下圖是甲骨文「天」字

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這個「天」字，在甲骨文中表示「重疊結構世界」，這個內涵，我們在之前的文章中，已經分享過很多次了，這里就不展開了，新頭友第一次接觸到的，請翻看之前的文章 。
有不少心智玩家的老讀者在問，既然中華先賢造了「天」字來表示「重疊結構世界」，那么，有沒有也造了一個字，表示「重疊結構世界」中完整的人體呢？
悟空一直沒有回答這個問題，其實，是想留個空間讓大家自己去找這個字的，既然大家沒有找到，悟空今天就來回答這個問題 。
甲骨文中，專門造了一個字來表示重疊結構世界中的「完整的兩個人體」，請見下圖：

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這個甲骨文字就是現代漢字「非」字的老祖宗 。
但是，這個甲骨文「非」字在造字的時候，所表示的，并不是現代漢字「非」的意思，表示的是，人在「重疊結構世界」中同時存在的兩個人體 。
大家一定會覺得奇怪，「天」字是用上、下結構來表示隱性世界與顯性世界之間的主從關系，這個甲骨文「非」字怎么是左右結構的呢？
其實，這個「非」字與「天」字一樣，也是有上、下結構的 。
這個「非」字，由兩個甲骨文「?！棺纸M合而成，我們先來解釋「?！棺质鞘裁匆馑?？
上圖左邊這個「兀」字表示人在顯性世界中的人體（肉體），右邊那個甲骨文「兀」字表示人在隱性世界中的人體，所以，造字者在造字的時候，采用了甲骨文「人」字的相反方向來表示兩個截然不同的人體 。
可是，為什么在兩個相反方向的「人」字上，又各加了「一橫」呢？直接用兩個方向相反的「人」字不就好了嗎？

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這個「一橫」是很有講究的，我們看上圖，上圖是兩個單獨的「?！棺郑蠹野l現沒有，這兩個「兀」字上面「一橫」特別的長？
在甲骨文中，一般放在字上半部的「一橫」都是短橫，表示的是「重疊結構世界」中的隱性世界部分，隱性世界也就是中華傳統文化中所說的「道」，所以，「短橫」經常在古文中被用來表示「道」 。
那么，這個長長的「一橫」表示什么呢？
這個長長的「一橫」表示的是「大道」，就是在「重疊結構世界」之外的「大道」 。
《道德經》中「道生一、一生二」的「道」就是「大道」，呂祖呂洞賓說的「大道視天地如泡影」也是指這個「大道」 。
所以，甲骨文「?！棺直硎镜氖恰复蟮馈怪碌膬蓚€存在于不同世界中人體，所以，把這兩個甲骨文「?！棺趾掀饋?，就是在表示「重疊結構世界」中的兩個同時存在的人體 。
所以，在這個「非」字也會包含了與「天」字一樣的上、下結構 。
其實，喜歡深入研究一下的網友也許會問，為什么不能把表示隱性世界人體的反向「人」字，直接放在「人」字上面，來表示「完整的人體」呢？或者把表示隱性世界人體的「身」字，直接放在「人」字上面也可以，為什么不這么造字呢？這樣不是更簡單嗎？
這是個好問題！我們來看下圖：

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上圖是一幅「完整的人」的結構示意圖，其實，「完整的人」的結構遠遠要比「重疊結構世界」要復雜得多 。
在「完整的人」的結構中，人的真正生命并不是隱性世界中的人體，隱性世界中的人體，其實只是真正人生命的一個載體，真正人的生命體是上圖的「思」字 。
所以，這個「非」字只是用來表示「重疊結構的人體」，這兩個人體雖然存在于不同的世界中，卻是同步運行的，不知道大家理解了嗎？如果不了解參考一下《道德經》中「萬物并作」，以及莊子的《齊物論》，相信一定會有啟發 。
【甲骨文 天是什么結構】

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