1、據(jù)可考證資料顯示，最早出現(xiàn)于《西游記》，第七——《八卦爐中逃大圣五行山下定心猿》：答大圣行時(shí)，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣 。他道：“此間乃盡頭路了 。這番回去，如來(lái)作證 ， 靈霄宮定是我坐也 。”又思量說(shuō)：“且?。〉任伊糲灤┘嗆?，方好與如來(lái)說(shuō)話 。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：“變！”變作一管濃墨雙毫筆 ， 在那中間柱子上寫一行大字云：齊天大圣到此一游 。
2、“到此一游”這一“文化”發(fā)展到現(xiàn)今，寄托情懷已不再重要，重要的是某人“到此一游”，并逐漸成為一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題 。在中國(guó)大大小小的旅游景點(diǎn) ， 以各種方式在各種材質(zhì)上留下“到此一游”的現(xiàn)象可謂屢見不鮮，長(zhǎng)城有，故宮有，泰山有 ， 甚至某棵樹上都有，更甚者在國(guó)內(nèi)屢見不鮮的“到此一游”，居然還出現(xiàn)在外國(guó)名筑上 。
【到此一游怎么來(lái)的】3、2013年5月24網(wǎng)絡(luò)爆出在埃及盧克索神廟的浮雕上出現(xiàn)了“丁錦昊到此一游” ， 針對(duì)此事件再度引發(fā)輿論對(duì)“公民素質(zhì)”的討伐 。
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