阿彌陀佛的故事

1、佛經中的阿彌陀佛:
阿彌陀佛于未成佛前,在過去無量劫中,為妙喜國的國王 , 名為喬尸迦,他的父王名為月上轉輪王,母親是殊勝妙顏 。在當時有一尊佛出世 , 稱為世自在王如來(定光佛以下的第五十三佛) 。
喬尸迦王聽佛說法,心懷暢悅,心地開朗,遂發無上菩提心,棄舍了國王位 , 皈投世自在王佛而出家 , 賜號法藏比丘 。他的修行意志在救度一切眾生之苦,而發廣大愿力 。他自因地起就喜好修持特殊之行,并希望達成最極無上的佛果 。又對于沉淪苦海中的苦惱眾生,尤欲賜與極上無比的大安樂與利益 , 才能滿足他的心愿 。于是他仔細思維,欲達成此目的,必須先建立一殊勝極樂的世界,來攝度眾生才可以,又遂復立定一種最簡要的行門,能夠使一切眾生,易于修持而喜歡生到他的國土 。
爾時法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最為超絕?修持如何法門最為簡易,方能達到大愿,克成偉業 。于是法藏比丘重詣佛前,頂禮已畢,長跪合掌,以頌贊佛 , 贊已 , 稟白佛言:(我發無上正覺之心 , 唯愿世尊廣為宣演十方諸佛如來壯嚴的凈土 , 并諸修證的法門,我聞已當如說修行 , 成滿所愿,令我速成正覺,拔諸眾苦) 。
時世自在王佛,感念其壯志及他的高明 , 即細為開示諸修行門 , 并廣說二百一十萬億諸佛剎土的境界 。爾時 , 法藏比丘仗佛之不思議神力,并其一念真誠感應的心愿,諸佛國土即時悉現于眼前 。法藏比丘聞佛所說,更加歡喜踴躍,發起無上勝愿 , 遂于諸佛國土中,精細選擇其勝而舍其劣,則唯有西方凈土,最為殊勝 , 最為適意 。又于過去因行中,細心檢定,舍其難而選取其最易的行門,莫過于稱名念佛一法最為方便 。
是時即再白佛說:“我已攝取壯嚴佛土,清凈之行” 。時佛告法藏:“汝今可說 , 悅諸大眾” 。法藏比丘白佛言:“唯垂察聽如我所愿,遂于佛前廣發四十八愿”,創設新的極樂世界,廣度九品含靈,愿愿壯嚴極樂,愿愿拔度眾生 。爾時法藏深自思維 , 若非絕勝殊妙的凈土,則希望往生者就少,或且是因生難為修持 , 雖則是殊勝的凈土,如何的壯麗,亦不能廣攝眾生,求生我國 。如是奈何能酬茲大愿呢?于是就以壯嚴西方極樂世界,為一切眾生的歸宿處之果,提倡念佛法門為一切眾生修行往生之因,如此絕世的大業,非是大愿大力,豈容易成就!所以法藏比丘即時發大道心 , 依本誓愿力,歷劫修行,勇猛精進 , 忍力無倦,善行不退,或生為王,或為豪富,或為比丘 , 或為天人等,常以四事供養,恭敬一切諸佛,廣修萬行 , 多植德本,乃至修諸艱難的苦行,難行能行、難忍能忍的苦行都修持過由此可知法藏比丘的用心了 。
法藏比丘曾于過去的久遠世,在善持劫中,世界的名稱為刪提嵐,當時的教主號稱寶藏如來,同時的法藏比丘為轉輪王,寶藏如來曾為授記說:“汝于來世當得作佛,號無量壽,世界名安樂 , 國土清凈 ?!?br /> 須知法藏比丘欲達成此超世絕大的宏愿,已非是一劫二劫乃至百千萬劫而修來,寶由無央無數劫中 , 長期的修積,方能成就此不可思議之萬行功德,來壯嚴此絕勝的西方凈土 , 現時說來已是圓滿成就偉業,更在極樂國中 , 垂手殷勤 , 說法度生,已是十劫之久,我們為何不盡早發愿求生,而甘心長久的愿作醉生夢死之輩,流浪在生死苦海中呢?
【阿彌陀佛的故事】2、另外《阿彌陀佛的故事》是2010年宗教文化出版社出版的圖書,作者是光亮 。