為什么燒三七紙燒三七怎么燒誰來燒 _為什么

我們都知道的是，人死后是有在三七和五七燒紙的講究的，而千萬別小看這個燒三七和五七，不光說法多多，也不能亂燒哦。
“頭七”是中國人的喪葬習俗，根據逝者死去的時間，再加以天干地支算出來的時間，一般認為是人去世后的第七日。
此后每七天一祭，依次類推， “三七”即逝后的第二十一天， “五七”即逝后的第三十五天， “七七”即逝后的四十九天，至此結束。
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三七五七是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死后，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前后七次，共七七四十九天。
民間俗信對此尚有種種講究，如第一個“七”稱頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢，延請和尚誦經；二七則請道士還受生經；三七、四七俗稱“散七” ，可由外甥、侄輩來做。
五七倍受重視，另有“回煞”儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱“斷七” ，由喪家供奉酒菜祭奠，并誦經除靈等。
事實上，做七習俗并不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關做七習俗的來源及其信仰內涵等問題，至今聚論紛紜，尚無定論。
但是地方會有不同風俗，最好結合當地的風俗再行祭奠。
【為什么燒三七紙燒三七怎么燒誰來燒】余下六”七“的祭奠之法是：
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“二七” ，祭禮從簡，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經等。
“三七” ，亦稱“散七” ，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。
“四七” ，祭禮從簡，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。
“五七” ，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。
有的扎紙扎，焚祭亡靈，紙扎有樓閣房宅，內置錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙扎拿到墓前焚化。有的這天出嫁女兒挑酒食回娘家祭奠?
“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人舉行哭祭的儀式，白天要燒“頭七” ，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七” 。
還有人認為做七習俗源自先秦時代的“魂魄聚散說”：人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送死者。
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此外如天以陰陽二氣及金、木、水、火、土五行演生萬物，謂“七政” ，人得陰陽、五常而有“七情” ，故天之道惟七，人之氣亦惟七。
以及《易·系·復》曰“七日來復” ，《禮記·檀弓上》日“水漿不入口者七日” ，都是本此道理而來，也都是后世做七習俗的信仰內涵所在。

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