國將興叩首是什么意思

2026-04-27 知識百科生活經驗

前言前幾天的學生誣蔑老師的新聞，連續掛了好幾天的熱搜，讓人感嘆現在有的小孩子真的是不太懂事了，也實在是太不尊重老師了，這要是放在以前，別說是污蔑老師，就是想拜一個人做老師，都不是一件容易的事情。
以前沒有九年義務教育，學生要想學習學問或者學習一門手藝，就只能找知識淵博的人拜師學藝，而拜師學藝的過程也就是拜師禮在古代可以說是非常的講究了。

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拜師要找黃道吉日什么是黃道吉日呢？
《漢書.天文志》記載“日有中道，月有九行。中道者、黃道、一日光道 ?！?br /> 簡單來說就是太陽運行的軌道就被稱為黃道，在古代，人們堅信星宿的運行影響這一整天的氣運，如果在這天做了不該做的事情，就會倒霉甚至招來大的災禍，所以在進行婚喪嫁娶等大事的時候，人們都會進行查閱，找出最適當做這些事情的日子。
拜師禮選擇的日子則更為講究，除了要適合拜師之外，還要和老師以及拜師的學生的八字相和，甚至在給老師奉茶的時候也要選擇吉日里的吉時。
古人講究“一日為師，終身為父”，拜了師就相當于多了一位家長，學生不僅要聽老師的教誨，還要侍奉老師，就像對待自己家里面的長輩一樣，老師在當時的地位是相當受人尊重的。
《說文解字》中提到：學，覺也，效也。后覺習效先覺之所為也。可見，師，先覺者也；弟子，后覺者也。弟子拜師，以求覺悟也。
可見在過去的人心中，拜師是一件神圣而隆重的事情，一點都馬虎不得。

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準備束脩六禮，拜師的時候送給老師束脩早在孔子的時候就已經實行，到了唐代被寫入了國家規定，明確表示在拜師的時候必須要送上束脩，表示對老師的尊重。
《禮記.少儀》中就有關于束脩六禮的記載：“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人或獻人 ?！?br /> 束脩最開始是十條臘肉，這是孔子規定的拜師禮儀，論語中也提到過，子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。” 邢昺疏：“束脩，禮之薄者 ?！保呛髞黼S著時代的變遷，以及拜師的學生的家庭條件不同，束脩所代表的東西也一直在變化，從臘肉到絲綢再到金錢，到后來逐漸變成了束脩六禮。
束脩六禮一般包括：蓮子，芹菜，紅豆，紅棗，桂圓，肉條。
其中蓮子代表著老師苦口婆心的教誨，芹菜寓意為勤奮好學，業精于勤，紅豆是鴻運當頭，紅棗代表早日得中，桂圓是功德圓滿，最后的肉條則是延續了至圣先師孔子的規矩，是學生對老師的一點點心意。
雖然束脩六禮可能會因為朝代或者貧富的不同有些許的差異，但是確實必須準備的，束脩六禮在拜師的時候占據相當重要的地位，就連老師接受束脩六禮，也不能是輕而易舉的就拿過來，而是要鄭重的接過來，表示對這個學生的看重。
同時還要回贈學習《論語》或者是蔥、芹菜，也代表了老師對學生的期望，同時老師還要帶領學生齊聲朗讀《大學首章》，代表自己作為師長，接下了傳道、授業、解惑的職責。

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值得一提的是，束脩并不是學費，雖然到了后來也有人直接拿金錢充當束脩，但是在最開始的時候束脩只是禮節的一部分。
古代有“千金不賣道”這一說，老師講究“謀道而不謀食”，古代的老師并不用學問謀利，甚至很多老師還因為愛才，自發資助那些沒有錢讀書的學生。束脩是表達對老師的一種尊重或者說是表達一種態度，是對老師的尊重，同時也是表達學生及其家長對于拜師這件事的重視。
束脩的本意是約束修養，學生奉上束脩六禮，其實就是在拜師之前和老師表決心，我加入您的門下一定嚴格的約束自己，秉承著至圣先師孔子的學習理念，好好學習早日得中，必定不辜負您的教誨。
正式拜師的第一步，由老師為學生正衣冠根據《禮記》記載“禮儀之始，在于正容體，齊顏色，順辭令 ?！?br /> 在古代，衣冠整齊代表的并不僅僅是一個人的衛生習慣，而是這個人的處世態度，古代講究“先正衣冠，后明事理”，如果一個人連自己的儀容儀表都不在乎，那他在以后處理國家大事是也會迷迷糊糊，不是賢明的君子所為。
入學時，先生要親自幫學生整理好衣冠，這代表了古代教師對學生的勸誡和約束，在以后的學習生涯中將由這個老師教導學生為人處世的道理。等老師把學生們的衣冠都整理好了，才能帶著這群學生進入學堂。

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學生行拜師禮，凈手凈心在跪拜先生之前，首先要跪拜至圣先師孔子的的神位，雙膝跪地，九叩首，這在當時可以說是最隆重的禮記了。
從這一點上就足以看出孔子在當時古代教育界的地位以及人們對拜師禮的看重，這是所謂的“君子之學也，說義必城師以論道，聽從必盡力以光明” 。
在跪拜完至圣先師孔子之后，三叩首跪拜先生，然后同時送上早就準備好的束脩六禮，先生接過之后回禮。
九叩首和三叩首是儒家的拜師禮儀，不同的思想中尊師重道的方式也各有不同，佛家有《事師五十頌》，道家有《拜師十五條》等，雖然思想和禮儀各不相同，但是各家各派對于老師這個職業的尊重都是一脈相傳的。
在行完拜師禮之后，學生們還要在先生的帶領下走到水盆面前洗手，這里的洗手當然不是隨便洗洗就可以的，洗手也很講究，要求正反各洗一次，然后再擦干。
洗手的寓意是希望學生在以后的學習生涯中心無旁騖，去除心中的雜念，一心向學。
【國將興叩首是什么意思】古代的學習體制和我們現在的有所不同，我們現在要求德智體美全面發展，就算是上學也不能做到其他的事情什么都不管，但是在古代無論是學習八股還是學習一門手藝，下定決心要學了就不能更改，同時還要保證一心一意。
這大概也是古代為什么那么看著拜師禮儀的原因之一，因為拜師禮儀從某些方面來說，已經代表了你以后的人生路該怎么走。

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朱砂開智，學生奉茶由老師執筆，毛筆沾朱砂，在學生額頭上點一個類似于“痣”一樣的紅點，朱砂開智也被叫做“朱砂啟智或朱砂點痣” 。朱砂在古代具有驅邪避患的功能，而“痣”通智，朱砂點痣的意思是祛除邪祟，開啟智慧，希望學生在日后的學習生活中心明眼亮，一點就通。
在進行完上面的禮儀之后，拜師禮就到了最后一步，這個時候的學生差不多已經可以說是拜入師門了，需要選擇吉時奉上一杯茶，拜見師傅師娘。如果還有其他的師兄之類的，這個時候也需要出來，新入門的弟子向師兄行禮，師兄也要回禮，代表師門融洽，師兄弟以后要一起學習互相幫襯。
然后新入門的弟子要恭恭敬敬的跪在師傅面前，聽師傅講解本門需要遵守的禮節，要注意的事項等等。所謂“生我者父母，教我者師父”，拜入師門之后，老師就有了教育的權利，甚至在教育孩子方面父母都不能隨意干涉老師的教育觀念，一切都由老師做主。
這也是為什么古代的學生在選擇老師的時候格外慎重，不僅要考慮老師的學識，還要考慮老師的為人處世，教育理念，“嚴師出高徒”，學習乃安身立命，經世致用的關鍵。

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結語古人講究“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕祖”，圣賢學說賴于行道之人而被發揚光大，尊重之道，背后承載的是從古至今的圣賢智慧，古代的拜師禮節如此繁瑣，也正是古代人民對于老師這一神圣職業的尊重。
社會發展到現在，拜師禮節放在現在的社會似乎已經不再被提倡，三叩九拜也被歸為了封建陋習，現在的學生也早就不是以前老師說什么都聽了，有自己的思想這是好事，但是在緊跟時代發展的同時，也不能忘記我國的傳統文化。
拜師禮儀中所蘊含的，并不是表面上的禮儀和行為，而是對于老師的尊重，在學習生涯中的專心與刻苦，無論從事哪一行，師父都是將我們領進門恩人，一個連自己的老師都不尊重的人，很難讓人相信他會尊重自己的職業。
而古代的拜師禮儀也在一定程度上發揮著傳統儀式文化的教育，啟示等積極的作用。
參考文獻：
《禮記》
《論語》
《荀子·大略》

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