關于月球的想象關于月亮的傳說和故事 _經驗分享

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《獨行月球》電影劇照
又到一年中秋賞月時，那么關于月亮的故事與想象又有哪些呢？
實際上，關于月球的想象是建立在觀測月球的基礎上的，人類觀測月球由來已久。早在公元前450年，古希臘哲學家阿那克薩哥拉就已經發現月亮是通過反射太陽光來發光的。公元前150年，另一個叫塞琉西亞的希臘人則發現月球會引起地球上的潮汐。1609年，伽利略發明了人類歷史上第一臺天文望遠鏡，并將鏡頭對向了月面，他發現遠遠看起來光滑的月球其實表面上有很多凹凸不平的地方。波蘭天文學家約翰內斯·赫維留花了4年的時間通過天文望遠鏡觀察月面，并在1647年繪制出版了月面圖集。1839年，路易斯·達格雷拍攝了第一張月球照片。
我國古代也通過觀察月亮的變化來預測天氣，如《尚書·洪范》中寫道：“箕星好風，畢星好雨，月之從星，則以風雨。”《詩經·小雅》也說：“月離于畢，俾滂沱矣。”此外，中國歷朝歷代還設有“司天監”“太史令”“欽天監”等機構專門負責天象觀察、預測吉兇。月食也是他們觀測記錄的重點。殷商的甲骨上就記載有公元前14至13世紀發生的五次月食。
人類正是在觀測月球時，對月亮產生了豐富的想象。戰國時期，我國就有了嫦娥奔月的故事。而在古希臘神話中，也有月亮女神的傳說。
古羅馬時代的普魯塔克就在《論月面》一書中探討了月球的結構和組成，他認為月球乃是天與地之間的中轉站，人死后，靈魂就其自身的屬性在那里分解和改造，有的重返地球，有的留在那里，有的升入更高的星空。
而古羅馬時代的諷刺作家琉善在小說《真實故事》中描繪了另一個更富有想象力的月球世界。在希臘神話中，本來是月神愛侶的恩底彌翁成為了月球王，他為了金星和太陽王國發起了戰爭。在月球王國上，25歲以下的男人做妻子，25歲以上的男人做丈夫，胎兒是懷在腿肚子里的，孕期滿了剖開腿肚子就可以生孩子了。
在我國唐朝，《酉陽雜俎》一書中則記載了另一個奇特的月亮故事《天呎》。唐文宗大和年間，鄭仁本的表弟和王秀才漫游中岳嵩山，遇到一個穿白衣的月球人，這個月球人告訴他們，月亮是由七寶合成的，月亮不是光盤而是圓球，月亮上明亮的地方是因為太陽照到月亮凸起的地方顯現的。而那個月球人就是修理起伏不平的月亮上的八萬二千戶修理工之一。
到了近代，隨著科幻小說的誕生，描繪月亮的故事也是層出不窮。在科幻小說誕生之前，1638年，英國人戈德溫的《月中人》出版，主人公岡薩雷斯通過野天鵝飛到了月球。1657年法國人西拉諾·德·貝熱拉克創作了《月亮帝國滑稽故事》，故事里主人公的登月方式第一次是全身綁著盛滿露水的玻璃杯，第二次是用層層疊疊的爆竹作為推進裝置的飛行器。
科幻小說誕生之后，法國科幻小說作家儒勒·加布里埃爾·凡爾納創作了《從地球到月球》和《環月旅行》。雖然故事里美國人是用大炮將炮彈發射到月球上，但小說中炮彈登月的人數和1969年第一次登月時宇宙飛船里的人數是一樣的，炮彈飛行的速度也是近似的，包括炮彈在月球的降落地點和人類第一次登月的地點也非常接近。而且，小說中的炮彈發射地佛羅里達州休斯敦，現在也是美國重要的宇航基地。而這些都是因為凡爾納前期做了很多的研究，才在小說中做出了精彩的預言。
當然，因為月亮我們抬頭可見，卻又很難接觸到，所以關于月亮想象的科幻小說也是豐富多彩的。比如阿瑟·克拉克《月海沉船》說了一群在月球旅游的游客遇險受困的故事。在《獨行月球》中，獨孤月追逐太陽的環繞月球之旅，也是參考了科幻作家杰弗里·蘭蒂斯的科幻小說《追趕太陽》，故事中主人公為了避免沒有電能，一直在月亮上追著太陽跑。
這些故事共同構建了真實與想象的月球，而在人類不斷探測月球的過程中，一個真實的月球將越來越多地呈現在世人面前。
說起農歷八月十五的中秋佳節，大家都想到了象征美好團圓的月餅。今天小編就跟大家細數下流傳最廣的中秋節六大神話傳說故事。

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故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。

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故事二：吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹–月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

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故事三：玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔” 。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小結：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關于三者之間的聯系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。
以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯系。讓我們繼續細品吧!

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故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲” 。

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故事五：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

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故事六：月下獨酌
【關于月球的想象關于月亮的傳說和故事】詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

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