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基督教講道視頻劉志雄

生活百科

劉志雄在美國哪間教會服侍？劉志雄 美國資訊系統博士，貝郡基督徒證主教會長老，基督學房校長 。

常在北美各地及歐洲、亞洲、澳洲擔任夏令會及福音營講員 。

著有《不一樣的人生》、《牽手一世情》、《按照圣經作父母》、 《按照圣經教養兒女》、《按照圣經孝敬父母》、《十架七言》、《黑門甘露》、《出人頭地》等書 。

譯有《見證火炬─二千年教會的屬靈歷史》、《耶穌真貌》、《按照圣經作長老》及《平等中有差異》 。

劉志雄長老的簡介，什么時候信主？什么工作？你問劉志雄長老的簡介，什么時候信主？什么工作？這我都不知道，可我知道的是，耶穌是救世主！誰信誰就是最蒙福的人！

劉志雄在美國哪間教會服侍他在美國新澤西Wyckoff那里的一個的教會，教會名字叫貝郡基督徒證主教會，這是他們教會的網址http://www.bctcnj.net/bctc/，里面有他很多的講道，我常常去他們網站聽道！

劉志雄牧師是哪里的人好像是湖南人

誰能解答？ 道家講道，道從何來？ 佛家講佛，佛從何來？ 盡虛空是怎么產生的？ 我只是一個神經心生種種法生
心滅種種法滅

有哪些書是講道家的 。對道家的學說能夠系統的講解 。嗯，比如性命圭旨、伍柳正宗、周易參同契等等這些都是經典，但是道家經典尤其煉丹的部分大多都很晦澀，都是密語、比喻等等，不太好懂，推薦你去看《大成捷要》……試試吧，看看能不能找到！

道家講“行人至”是什么意思【基督教講道視頻劉志雄】是行仁義吧，行是行動，仁是仁義，至是極至，總體意思:做事要做到仁盡義至 。仁義冒似是儒家的，道家講道尊德貴，仁義在其次的 。

佛家講緣分,道家講什么佛家講隨緣度化，道家講道法自然 。在承傳上佛家普度眾生，誰能修成誰都可以來學；道家則師父找徒弟，看你根器好才下功夫帶 。什么是具有緣分呢?我們學佛的人，或者我們大家依止共同的上師，彼此成為金剛道友，都是具有殊勝的緣分，都是有非常殊勝的因緣，和佛法、大德上師有宿世的善因 ?，F在善果成熟，遇到佛法和善知識，就是有緣分的一種顯現 。一、佛法如何宣講“具有緣分”1.諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說什么叫緣分?佛法講因緣，講緣分，佛經中經常說：“諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說 ?！彼裕鹜咏洺Ｒ砸蚓墎碚f法 。雖然諸法因緣生滅，本來就是虛幻的，就像《楞嚴經》中所說：“因緣和合，虛妄有生;因緣別離，虛妄名滅 ?！币磺幸蚓壦姆?，都是無有自性，無有恒常不變的實有自體，都是大空性 。但是，從世俗名言的緣起上講，這些因緣果報絲毫不爽，絲毫不會錯亂 。不要因為因緣生滅，本來不存在，就以為這些因果也不存在;認為因果反正是不存在的，因果就可以錯亂 。這樣理解，就大錯特錯了 。雖然從因果的實相本體上講，它是無自性的 。但是，從因果顯現的名言世俗上講，這些諸法的因緣生滅，絲毫不能錯亂 。所以，佛法講的實相，是透過現象看到本質，看到它的本體，這才是佛法的實相，佛法的勝義諦 。否則，就是錯誤地理解了佛法的實相，佛法的涅槃 。所以，雖然諸法因緣生滅，本無自體，但是這些因緣果報絲毫不爽 。2.未作者不生，已作者不空耗或者從因果律上講：未作者不生，已作者不空耗;假使百千劫，所作業不亡;因緣會遇時，果報還自受 。自作自受——只要造作了這個因，將來必然要承受相應的果報;沒有造作這個因，將來就絕對不會感得它的果 。這是絕對無疑的因果道理，是一個定律 。所以，我們學佛者，首先要對因果定律深信不疑 。要相信萬法皆有因緣果報，善因感善果，惡因得惡果，對于這樣的因果報應定律，我們要深信無疑 。3.學佛者先要相信世間一切皆是因果學佛者最初就要相信，世間一切皆是緣分，皆有因緣果報 。在此基礎上，才有可能去修持凈土法門 。若沒有這個基礎，修行凈土法門的根機還遠遠不夠 。這是基礎中的基礎，根本中的根本，非常重要，沒有深信因果緣起，一切佛法都是空談 。即便凈土法門三根普被，特別是念佛誰都會念，但如果對因果道理沒有深信無疑，那不管怎樣精進修持，都是很難相應的 。因為沒有真正地相信因果報應，內心不可能和佛法相應 。二、儒家、道家如何宣講“具有緣分”《論語》：“不知命，無以為君子 ?！薄兑捉洝罚骸皹诽熘薀o憂 ?！薄峨蹰w序》：“君子見機，達人知命 ?！睂嶋H上，佛法中講的這些因果道理，儒家也會如是宣講 。儒家的許多經典也會講“命”，實際上也是給我們講了因果的道理 。以佛法上來看，它就是一種因果 。你現在的“命”，和你過去所作的因有關 。所以，現在我們就安身立命、知天樂命就可以了 。因此，佛家、儒家、道家，也有相通之處 。乃至于世間有些具有智慧的人，或者有一輩子人生經驗的人，他自己也會體會到這里所說的“命”，或者“緣分”的道理 。下面，我們再例舉一個現代的公案，是冰心老人所說的關于緣分的一句名言 。三、現代公案：“你不要找，你要等 。”1991年5月的一天，時任中國作家協會主席的女作家鐵凝，去拜訪冰心老人 ?！澳阌心信笥蚜藛?”冰心問鐵凝 ?！斑€沒找呢 ?！辫F凝回答 。再過4個月，她就滿34周歲 。“你不要找，你要等 ?！?0歲的冰心老人說 。當時，90歲的冰心老人說了這句名言：“你不要找，你要等 ?！睆氖篱g的道理上講，有一輩子人生經驗的冰心老人，她也有這個體會：世間的許多事情，都不是靠我們的自力能夠達到目的 。許多事情都是無可奈何，不是靠自己的力量能夠如愿的，需要種種的因緣——種種內外因素的聚合才能成辦 。2007年5月，鐵凝與54歲的燕京華僑大學校長、經濟學家華生結婚 ?！耙粋€人在等，一個人也沒有找，這就是我跟華生這些年的狀態 。”在接受媒體采訪時，鐵凝說，她一直記得冰心老人充滿禪機的話：“你不要找，你要等 ?！彼裕瑥倪@些世間的道理，我們也知道世間萬法都有因緣，不是你想怎么樣，就能怎么樣 。這是一種易見的因果道理 。四、往生是百千萬劫難遭遇的曠世大緣分而對我們修學佛法來說，就不是所說公案中這樣一種極小極小的緣分、因緣 。我們今生能夠修學佛法，是一種殊勝的大因緣 。遇到佛法，是宿世無量劫種了佛法的善因;而能修持最容易了生死的凈土法門，更是學佛人中最稀有、最殊勝、最難得的因緣 。為什么呢?因為凈土法門最容易成就、最容易了生死、也最容易快速成佛 。了生死的門檻是最低的，所以，從機率上講，修持凈土法門，能成就的機率也是最高的，是最有希望成就的 。因此，古德云：萬修萬人去 。沒有比凈土法門更容易成就的法門 。所以，修持凈土法門往生西方極樂世界，是千劫萬劫難遭難遇的曠世大緣分，是最難得、最稀有的緣分 ?，F在，我們遇到了如此殊勝的法門，如果再不珍惜，入寶山空手而返，以后再經歷百千萬劫能否再碰到這樣的緣分，那就不好講了 。很難說還有這樣的機緣，還能再值遇凈土法門，再能修持成就 。所以，我們現在值遇凈土法門，應該把這一生所有的精力，都放在這上面 。這一輩子唯一的、最重要的一件大事，那就是往生這件大事 。這是從凈土法門上講 。五、緣分或命，佛法說即定業、即因果如果從一般世間通俗的觀點上講，“具有緣分”，就是命 。而如果從佛法上講，這是一種定業，或者是一種因果 。

上聯：佛教講佛經，道教講道經，道教也罷，佛教也好，本是共出一蓮 。佛教和道教的最主要的區別就是對待生和死的態度 ?？梢哉f兩者是截然不同的 。佛教追求的目標是“涅磐”,脫離生死輪回 。佛教認為,人生是苦 。生是苦,死是苦 。而且這種苦是沒有盡頭的,是在一個循環往復、不到頭的生死輪回中 。只有實現涅磐,才能脫離生死輪回 。那么怎樣實現涅磐呢?就是人要“覺悟” 。佛者,覺也 。說到底,就是對人生是苦的覺悟 。佛教認為,當你真正認識到人生是苦的時候,你就“覺悟”了 。佛教的核心思想就是這個 。道教對人生總的來說持積極的、正面的態度 。這是道教與佛教乃至其他宗教的最大不同之處 。比如,基督教認為人生來就帶有原罪,人生下來就要贖罪,佛教認為人生是苦 。那么,道教是如何解決死的問題呢?答案很簡單,就是通過修煉達到不死,長生不老 。
那得看你自己向往哪個了

基督督圣誕節講道三博士獻三寶【太2:1】 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恒 。有幾個博士從東方來到耶路撒冷 。
【太2:11】 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他 。

所謂“三寶”：黃金、乳香、沒藥 。
今日基督教界多認為東方博士共有三位，這是從所獻的禮物共有三樣推測而來，但這種推測并不可靠 。
按當時東方人的習俗，「黃金」是獻給君王的禮物；「乳香」是獻給祭司的禮物；「沒藥」是獻給垂死者的禮物 。
﹝靈意注解﹞在圣經里，「黃金」象征神性的尊貴榮耀，「乳香」象征復活的馨香，「沒藥」象征受死的苦；這三種禮物說出了基督的三個特點：他是道成肉身，亦即神降世成為人(『黃金』)，為我們罪人舍身受死(『沒藥』)，最終復活高升(『乳香』) 。
﹝話中之光﹞(一)他們進了房子，才看見小孩子；人要看見基督，必須進到靈里或教會中 。
(二)「見...拜...獻」這是屬靈的次序：我們真實的敬拜，是從看見主而來的；凡真實敬拜主的人，自然要向他有所奉獻 。
(三)「看見小孩子和他母親馬利亞」注意先記小孩子，后說母親，可見這小孩子大過母親；主應當在凡事上居首位(西一18) 。
(四)「就俯伏拜那小孩子」見到小孩子和母親，卻只拜小孩子，不拜母親；說出除了基督，不可敬拜任何別的(太四10) 。
(五)我們對主的奉獻，是根據對主的認識；認識主越深，我們的奉獻也就越大；我們若認識主的寶貴，必然樂意把最貴重的禮物獻給他 。
(六)我們應當將我們的最好，我們的一切，都奉獻給這位愛我們、為我們舍己的主 。
(七)跪下的膝蓋，必須先有降服的心志；奉獻的禮物，必須先有奉獻的愛心 。
(八)「乳香」又象征生活為人的馨香(參林后二14~15)；耶穌基督在世有三個特點：有作神的榮耀──「黃金」；有在地上完全的生活──「乳香」；又有得勝的死──「沒藥」 。
(九)父神知道約瑟全家逃亡的旅費需要，所以差遣東方博士來獻黃金；我們若敢于遵行神的話，那么神必負責供給我們一切的費用 。
(十)財物若扣在我們的手中，用途有限；但是一擺在主的手中，就要發揮極大的功用，成就神的旨意 。
（網上資料）

圣誕節講章圣誕節的話，講耶穌生平可以，講救恩可以，講生命造就也可以 。