隨聲附和的人

2026-03-30 生活百科

隨聲附和的人叫什么應聲蟲。。。。

不明事理的人叫什么蟲？可憐的人叫什么蟲？隨聲附和的人叫什么蟲？不明事理的人叫糊涂蟲 ?？蓱z的人叫可憐蟲。隨聲附和的人叫應聲蟲。狗腿子——比喻壞人的幫兇。吸血鬼——比喻殘酷欺壓人的人。眼中釘——比喻令人頭疼的人。墻頭草——比喻立場不堅定，左右搖擺的人。變色龍——比喻見風使舵的人。中山狼——比喻恩將仇報的人。吹鼓手——比喻鼓吹某事或吹捧某人的人。半瓶水——比喻學識很淺卻夸夸其談的人。紙老虎——比喻外強中干的人。臺柱子——比喻集體中的骨干。井底蛙——比喻目光短淺的人。老黃牛——比喻默不作聲、踏實工作的人。二桿子——比喻不務正業、好吹噓的人。睜眼瞎——比喻沒有一點兒學識的人。繡花枕頭——比喻外表不錯卻沒有實際本事的人。半瓶醋——比喻對某種知識或某種技術只了解一點兒的人。老搭檔——比喻配合默契的一對人。軟豆腐——比喻性格十分脆弱的人。地頭蛇——比喻在某一地方仗勢欺壓人的人。鐵公雞——比喻吝嗇錢財一毛不拔的人。長舌婦——比喻喜好搬弄是非的人。傳聲筒——比喻沒有主見專會鸚鵡學舌的人。老油條——比喻很世故很油滑的人。小爬蟲——比喻愛投機鉆營品質很壞的人。落水狗——比喻失勢的壞人。老古董——比喻思想陳舊的人。替罪羊——比喻代人受過的人。癩皮狗——比喻缺乏理智不要臉皮的人。和事佬——比喻無原則進行調解的人。寄生蟲——比喻以剝削為主的人。馬大哈——比喻粗心大意的人。二流子——比喻游手好閑、不務正業的人。搖錢樹——比喻能借以獲取錢財的人。炮筒子——比喻性情急躁心直口快的人。萬金油——比喻什么都做，但什么都不擅長的人。偽君子——比喻表面上正經，實際上卑鄙的人。太上皇——比喻在幕后操縱主權的人。小廣播——比喻喜歡傳播不可靠消息的人。喪家犬——比喻沒有依靠無處投奔的人。千里馬——比喻德才兼備大有作為的人。笑面虎－－比喻外表和善而內心兇狠的人。黑心狼——比喻心狠手辣六親不認的人。糊涂蟲——比喻不明事理的人。癩蛤蟆——比喻計謀很多的人。絆腳石——比喻阻礙前進的人。馬前卒——比喻為別人效力的人。土皇帝——比喻在當地橫行霸道的人。軟骨頭——比喻沒有骨氣的人。保護傘——比喻可以起保護作用的有威懾性的力量或有權勢的人。老狐貍——比喻非常狡猾的人。
隨聲附和的人是什么蟲叫“應聲蟲”

附言：應聲蟲是在中國與日本傳說中的妖怪，棲息在人的肚子里。宿主每當發出聲音時，肚子里就會有很小的聲音效仿，且會越來越大聲。此說記載于古書《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》當中。

不是跟屁蟲。跟屁蟲是諷刺一個人總是跟在別人的屁股后面，人家到哪兒，他也跟著到哪兒，寸步不離，多用來諷刺壞人的跟班，隨從。

不明事理的人指什么蟲可憐的人叫什么蟲隨聲附和的人叫什么蟲不明事理的人叫糊涂蟲 ?？蓱z的人叫可憐蟲。隨聲附和的人叫應聲蟲。狗腿子——比喻壞人的幫兇。吸血鬼——比喻殘酷欺壓人的人。眼中釘——比喻令人頭疼的人。墻頭草——比喻立場不堅定，左右搖擺的人。變色龍——比喻見風使舵的人。中山狼——比喻恩將仇報的人。吹鼓手——比喻鼓吹某事或吹捧某人的人。半瓶水——比喻學識很淺卻夸夸其談的人。紙老虎——比喻外強中干的人。臺柱子——比喻集體中的骨干。井底蛙——比喻目光短淺的人。老黃牛——比喻默不作聲、踏實工作的人。二桿子——比喻不務正業、好吹噓的人。睜眼瞎——比喻沒有一點兒學識的人。繡花枕頭——比喻外表不錯卻沒有實際本事的人。半瓶醋——比喻對某種知識或某種技術只了解一點兒的人。老搭檔——比喻配合默契的一對人。軟豆腐——比喻性格十分脆弱的人。地頭蛇——比喻在某一地方仗勢欺壓人的人。鐵公雞——比喻吝嗇錢財一毛不拔的人。長舌婦——比喻喜好搬弄是非的人。傳聲筒——比喻沒有主見專會鸚鵡學舌的人。老油條——比喻很世故很油滑的人。小爬蟲——比喻愛投機鉆營品質很壞的人。落水狗——比喻失勢的壞人。老古董——比喻思想陳舊的人。替罪羊——比喻代人受過的人。癩皮狗——比喻缺乏理智不要臉皮的人。和事佬——比喻無原則進行調解的人。寄生蟲——比喻以剝削為主的人。馬大哈——比喻粗心大意的人。二流子——比喻游手好閑、不務正業的人。搖錢樹——比喻能借以獲取錢財的人。炮筒子——比喻性情急躁心直口快的人。萬金油——比喻什么都做，但什么都不擅長的人。偽君子——比喻表面上正經，實際上卑鄙的人。太上皇——比喻在幕后操縱主權的人。小廣播——比喻喜歡傳播不可靠消息的人。喪家犬——比喻沒有依靠無處投奔的人。千里馬——比喻德才兼備大有作為的人。笑面虎－－比喻外表和善而內心兇狠的人。黑心狼——比喻心狠手辣六親不認的人。糊涂蟲——比喻不明事理的人。癩蛤蟆——比喻計謀很多的人。絆腳石——比喻阻礙前進的人。馬前卒——比喻為別人效力的人。土皇帝——比喻在當地橫行霸道的人。軟骨頭——比喻沒有骨氣的人。保護傘——比喻可以起保護作用的有威懾性的力量或有權勢的人。老狐貍——比喻非常狡猾的人。
粗心大意的人叫什么?外強中干的人?隨聲附和的人?沒有原則的人?1）帶人受過的人叫替罪羊（2）粗心大意的人叫（馬大哈，馬大糊）（3）思想陳舊的人叫（老古董）（4）目不識丁的人叫（睜眼瞎）（5）隨聲附和的人叫（墻頭草，應聲蟲，隨風倒）（6）吝嗇錢財的人叫（小氣鬼，鐵公雞）（7）沒有原則的人叫（老好人，兩面虎）（8）外強中干的人叫（紙老虎）

文學學習的好處？

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1、提高素養，提升自身的品位。2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通。3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。擴展資料：文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬于人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類 ?，F代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇。參考資料來源：百度百科-文學
如何學習文學個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用里面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的后來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關于歷史的東西開始的。

求學習文學的方法文學理論》閱讀書目
一,理論著作
1.【美】M·H·艾布拉姆斯《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統》,酈稚牛等譯,北京大學出版社,2004年第一版.
2.【美】韋勒克,沃倫《文學理論》,劉象愚等譯,三聯書店,1984年第一版.
3.錢鐘書《談藝錄》,中華書局,1984年第一版.
4.海德格爾《詩·語言·思》,彭富春譯,文化藝術出版社,1991年第一版.
5.伍蠡甫《西方文論選》,上海譯文出版社,1979年版.
6.伍蠡甫《現代西方文論選》,上海譯文出版社,1983年版.
7.郭紹虞《中國文學批評史》,上海古籍出版社,1979年版.
8.袁行沛《中國文學史》,高等教育出版社,1999年版.
9.黑格爾《美學》,商務印書館,1981年版.
10.魯迅《中國小說史略》,《魯迅全集》,人民文學出版社1981年版.
11.伊格爾頓《二十世紀西方文學理論》,伍曉明譯,陜西師范大學出版社1986年版.
12.宗白華《美學散步》,上海人民出版社.1981年版.
13.王國維《人間詞話》.
14.韋恩·布斯《小說修辭學》,廣西人民出版社1987年版
15.弗吉尼亞·沃爾夫《論小說與小說家》,上海譯文出版社1986年版
16.康德:《判斷力批判》,商務印書館1987年版
17.英伽登:《文學的藝術作品》,《二十世紀西方美學名著選》下,復旦大學出版社1988年
18.蘇珊·朗格:《情感與形式》,中國社會科學出版社1986年版.
19.朱光潛:《朱光潛美學文集》,上海文藝出版社1982年版.
20.索緒爾:《普通語言學教程》,商務印書館1980年版.
21.佛斯特:《小說面面觀》,花城出版社1981年版.
22.高爾基:《論文學》,人民文學出版社1978年版.
23.亞里士多德:《詩學》,人民文學出版社1962年版.
24.《文心雕龍》(梁·劉勰)
二,精品教材
1.童慶炳主編《文學理論教程》高等教育出版社1998年版
2.劉安海,孫文憲主編《文學理論》,武漢華中師大出版社1999年版
3.王耀輝《文學文本解讀》武漢華中師大出版社1999年版
4.王先沛主編《文學批評原理》武漢華中師大出版社1999年版
三,專業刊物
1.文學評論
2.文藝理論研究
3.當代作家評論
4.人大復印資料·文藝理論
哈哈，樓主，沒有百部那么多吧，以上的書認真讀完也可上一層次。偶也是中文系的呢，這和偶們老師平時推薦的差不多

http://wenku.baidu.com/view/0542571c59eef8c75fbfb327.html

12月22日，中文系在經管大樓105室舉行了第五場學科專業入門指導講座。主講人由廈門大學中文系鄭尚憲教授擔任，主題是“學習古典文學的意義和方法” 。

“古典文學是文學的一部分，是現代文學的發展基礎。它是承上啟下的，是文學史上不可缺少的，是中華文化的瑰寶 ?！痹谧髁撕喍痰淖晕医榻B后，鄭教授從古典文學的意義開始，揭開了本次講座的序幕。鄭教授表示：“學習古典文學有助于個人人文素養的形成，更重要的是它能大大提高我們的工作能力，包括寫作能力、表達能力及溝通與交往能力，它是中文系學生的立身之本，學好它才可以使我們在社會的各個領域得到更好的發揮” 。

鄭教授還為同學們提供了幾個學習古典文學的好方法，如認真學習古代漢語中的文字、音韻、訓詁三個方面；大量閱讀原典，特別是我國的四大名著，一定要仔細研讀；博學強記，適當背誦，學會像古人那樣思維，變別人的東西為自己的東西；長期積累，水滴石穿，相信自己，堅持到底。

講座上，鄭教授旁征博引，結合自己或身邊人的親身經歷，給同學們強調了中文學習的重要性，其幽默風趣的語言也博得了同學們的陣陣掌聲。會后，很多同學都表示對古典文學有了更好的了解，并認為這次講座使他們受益匪淺。

我們為什么要學習文學學習是為了考個好大學，過上好生活，聽聽老師怎么說。
怎么才能學好文學？想有好的文學修養，首先要從字開始，不懂字是不可以成文的，它就象砌積木一樣每一塊積木就是每個字，所以首先從字開始。也許有人說，我識字，幾千個是不成問題，我可以看得明所有的報章和書本，這不是一件難事，現在還有多少個人是文盲呢？對不起，字不是你識讀就可以了。我舉個例子，比如“一”字，你懂得多少呢？“一”除代表數字外，還有：始，開，起，首，單，獨，元，等等意思。你從這些意思就可以理解到不少的詞語，一元之始，一石二鳥，一生一世，一聲令下，一分為二，一人獨行。你看有多少個各種意思。另外你還可以從部首去了解字的來源，從繁體字到簡體字去了解字的發展，了解書法中的草書 ?？傊阋欢ㄒ宰秩ラ_始。大概在開始對字有興趣之后，你自然慢慢對詞有深的理解，從詞開始你又會覺得對書本文章有比以前更深的認識，這就一步一步地深入去。有些人總是不能寫好一篇文章，寫出來總是東一角西一角，雜亂無章。這種現象多出于小孩的作文，原因是架構不清的現象，文如其人，一個平時做事沒有條理的人，一個不善于與人溝通，不善于與人交談的人，寫的文章多是亂七八糟的。所以小孩子平時引導他們有條理去做事，多與別人交談是有助他們對文章的結構認識的，比起學什么語法更有作用。小學生的文章，只要清楚地交待好事情的始末，也就是一篇較好的文章了，不要期望他能有什么好的漂亮的詞句。如果辛棄疾不是生于戰亂之中，不是生于外族入侵，家國淪陷之際，不是一生懷才不遇，際遇坎坷。他能有這樣悲壯的詞句嗎？“故將軍飲罷夜歸來”這個“故”字就是他借漢代李廣的遭遇，來發泄自己的心情。試問一個小孩子能有什么社會經歷，能感受到多少山河風景的渲染？我記得小時候老師就是要我們寫旅游文章，要多少個字，要有那些什么的形容詞，講句笑話，“真是難為家嫂了” 。那時我只好生硬地堆一些美麗詞句，只求速速完成，快快地去玩耍吧。我們小孩子去公園郊游，只不過是想大家一起，在寬闊的草地上，追追逐逐，玩玩兵捉賊吧，那有閑情逸致去欣賞湖光山色。多讀書一定有收益，收益多少就看各人的修為了。但有一樣要注意的，不要多看近期的文學作品，因為低下得很，要看就看一些名著。明清代小說不錯，元曲神韻，唐宋的詩詞，這都是很好的熏陶。不過現代的人已經是不會這樣做了，因為費時費力，似乎與時代脫節了。

照樣子寫詞語。例：帶人受過的人叫（替罪羊）1.粗心大意的人叫（）2.思想陳舊的人叫（）（1）帶人受過的人叫替罪羊
（2）粗心大意的人叫（馬大哈，馬大糊）
（3）思想陳舊的人叫（老古董）
（4）目不識丁的人叫（睜眼瞎）
（5）隨聲附和的人叫（墻頭草，應聲蟲，隨風倒）
（6）吝嗇錢財的人叫（小氣鬼，鐵公雞）
（7）沒有原則的人叫（老好人，兩面虎）
（8）外強中干的人叫（紙老虎）

連其他的一起給你拉：）

照樣子，填空例：代人受過的人叫（替罪羊）粗心大意的人叫（）目不識丁的人叫（）吝嗇錢財的人叫（【隨聲附和的人】代人受過的人叫（替罪羊）
粗心大意的人叫（馬大哈）
目不識丁的人叫（睜眼瞎）
吝嗇錢財的人叫 ( 鐵公雞 )

小學語文：照樣子寫詞語（1）帶人受過的人叫替罪羊
（2）粗心大意的人叫（馬大哈，馬大糊）
（3）思想陳舊的人叫（老古董）
（4）目不識丁的人叫（睜眼瞎）
（5）隨聲附和的人叫（墻頭草，應聲蟲，隨風倒）
（6）吝嗇錢財的人叫（小氣鬼，鐵公雞）
（7）沒有原則的人叫（老好人，兩面虎）
（8）外強中干的人叫（紙老虎）

帶人受過的人叫（1）帶人受過的人叫替罪羊
（2）粗心大意的人叫（馬大哈，馬大糊）
（3）思想陳舊的人叫（老古董）
（4）目不識丁的人叫（睜眼瞎）
（5）隨聲附和的人叫（墻頭草，應聲蟲，隨風倒）
（6）吝嗇錢財的人叫（小氣鬼，鐵公雞）
（7）沒有原則的人叫（老好人，兩面虎）
（8）外強中干的人叫（紙老虎）

粗心大意的人叫（）吝嗇錢財的人叫（）守財奴
思想陳舊的人叫（）老古董
目不識丁的人叫（）文盲
粗心大意的人叫（）馬大哈
沒有原則的人叫（）和事佬墻頭草和稀泥

思想陳舊的人叫（）隨聲附和的人叫（）沒（1）帶人受過的人叫替罪羊
（2）粗心大意的人叫（馬大哈，馬大糊）
（3）思想陳舊的人叫（老古董）
（4）目不識丁的人叫（睜眼瞎）
（5）隨聲附和的人叫（墻頭草，應聲蟲，隨風倒）
（6）吝嗇錢財的人叫（小氣鬼，鐵公雞）
（7）沒有原則的人叫（老好人，兩面虎）
（8）外強中干的人叫（紙老虎）1、（變色龍）立場不穩，見風使舵的人。2、（笑面虎）笑臉相迎，兩面三刀的人。
3、（地頭蛇）強橫無賴，稱霸一方的人。
5、（哈巴狗）趨炎附勢，百依百順的人。
7、（井底蛙）孤陋寡聞、知識不廣的人。8、（孺子牛）鞠躬盡瘁、為民造福的人。
9、（千里馬）得才兼備，大有作為的人

隨聲附和的人叫什么人跟屁蟲、起哄、人云亦云

隨聲附和的人，用三字俗語說叫什么？用三字俗語說叫應聲蟲

隨聲附和的人是誰粗心大意的人冒失鬼
吝嗇錢財的人鐵公雞
隨聲附和的人應聲蟲

隨聲附和的人叫（）隨聲附和的人叫（墻頭草，應聲蟲，隨風倒）目不識丁的人叫（睜眼瞎）外強中干的人叫（紙老虎）

隨聲附和的人叫什么？一樓哥們的是正確的答案！保??！
應聲蟲（echo）：仿效他人觀點、言論或著裝的人

隨聲附和的人叫什么人云亦云

隨聲附和的人叫什么墻頭草、小人、見風駛舵、阿諛奉承、錦上天花。

粗心大意的人叫什么?外強中干的人?隨聲附和的人?沒有原則的人?1）帶人受過的人叫替罪羊（2）粗心大意的人叫（馬大哈，馬大糊）（3）思想陳舊的人叫（老古董）（4）目不識丁的人叫（睜眼瞎）（5）隨聲附和的人叫（墻頭草，應聲蟲，隨風倒）（6）吝嗇錢財的人叫（小氣鬼，鐵公雞）（7）沒有原則的人叫（老好人，兩面虎）（8）外強中干的人叫（紙老虎）

替罪羊老古董老狐貍應聲蟲，思想陳舊的人是誰？隨聲附和的人是誰？代人受罪的人是誰？奸詐狡猾的人是誰？應聲蟲是替罪羊老古董走孤貍是誰，誰是思想陳舊的人，隨聲駙和的人誰誰是？誰是代人受罪的人？奸詐狡猾的人誰是？

比喻隨聲附和的人是什么動物用狗和鸚鵡比較合適
隨聲附和近義詞：
吠影吠聲，吠形吠聲，拾人牙慧，耳軟心活，人云亦云。鸚鵡學舌

古代文學學習方法

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古代文學的學習方法：1、文化儲備：讀者步入欣賞領域之前，對欣賞對象——文本，有著充分的選擇自由。這種選擇，既決定于接受主體的世界觀和人生修養，也取決于接受主體的審美情趣、文化積淀和審美能力。審美情趣表現為審美偏愛、審美標準和審美理想，還有審美態度。文化積淀主要指讀者知解作品事、情、理所需的知識儲量。審美能力可以理解為讀者認識美、欣賞美的能力。2、期待視野：“期待視野”由接受理論家姚斯提出，是指欣賞之前，讀者心理上對作品所抱的期待和要求，表現為文體期待、意向期待和意蘊期待3個層次。它決定著閱讀的選著、重點和效果。問題期待即讀者對文學體裁樣式的期待指向。意向期待即讀者對文學形象的期待指向。意蘊期待即讀者對作品較為深沉的情感、意義的期待指向。3、發生階段：文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介，形成欣賞注意，進而感知文學形象的階段，即“言”、“象”階段。4、欣賞注意：把欣賞活動作為一個動力過程，其發動伊始就要注重“欣賞注意”的形成。5、感知形象：文學創作是一個創造形象的過程，而文學欣賞則是一個在現形象的過程。6、發展階段：文學欣賞的高級階段是對意蘊的深入把握，其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的展開和情感反應的持續。7、聯想與想象：聯想是把兩種事物聯系在一起的想象。廣義的想象包括初級形態的聯想和高級形態的聯想。狹義的想象是指大腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程，又可分為再現性想象和創造性想象。8、情感反應：共鳴和凈化是兩種常見的情感反應，是文學欣賞高潮來臨的重要標志。共鳴是一種心靈感應現象。通常有兩種類型：一是欣賞文學作品時，讀者的思想感情與作者的思想感情相互溝通，交流融會，并同憂同喜。二是欣賞同一部作品時，不同的讀者產生的心理趨同。凈化是共鳴的進一步發展，是指讀者通過欣賞活動，實現去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我教育過程。9、延留階段：延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍，是欣賞活動的最高境界。延留的表現之一是回味；另一種表現是溶入。擴展資料：古代文學一般包括歐洲古代文學和中國古代文學。歐洲古代文學又包括古希臘文學和羅馬文學，中國古代文學按時間分類，包括先秦兩漢文學，魏晉南北朝文學，唐宋文學，元明清文學。參考資料來源：百度百科-文學賞析（通過對作品的解讀獲得審美愉悅和精神滿足）
我們為什么要學習文學？學習是為了考個好大學，過上好生活，聽聽老師怎么說。
學習文學的意義有哪些學習文學能使人陶冶情操，更明白事理。學習文學也是打發時光的好途徑，文學將人帶到通往理想，智慧的深淵。文學是一個廣概的說法，我認為像哲學，邏輯學等等都與文學有一定的關聯，但是不同的學理之間也有一定的區別，文學可以說羅列齊全，博大精深。文學教導我們怎么用文字說話用書面語言表達出來，文學就是一個人對生活觀、人生價值觀的總體顯現，一個文學素養很好的人，他的生活情趣生活素養都一定不會很差。文學是需要培養的，從自身的體驗來感受它。你會發現用文字表達自己的見解感受是多么明朗舒暢！當別人贊嘆你的文采多么好時，你一定會很高興。這就需要平時的培育，不斷的鍛煉。像小時侯，我們用字詞造句一樣，這是初步的為我們將來對文學的功底造詣、興趣愛好打下伏筆。每個人都應該有文學興趣，文學方面的涉及，但是不同的是所涉及的深度內涵不一樣，一些人只能了解一個皮毛而已，而一些人則成為專業的語言大師，這是一部分人將它學通學活，得心應手的表現。

在中國這樣一個應試國家，文學的培養我覺得似乎也只是為了考試而準備。一些其它的科目如物理化學在生活中碰到實用的幾率幾乎很少，除非搞專業化的東西。文學是一種囊括的概念，你提到的比如：社會學,法學,政治學,歷史學等等我覺得是個對比。但是文學是一個大包裹，里面裝的幾乎都和它有關。我們來看看社會學－－－社會學是書本上所沒有的一門學問，它要靠我們長期的社會積累經驗才能感受到，但它不作為我們求職的主要功能，但當你是踏上工作崗位時，一定的交際學還是必要的（即人與人之間相處的哲學）社會學只有當人涉身于社會才能真正體會到什么是社會。文學是什么概念？？？文學是改造我們的思想，我們的舉止的對照者看看我們的社會，媒介信息的傳播靠的也是文學，只不過它也許更簡略，平俗化，文學是一門很高深的學問（不是故作高深），的確我很有體會文學修養這個詞你也經常能聽到，它是反映一個人主觀能動性的看法，而且是很上進一流的 ?？梢哉f世界上所有的學科基本的核心都是文學（語文）但后來發展為一門學系紅學會探討紅樓夢就是文學的探究，作為中國封建史上具有高度反映資產階級生活狀態的百科全書，紅無疑首先從文學上得到高度肯定，但是它不僅這樣，還蘊涵了那個時期的社會風俗，人文地理等綜合性的各方面情況－－所以說是百科全書。像比如散文，如果光只有文字性的抒情贊嘆而沒有歷史性的東西和其它方面的說明，就談不上一部“百科全書” 。再比如：《史記》眾所周知，它曾被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。就是對司馬遷《史記》的一個定性－－－－它又是史書（描寫轉述歷史的一本書），又是文學功底頗好的一個證明?。∷哉f文學作品不一定有史學的內涵；而史學未必具有文學性的風采，這很少有二者兼得的。所以像《紅樓夢》、《史記》在中國文學論壇上才可稱謂家喻戶曉的經典之作，因為少所以才絕！

再說說辯論學（我比較欣賞的一門學問）它就暗含了文學的價值，要求辯論者有一定的文學素養，而且應該還是比較高的，如果辯論者沒有文學觀的話，也很難辯論的成功，因為辯論是必須有理有據，論者絲絲環扣，抓住對方的“把柄”進行反駁，如果沒有一定的文學功底說話語無倫次，吞吞吐吐，咬字不清又怎么能行呢？？？文學是辯論的基礎：沒有文學常識的人不可能舌戰群雄，只不過辯論學又加以訓練更加專業化，精致化－－－這使我想到歷史上有名的三國人物諸葛亮，他舌戰群儒的事跡很是讓人敬佩、贊嘆。而三國中諸葛亮的才識就僅僅限于此嗎？？？會“吵吵架”－－辯論，與人較真？？？非也，我覺得諸葛亮不僅僅是理論上的天才，而且軍事上也很了得，他的軍事修養無可厚非來自他基本的文學修養，諸葛亮的《出事表》也正說明于此，人們欣賞他也不過于此，這種人可謂是全才啊

像中國的古典四大名著為什么享有所有書籍所不及的榮譽呢？？？想想，這些書不光反映了一個時期作者特有的思想，而且還有很深的文學主旨。作者的水準可見一斑～～《資治通鑒》也是這樣的例子

最后總之我要說一句，無論什么學科什么行業，都或多或少與文學打交道
如法律、政治、歷史、地理，它們不也靠文字敘述？？？只要靠文字敘述的東西，它們的始祖都是語文（文學），說文學很籠統，各行個業哪個不涉及于文學方面？而我覺得很多更涉及的是“雜交類”，比如說物理化學，它們就靠我們的理科思維和文學思維去完成－－－－我們先用邏輯專業的思維去分析探究解決出來，接著就得用文字去寫出來呀～這時就需要組織語言，怎么說才合乎邏輯性，才讓人看得懂？此時就交給文學啦

隨聲附和的人是紙老虎？還是應生蟲？自己沒有主見的人。

交朋友沒有立場，隨聲附和著，他說怎么樣，然后就覺得怎么樣怎么不好。這樣交的朋友嗎？交到的人都是朋友一個人在這個世界上都想！做出一番屬于自己的事業。要多學習，多掌握一些知識，增強自己的自信。和一些有上進心開朗的朋友在一起，學學他們是怎樣的。時間久了，你就會有主見了。何謂主見，主見就是一個人的主張和見解，生活中如果一個人沒有主見，總是隨大流，凡事聽從他人，不是自己下決定，這樣的人不大！會被別人重視。要想自己有主見，那就要有自己對問題的看法和認識，增長個人見識，不能人！云！亦！云，總做老好人，能明辨是與否，做事要三思，還要有相對的知識和社！會認知等。感覺自己從來都沒主見過的人，不管做什么事情，都要去問別人，讓別人給出主竟，自己不知道該如何做才好。但是只要自己不害怕，做事之前認真思考，正確對待，不要過份的依賴別人，在做幾次事之后就會有自己的主見了

隨聲而應的，比喻毫無主見、隨聲附和的人。三字成語是什么？隨聲而應的，比喻毫無主見、隨聲附和的人。三字成語是：應聲蟲。應聲蟲的解釋：應聲蟲，發音[yìng shēng chóng]，用以比喻胸無定見，隨聲附和的人。成語用法：語義說明：比喻胸無定見，隨聲附和的人。使用類別：用在“毫無主見”的表述上。造句：他向來討厭沒有主見，像應聲蟲一樣的人。她專制的教育方式，使得三個小孩活像應聲蟲，沒有主見。成語出處：宋．范正敏《遯齋閑覽．人事．應聲蟲》：“余友劉伯時，嘗見淮西士人楊勔，自言中年得異疾，每發言應答，腹中輒有小聲效之。數年間其聲浸大。有道士見之驚曰：『此應聲蟲也。久不治，延及妻子。宜讀《本草》，遇蟲所不應者，當取服之 ?！粍胰缪裕x至雷丸，蟲忽無聲，因頓餌數粒，遂愈 ?！泵鳎巅汀兑堇咸迷娫挘砩稀罚骸皸钣眯抻性疲骸菏乐藷o特見者，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。思以青黛藥之，可發一笑 ?！弧?br /> 毫無主見隨聲附和的人亳無主見隨聲附和的人是應聲蟲

沒有主見，隨聲附和的人叫做什么三字俗語著年歲增長，如今的四月不再漂泊驛動，因為有了愛人和女兒。沒事的時候，我更愛陪著她們去郊外踏青，在寬乏的大自然中體驗繁華之外的寧靜。前兩天，陪著女兒去放風箏，在女兒的笑聲里，心緒也隨著風箏越飛越

三字俗語我知道粗心大意的人（）目不識丁的人（）隨聲附和的人（）粗心大意的人——馬大哈，目不識丁的人——睜眼瞎，隨聲附和的人——應聲蟲。

什么三字俗語的意思是沒有主見隨聲附和的人。立場不穩,見風使舵的人.（變色龍）恩將仇報,忘恩負義的人.（中山狼或白眼狼）笑臉相迎,兩面三刀的人.（笑面虎）強橫誣賴,讀霸一方的人.（地頭蛇）一毛不拔,吝嗇錢財的人.（鐵公雞）趨炎附勢,百依百順的人.（哈巴狗）略懂皮毛,無一精通的人.（三腳貓）代人受過,替人挨揍的人.（替罪羊）孤陋寡聞,知識不廣的人.（井底蛙）毫無主見,隨聲附和的人.（應聲蟲）鞠躬盡瘁,為民造福的人.（孺子牛）德才兼備,大有作為的人.（千里馬）全吧,備用,給我哦

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