如煙海的書法海洋中汲取營養，最終自成一家。
參考資料：百度百科-初唐四大家
初唐“四大家”是誰？“初唐四大家”指的是唐朝初期歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四位書法家。前三位，有的并稱“初唐三大家” 。
歐陽詢（公元557－641）初唐書法家。字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，由陳、隋入唐，深得李世民的賞識和器重。歷任弘文館學士、封渤海縣男，官至太子率更令，世稱“歐陽率更” 。博通經史，編撰《藝文類聚》100卷。書法初學二王，后遍學秦漢篆隸、魏碑，各體俱精，楷法獨尊。楷書勁險刻厲、法度森嚴，于平正中見險絕，世稱“歐體”、“率更體” 。清代翁方綱《復初齋文集》評：“千門萬戶，規矩方圓之至者矣，斯所以范圍諸家，程序百代也。”流傳下來的書法作品，楷書碑有《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》、《姚辯墓志銘》、《溫彥博碑》等，隸書碑有《房彥謙碑》、《唐宗圣觀記》等，行書帖有《張翰思鱸帖》、《夢奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草書有《千字文》殘本。書法理論有《用筆論》、《三十六法》、《八訣》等。《舊唐書》卷一百八十九上、《新唐書》卷一百九十八皆有傳。
虞世南(公元558－638) 初唐書法家。字伯施，浙江余姚人。最在陳國當官，隋朝，任秘書郎，入唐后由太宗引為秦王府參軍，后任秘書監，封永興縣子，世稱“虞永興” 。性格沉靜寡言，容貌柔弱，志性則剛烈。唐太宗稱虞世南有“德行、忠直、博學、詞藻、書翰”五絕。他編撰我國第一部類書《北堂書鈔》，集古籍160卷。他的書法學二王，圓融遒逸、外柔內剛。流傳的書法作品以《孔子廟堂碑》、《破邪論序》為最著名，行書墨跡有《汝南公主墓志》(疑是宋人摹本)；書法理論有《書旨述》、《觀學篇》、《筆髓論》。明項穆《書法雅言》評：“世南傳之智永，內含剛柔，立意沉粹，及其行草，遒媚不凡，然其筋力稍寬骳耳。”《舊唐書》卷七十二、《新唐書》卷一百零二皆有傳。
褚遂良(公元596－658) 初唐書法家。字登善，錢塘（今浙江杭州）人，貞觀末年，與長孫無忌受唐太宗遺命輔政，高宗時封河南郡公，世稱“褚河南” 。官至吏部尚書、尚書右仆射，后因反對高宗李治立武則天為皇后，貶到爰州（今越南清化省清化）當刺史，一年后逝世。書法學歐陽詢、智永、二王，融會漢隸，對《禮器碑》的學習最深，此碑書法精妙俊逸，有纖而厚之贊，褚氏變隸書為楷書，使書法方圓俱備、婉美華麗，世稱“青瑣嬋娟、不勝羅綺” 。他又精于鑒定二王真跡，是當時的權威。流傳書法作品有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《大字陰符經》、《千字文》、《房玄齡碑》、《枯樹賦》、《太宗哀冊》、《倪寬贊》、《清娛墓志》等。清梁巘《評書》說他：“褚書提筆空、運筆靈，瘦硬清挺，自是絕品。然輕浮少沉著，故昔人有浮薄后學之議。”《舊唐書》卷八十、《新唐書》卷一百五有傳。
薛稷(公元649－713) 初唐書畫家。字嗣通，蒲州汾陰(今山西萬榮)人。他是魏征的外甥，景龍中，出任昭文館學士，睿宗立，拜為中書侍郎，參知機務，歷太子少保，以翊贊功封晉國公，世稱“薛少保” 。后因預知竇懷貞謀害玄宗事，被賜死于獄中。書法學虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意門生，當時的人說：“買褚得薛，不失其節” ，足見他“銳精臨仿” 。《廣川書跋》說他“其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦，結字疏通又自成一家” 。用筆纖瘦，正是宋徽宗“瘦金書”所效法。薛稷能畫人物、佛像、樹石、花鳥，尤以畫鶴著名。他當時在長安、洛陽及四川等地留下不少畫跡，他所創屏風六扇鶴也為人傳摹效仿，到五代黃筌出現以前，薛稷畫鶴一直被人公認為是難以超越的精湛技藝，可惜作品未流傳下來。書法有《信行禪師碑》。
初唐四大家的書法，有一個共同的特點，就是楷書的風格都是“清秀瘦勁” ，其中歐陽詢楷書更為突出，貢獻也最大，并與后來的顏真卿、柳公權、趙孟頫并稱“楷書四大家” ，他的《九成宮》，歷來被奉為學習楷書的楷模。
初唐四大家分別是哪四個人,他們各自的風格是什么？初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。這四人均為書畫名家。
歐陽詢
歐陽詢（公元557年－641年）初唐書法家。字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，由陳、隋入唐，深得李世民的賞識和器重。歷任弘文館學士、封渤海縣男，官至太子率更令，世稱“歐陽率更” 。博通經史，編撰《藝文類聚》100卷。書法初學二王，后遍學秦漢篆隸、魏碑，各體俱精，楷法獨尊。楷書勁險刻厲、法度森嚴，于平正中見險絕，世稱“歐體”、“率更體” 。清代翁方綱《復初齋文集》評：“千門萬戶，規矩方圓之至者矣，斯所以范圍諸家，程序百代也。”流傳下來的書法作品，楷書碑有《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》、《姚辯墓志銘》、《溫彥博碑》等，隸書碑有《房彥謙碑》、《唐宗圣觀記》等，行書帖有《張翰思鱸帖》、《夢奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草書有《千字文》殘本。書法理論有《用筆論》、《三十六法》、《八訣》等。《舊唐書》卷一百八十九上、《新唐書》卷一百九十八皆有傳。
初唐四大家的書法，有一個共同的特點，就是楷書的風格都是“清秀瘦勁” ，其中歐陽詢楷書更為突出，貢獻也最大，并與后來的顏真卿、柳公權、趙孟頫并稱“楷書四大家” ，他的《九成宮》，歷來被奉為學習楷書的楷模。
虞世南
虞世南（公元558年—638年），唐代詩人，字伯施，浙江余姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼于他，故字伯施。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等。仕隋為秘書監，賜爵永興縣子，世稱“虞永興”或“虞秘監” 。授青光祿大夫，謚文懿。沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥櫛。文章婉縟，見稱于仆射徐陵，由是有名。在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學士、秘書監。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。手詔魏王泰曰：“世南當代名臣，人倫準的，今其云亡，石渠、東觀中無復人矣。”其書法剛柔并重，骨力遒勁，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家” 。其詩風與書風相似，清麗中透著剛健。因是近臣，故侍宴應詔的作品較多。代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中后三首詠物詩（即《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》）分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神,例如《蟬》詩寫蟬飲清露，棲（梧桐）高處，聲因高而遠，而非是依靠秋風，寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠，從而不必憑借、受制于它物，世南描摹狀物、托物言志之功夫可見一斑矣。集三十卷，今編詩一卷（全唐詩上卷第三十六）。
褚遂良
褚遂良（596年—658年或659年）字登善。祖籍河南陽翟（今河南禹州），晉末南遷為杭州錢塘（今浙江杭州西）人。父褚亮，秦王李世民文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。
褚遂良博通文史，貞觀十年（636），由秘書郎遷起居郎。精于書法，以善書由魏征推薦給太宗，受到賞識。十五年，他勸諫太宗暫停封禪。同年由起居郎遷諫議大夫。貞觀中，太宗寵愛第四子魏王泰，遂良提出太子、諸王的待遇應有一定規格。十七年太子承乾以謀害魏王泰罪被廢，遂良與長孫無忌說服太宗立第九子晉王李治為太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任為黃門侍郎，參預朝政。太宗策劃東征高句麗時，他持不同意見，尤其反對太宗親征。二十二年為中書令，二十三年，太宗臨終時他與無忌同被召為顧命大臣。高宗永徽元年（650），遂良以抑價強買中書譯語人的土地被劾，出為同州刺史。三年，召還，任史部尚書、同中書門下三品，復為宰相。四年，為尚書右仆射。六年，高宗欲廢王皇后，立武昭儀為皇后。他認為王皇后出自名家，并無過錯，竭力反對廢立，由此被貶為潭州都督，轉桂州（今廣西桂林）都督，又貶愛州（今越南清化）刺史。顯慶三年（658）死于任所。
薛稷
薛稷（公元649年－713年）初唐書畫家。字嗣通，蒲州汾陰（今山西省萬榮）人。他是魏征的外甥，景龍中，出任昭文館學士，睿宗立，拜為中書侍郎，參知機務，歷太子少保，以翊贊功封晉國公，世稱“薛少保” 。后因預知竇懷貞謀害玄宗事，被賜死于獄中。書法學虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意門生，當時的人說：“買褚得薛，不失其節” ，足見他“銳精臨仿” 。《廣川書跋》說他“其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦，結字疏通又自成一家” 。用筆纖瘦，正是宋徽宗“瘦金書”所效法。薛稷能畫人物、佛像、樹石、花鳥，尤以畫鶴著名。他當時在長安、洛陽及四川等地留下不少畫跡，他所創屏風六扇鶴也為人傳摹效仿，到五代黃筌出現以前，薛稷畫鶴一直被人公認為是難以超越的精湛技藝，可惜作品未流傳下來。書法有《信行禪師碑》。
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