故上兵伐謀

2026-04-22 生活百科

文言文在線翻譯：故上兵伐謀，其次伐交所以，至高無上的兵法攻伐謀略，差一點的攻伐盟交

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故上兵伐謀的故是什么意思上兵伐謀，拼音shàng bīng fá móu 。上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，原意為功勞，這里活用作動詞，建功的意思。伐后省略介詞，伐謀就是“伐以謀”，謀就是謀略。意即憑謀略建功，指使用策略取勝，不需動用武力。整句翻譯為：用兵的最高境界是使用謀略勝敵。上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現為“不戰而屈人之兵”是古代軍事理論的重要思想。對后世的戰爭有很大的影響。

上兵伐謀，攻心為上”什么意思？那位解答下謀略那些事兒：上兵伐謀之攻心為上
是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。什么意思

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這句話的意思是：所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。出處：《孫子兵法·謀攻篇》選段：是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。譯文：所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。擴展資料：謀略對抗中有很多斗爭方式，其中攻心，不通過武力拼殺就能戰勝敵方是上策。運用這種謀略方法應懂得攻心僅是理想的一種戰勝敵人的方法，不是唯一更不是非用不可的方法，是否采用這種方法應視實際情況而定。同時即使采取這種方法時也應用其他方法，特別是“兵戰”方法相配合。這一思想是孫子不戰而屈人之兵全勝戰略思想的具體體現，也是春秋時期謀略藝術廣泛運用于軍事領域的理論結晶。上兵伐謀自提出來后，便被許多政治家、軍事家作為政治斗爭和軍事斗爭的一種最高境界所追求，從而從一個方面推動了中國古代軍事謀略藝術的日趨完善。
孫子兵法十三篇的翻譯

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孫子兵法之用間篇第十三譯文孫子說：凡興兵10萬，千里征戰，百姓的耗費，國家的開支，每天要花費千金，全國上下動蕩不安，民眾服徭役，疲憊于道路，不能從事耕作的有70萬家。戰爭雙方相持數年，是為了勝于一旦，如果吝嗇爵祿和金錢不重用間諜，以致不能了解敵人情況而遭受失敗，那就太“不仁”了。這樣的將帥，不是軍隊的好將帥，不是國君的好助手；這樣的國君，不是能打勝仗的好國君。英明的國君，良好的將帥，之所以一出兵就能戰勝敵人，成功地超出眾人之上的，其重要原因，在于他事先了解敵情。而要事先了解敵情，不可用迷信鬼神和占卜等方法去取得，不可用過去相似的事情作類比也不可用觀察日月星辰運行位置去驗證，一定要從了解敵情的人那里去獲得。使用間諜有五種：有因間，有內間，有反間，有死間，有生間。五種間諜同時都使用起來，便敵人莫測高深而無從應付，這是神妙的道理，是國君制勝敵人的法寶。所謂因間，是指利用敵國鄉里的普通人做間諜。所謂內間，是指收買敵國的官吏做間諜。所謂反間，是指收買或利用敵方派來的間諜為我效力。所謂死間，是指故意散布虛假情況，讓我方間諜知道而傳給敵方，敵人上當后往往將其處死。所謂生間，是指派往敵方偵察后能活著回報敵情的。所以軍隊人事中，沒有比間諜再親信的，獎賞沒有比間諜更優厚的，事情沒有比用間更機密的。不是才智過人的將帥不能使用間諜；不是仁慈慷慨的將帥也不能使用間諜；不是用心精細、手段巧妙的將帥不能取得間諜的真實情報。微妙??！微妙??！真是無處不可使用間諜呀！用間的計謀尚未施行，就被泄露出去，間諜和知道機密的人都要處死。凡是要攻擊的敵方軍隊，要攻的敵人城邑，要斬殺的敵方人員，必須預先了解那些守城將帥、左右親信、掌管傳達、通報的官員、負責守門的官吏以及門客幕僚的姓名，命令我方間諜一定要偵察清楚。必須搜索出敵方派來偵察我方的間諜，以便依據情況進行重金收買、優禮款待，要經過誘導交給任務，然后放他回去，這樣，反間就可以為我所用了。從反間那里得知敵人情況之后，所以鄉間、內間就可得以使用了。因從反間那里得知敵人情況，所以散布給死間的虛假情況就可以傳給敵人。因從反間那里得知敵人情況，所以生間就可遵照預定的期限，回來報告敵情。五種間諜使用之事，國君都必須懂得，其中的關鍵在于會用反間。所以，對反間不可不給予優厚的待遇。從前商朝的興起，是由于重用了在夏為臣的伊尹；周朝的興起，是由于重用了在殷為官的姜子牙。所以，明智的國君、賢能的將帥，能用極有智謀的人做間諜，一定能成就大的功業。這是用兵作戰的重要一著，整個軍隊都要依靠間諜提供情報而采取行動。擴展資料：一、成書過程孫武輾轉到吳國時，適逢公子光政變。吳光即位后，伍子胥聽說其才能，向吳王推薦。孫武帶著這13篇晉見吳王，獲得重用 ?！稘h書·藝文志》記載：“兵權謀家吳孫子兵法八十二篇，圖九卷” 。八十二篇中的十三篇著于見吳王前；見吳王后又著問答多篇。晚至唐代，流傳的孫子兵法共三卷，其中十三篇為上卷，還有中下二卷。注家杜牧認為，曹操將八十二篇孫子兵法刪節為十三篇；但其他注家認為十三篇出自孫子本人，不是曹操刪節的結果，是由孫武草創，后經其弟子整理成書。二、作者簡介孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，是春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖” 。孫武大約活動于公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首。三、名家點評1、英國空軍元帥約翰·斯萊瑟所言：“孫武的思想有驚人之處———把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是剛寫出來的 ?！?、美軍總指揮弗蘭克斯評價說：孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。3、日本松下電器創始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達 ?！?br /> 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城的含義？

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【故上兵伐謀】含義：上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。上兵，上乘用兵之法。伐，進攻、攻打。謀，謀略。伐謀，以謀略攻敵贏得勝利。此句意為：用兵的最高境界是用謀略戰勝敵人。在實際運用上，可分為兩個范疇、四個層次。“伐謀”和“伐交”屬于“不戰”思維；“伐兵”和“攻城”屬于“慎戰”思維。擴展資料：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孫子兵法·謀攻》。孫子認為，百戰百勝其實算不上是高明中最高明的，如果不通過交戰就能夠使政的軍隊居服，這才是最高明的。孫子崇尚的是軍事謀略，而不是喋血殺伐，因面提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的軍事理論。字面意思會用兵的人，首先想到的就是破壞別人的戰略意圖。伐謀其次的呢，就是破壞對方的盟軍。伐交再差點的呢，就盡量在野外消滅敵人的有生力量。伐兵最差的方法就是爬城墻去攻城，損失很大 ?！秾O子兵法》既是中華民族傳統文化的璀璨瑰寶，也是先秦時期地域文化的珍貴結晶。長期以來，人們一般將它歸入齊文化范圍。比較公允的意見應該是《孫子兵法》顯示著多元綜合的文化品格，它在彌漫著齊文化基本精神的同時，也帶有深厚的吳文化特色，它的成書實際上是齊魯文化與吳越文化碰撞、溝通、融合的產物，反映了中國古典兵學開放進取、兼容博采、隨時創新的時代精神。參考資料：百度百科-上戰伐謀
上兵伐謀,其次伐交````什么意思啊????

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上兵伐謀，其次伐交意思是：上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人。出自《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。這句話的注解是：1、上兵伐謀：上兵，上乘用兵之法。伐，進攻、攻打。謀，謀略。伐謀，伐掉對方的謀略，使對方無謀略之人或謀略之力，此句意為：用兵的最高境界是用謀略戰勝敵人，讓對方沒有謀略，從而達到不戰而屈人之兵。2、其次伐交：交，交合，此處指外交。伐交，即進行外交斗爭以爭取主動。當時的外交斗爭，主要表現為運用外交手段瓦解敵國的聯盟，擴大、鞏固自己的盟國，孤立敵人，迫使其屈服。擴展資料《孫子兵法·謀攻篇》原文：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。譯文：所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。制造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆筑攻城的土山，起碼又得三個月。如果將領難以抑制焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬墻攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰，一定要用“全勝”的策略爭勝于天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。解讀：這一部分從正反兩個方面進一步強調“不戰 ”的思想，把“伐謀”作為“不戰”的延伸。通過伐謀、伐交，不戰而屈人之兵仍然是上策，不得不戰時，才通過伐兵和攻城。重點強調伐謀是上策，攻城是下策，攻城需要準備各種戰斗工具，耗費相當長的時間，還得搭上部分士兵的性命，最后還有可能攻城失敗。古語有云：“一將功成萬骨枯。”古代戰爭，大部分都是用士兵的生命來換取戰爭的勝利，孫子當時能有這種“不戰而屈人之兵”的思想，確實屬于領先水平。春秋戰國時期的“合縱連橫”，各個國家之間通過互派使者，互相說服，相互結盟，亦敵亦友，這些都是伐謀、伐交的表現。國力發展了，誰也不服誰了，直接扛起武器，相互殺伐，這就是上面所說的伐兵和攻城了。參考資料百度百科-上兵伐謀
上兵伐謀其次伐交是什么意思？“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”
意思是說：先用計謀，其次外交，不行干仗，實在沒辦法才攻城

故上兵伐謀
上兵:用兵的上策。
伐謀:破壞敵人的計劃。
就是說：所以用兵的上策是破壞敵人的計劃。

“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”（孫子兵法）什么意思上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法 ?！吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孫子兵法·謀攻》。伐：本意是殺伐，征討。這里可解作“征服”、“取勝” 。上兵：用兵的上策。交：結盟，交好。意思是：用兵的上策是在戰略上挫敗敵人，其次是在外交上挫敗敵人，再次是用進攻挫敗敵人，最下策是攻打敵人的城池。在實際運用上，可分為兩個范疇、四個層次。“伐謀”和“伐交”屬于“不戰”思維；“伐兵”和“攻城”屬于“慎戰”思維。其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經濟、文化、外交等手段的綜合運作，不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。其二，“其次伐交”是指當矛盾已經顯現時，動員本國和有關國家的力量，顯示決心，造成壓倒優勢或力量制衡，輔之曉以利害，經過折沖與妥協，達到不訴諸武力而達成戰略目的。其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經濟重心之外解決敵人，以便把戰爭損害減少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰略要地乃至全部領土。必須承認，在軍事對抗中，完全的不戰而屈人之兵的結局，即使處于優勢與主動地位的一方，也是不容易實現的。孫子在這里的意思其實就是說：要以最小的代價去達到戰略目的，能不動武就不要動武，能不犧牲就避免犧牲。
“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”是什么意思？上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孫子兵法·謀攻》。伐：本意是殺伐，征討。這里可解作“征服”、“取勝” 。上兵：用兵的上策。交：結盟，交好。意思是：用兵的上策是在戰略上挫敗敵人，其次是在外交上挫敗敵人，再次是用進攻挫敗敵人，最下策是攻打敵人的城池。在實際運用上，可分為兩個范疇、四個層次 ?！胺ブ\”和“伐交”屬于“不戰”思維；“伐兵”和“攻城”屬于“慎戰”思維。其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經濟、文化、外交等手段的綜合運作，不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。其二，“其次伐交”是指當矛盾已經顯現時，動員本國和有關國家的力量，顯示決心，造成壓倒優勢或力量制衡，輔之曉以利害，經過折沖與妥協，達到不訴諸武力而達成戰略目的。其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經濟重心之外解決敵人，以便把戰爭損害減少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰略要地乃至全部領土。必須承認，在軍事對抗中，完全的不戰而屈人之兵的結局，即使處于優勢與主動地位的一方，也是不容易實現的。孫子在這里的意思其實就是說：要以最小的代價去達到戰略目的，能不動武就不要動武，能不犧牲就避免犧牲。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，是什么意思上兵伐謀：利用我方優勢作出對敵人形勢的沖擊，比如策反敵國內部，展示我方力量的優勢，讓敵人明白打不過你，打了不還如不打。伐交，就是通過外交交涉，比如你要攻下一座城 ?？梢耘深愃浦T葛亮這樣口才的人去說服他們，但前期你也要有實力。這樣的好處就是不用打起來，省下很多軍費，軍隊人員不會收到損失，省下來的力量就可以對付其他地方了。最后一個就是打打打

“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”（孫子兵法）什么意思

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最好的軍事手段是以己方之謀略挫敗敵方，其次是通過外交手段瓦解敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。拓展：孫子兵法中《謀攻篇》所講述的內容主要是軍事謀略，即運用謀略以有放人，它又是政治和外交謀略。孫子雖說是中國古代最為出名的軍事家，但他井不認為戰爭是解決國與國之間糾紛和爭議的唯一手段。要征服政敵，可以用軍事手段,以戰爭解決問題，但這卻不是最高的決策！孫子認為，百戰百勝其實算不上是高明中最高明的，如果不通過交戰就能夠使政的軍隊居服，這才是最高明的。孫子崇尚的是軍事謀略，而不是喋血殺伐，因面提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的軍事理論。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城什么意思

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釋義：上等的用兵之道是憑借策略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。出自：春秋時期孫武《《孫子兵法·謀攻篇》：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。白話文：所以，上等的用兵之道是憑借策略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是沒有辦法的辦法。制造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。擴展資料《孫子兵法》的影響：1、《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。2、《孫子兵法》不僅僅是一部兵書，不僅止于中華文化中的重要遺產，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文明的結晶，是中華文明的智慧根基、源泉。3、在現代，孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運用于政治斗爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給人們提供了許多思考問題，解決問題的方法。參考資料來源：百度百科-上兵伐謀
上兵伐謀的“伐”具體是什么意思？上兵伐謀的“伐”意思是：原意為功勞，這里活用作動詞，建功的意思。成語拼音： shàng bīng fá móu釋義：上兵伐謀:上兵，上乘用兵之法。伐，進攻、攻打。謀，謀略。伐謀，以謀略攻敵贏得勝利。此句意為:用兵的最高境界是用謀略戰勝敵人。出處：《孫子兵法·謀攻篇》原文為:故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。譯文：所以，上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。參考資料360百科：https://baike.so.com/doc/79611-84036.html
故上兵伐謀翻譯

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翻譯：所以上等的用兵策略是以謀取勝。原句出自于春秋時期兵法家孫武的《孫子兵法》。1、字詞解釋：（1）故：所以；因此。（2）伐謀：破壞敵方施展的謀略。一說以謀略戰勝敵人。2、原文：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。白話譯文：所以上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。攻城為萬不得已時才使用。制造攻城的蔽櫓、轒辒，準備各種攻城器械，需要花費三個月的時間。擴展資料：賞析：《孫子兵法》其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典” 。是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武” 。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
故上兵伐某兵的什么意思伐，原意為功勞，這里活用作動詞，建功的意思。上兵伐謀意思就是用兵的最高境界是使用謀略勝敵。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。的解釋意思是說：先用計謀，其次外交，不行干仗，實在沒辦法才攻城故上兵伐謀上兵:用兵的上策。伐謀:破壞敵人的計劃。就是說：所以用兵的上策是破壞敵人的計劃。

上兵伐交，其次伐謀是什么意思

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意思是上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人。原句出自于春秋孫武的《孫子兵法·謀攻篇》。原文：是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。白話譯文：所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。擴展資料：創作背景：孫武輾轉到吳國時，適逢公子光政變。公子光即位后，伍子胥聽說其才能，向吳王推薦。孫武帶著這13篇晉見吳王，獲得重用 ?！稘h書·藝文志》記載：八十二篇中的十三篇著于見吳王前；見吳王后又著問答多篇。晚至唐代，流傳的孫子兵法共三卷，其中十三篇為上卷，還有中下二卷。注家杜牧認為，曹操將八十二篇孫子兵法刪節為十三篇；但其他注家認為十三篇出自孫子本人，不是曹操刪節的結果，是由孫武草創，后經其弟子整理成書。
古語“上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵，其下攻城”是哪部著作里的？出自《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。

“上兵伐謀，不戰而屈人之兵”的下一句是什么？“上兵伐謀，攻心為上，不戰而屈人之兵。兵者，國之大事，死生之地，不可不察也 ?！?br>上兵伐謀，用兵的最高境界是使用謀略勝敵。上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現為“不戰而屈人之兵”是古代軍事理論的重要思想。對后世的戰爭有很大的影響。

【名稱】上兵伐謀
【拼音】shàng bīng fá móu
【解釋】上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，原意為功勞，這里活用作動詞，建功的意思。伐后省略介詞，伐謀就是“伐于謀”，謀就是謀略。意即憑謀略建功，指使用策略取勝，不需動用武力。整句翻譯為：用兵的最高境界是使用謀略勝敵。上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現為“ 不戰而屈人之兵”是古代軍事理論的重要思想。對后世的戰爭有很大的影響。
出處

【出處】《孫子兵法· 謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。
【注解】
①　上兵伐謀：上兵，上乘用兵之法。伐，進攻、攻打。謀，謀略。伐謀，以謀略攻敵贏得勝利。此句意為：用兵的最高境界是用謀略戰勝敵人。
②　其次伐交：交，交合，此處指外交。伐交，即進行外交斗爭以爭取主動。當時的外交斗爭，主要表現為運用外交手段瓦解敵國的聯盟，擴大、鞏固自己的盟國，孤立敵人，迫使其屈服。
③　修櫓韞：制造大盾和攻城的四**車。修，制作、建造。櫓，藤革等材制成的大盾牌。韞，攻城用的四**車，用桃木制成，外蒙生牛皮，可以容納兵士十余人。
④　具器械：具，準備。意為準備攻城用的各種器械。
⑤　距堙：距，通“具”，準備；堙，通“堙”，土山。為攻城做準備而堆積的土山。
⑥　將不勝其忿而蟻附之：勝，克制、制服。忿，忿懣、惱怒。蟻附之，指驅使士兵像螞蟻一般爬梯攻城。

上兵伐謀，后面幾句話是什么。這個伐，是“使用”的意思。全句的意思是，最高明的戰法(上兵)是以計謀取勝，其次是組織聯盟的形式戰勝敵人，再其次是和敵人對陣，最不好的辦法是攻城。這個“伐”字是一個主動性的詞，只有這個意思才說得通。它和討伐、攻伐之意相去甚遠，完全不必參考詞典的解釋的。

如何上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。最好的軍事手段是以己方之謀略挫敗敵方，其次是通過外交手段瓦解敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。拓展：孫子兵法中《謀攻篇》所講述的內容主要是軍事謀略，即運用謀略以有放人，它又是政治和外交謀略。孫子雖說是中國古代最為出名的軍事家，但他井不認為戰爭是解決國與國之間糾紛和爭議的唯一手段。要征服政敵，可以用軍事手段,以戰爭解決問題，但這卻不是最高的決策！孫子認為，百戰百勝其實算不上是高明中最高明的，如果不通過交戰就能夠使政的軍隊居服，這才是最高明的。孫子崇尚的是軍事謀略，而不是喋血殺伐，因面提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的軍事理論。
談談你對上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,攻城之法為不得已的理解意思就是如果靠談判能搞定就不要動手，如果不行再好好談談實在談不攏再打他們最無奈的就是去砸他們場子

如何理解上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城的含義，舉例子故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
意思就是：所以（故），上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。
諸葛亮的“空城計”就是上兵伐謀，用智謀嚇退魏將司馬懿的15萬大軍。

　故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。的解釋“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”
意思是說：先用計謀，其次外交，不行干仗，實在沒辦法才攻城

故上兵伐謀
上兵:用兵的上策。
伐謀:破壞敵人的計劃。
就是說：所以用兵的上策是破壞敵人的計劃。

關于“上兵伐謀”的意思我用我自己的話說，簡單一點:
“兵”在這里有兩個意思：一是“軍事行動”，二是“士兵” 。
“上兵發謀”中“上”的意思是“最好的”，“兵”的意思是“軍事行動”那整句的意思是“最好的軍事行動是利用謀略來取勝的” 。
“次之伐交”意思是“通過外交手段來取勝，也是不錯的辦法” 。
“中兵發兵”意思是“通過士兵的拼殺來取勝，只能是一般的策略，不太好” 。
“下兵伐城”意思是“到了我們不得已去圍著別國的城池打戰的那個時候，我們的軍事行動已經是很糟糕的了” 。
“發謀”的意義在于“不費一槍一彈，不死傷一人，就可以戰勝那個國家或對方”，可以通過離間其統治集團內部成員，收買等各種手段達到！
劉備取得徐州，是通過淘謙轉讓的。而淘謙為什么會把徐州轉讓給劉備呢，就是劉備運用了謀略，讓淘謙信任他并且心甘情愿的把徐州給他，而劉備也就沒花什么力氣，把徐州弄到手了！

上兵伐謀,下兵伐城是什么意思？1、釋義：伐，原意為功勞，這里活用作動詞，建功的意思。上兵伐謀意思就是用兵的最高境界是使用謀略勝敵。
2、出處原文
出自《孫子兵法·謀攻篇》。
原文為：
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
3、譯文
孫子說：戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等；使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。
所以，上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。制造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆筑攻城的土山，起碼又得三個月。如果將領難以擬制焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬墻攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰，一定要用“全勝”的策略爭勝于天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。

上兵伐謀的“伐”是什么意思？

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上兵伐謀的“伐”意思是：原意為功勞，這里活用作動詞，建功的意思。成語拼音： shàng bīng fá móu釋義：上兵伐謀:上兵，上乘用兵之法。伐，進攻、攻打。謀，謀略。伐謀，以謀略攻敵贏得勝利。此句意為:用兵的最高境界是用謀略戰勝敵人。出處：《孫子兵法·謀攻篇》原文為:故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。譯文：所以，上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。參考資料360百科：https://baike.so.com/doc/79611-84036.html

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