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阿塞拜疆旅游景點 阿塞拜疆美景

小知識生活百科

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有何小故事讓你心都化了？牛頭馬面推著棉花糖車在地府巡邏，遇見害怕過奈何橋的小孩就會分給一支 。一個小孩啃著棉花糖卻賴在橋上死活不肯投胎，“你們的臉太嚇人了，換個你們覺得可愛點的臉我才同意跳下去!”牛頭和馬面看了看對方，無奈交換了一下彼此的面具 。
牛頭馬面的典故牛頭馬面
2004.04.22
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【典故】地獄是佛教所稱的六道（地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人、天）之一，意思是苦的世界 。地獄之王叫「閻魔王」（也譯作琰魔王等 。原為印度吠陀時代的夜摩神，后為佛教引用，成為冥界的支配者，眾生行為的審判者 。）閻魔王統治的地獄，有成千上萬的獄卒，在獄卒中有二個著名的惡鬼，一個頭似牛，一個臉像馬 。
《五苦章句經》言：「獄卒阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山 。」《楞嚴經》卷八：「牛頭獄卒，馬頭羅利，手執槍弰，驅入城門，向無間獄 ?！埂概ｎ^馬面」亦指地獄中成千上萬獄卒的共同相貌，如《敦煌變文》：「目連行前，至一地獄，……獄卒數萬余人，總是牛頭馬面 ?！?br /> 【意義】「牛頭馬面」原指地獄之獄卒—牛頭人身與馬頭人身之鬼卒，亦有說為地獄中罪人之狀貌者；成為一句成語，用來形容各種丑惡的人 。
【出處】《五苦章句經》、《立世阿毘曇論》卷八、《楞嚴經》卷八、《佛光大辭典》p1507。{

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文章插圖
黑白無常和牛頭馬面有什么區別~~一、分工不同
人死后一般都是黑白無常去牽魂魄，然后把鬼魂送到鬼門關，交給牛頭馬面，再由牛頭馬面壓著魂魄前往黃泉 。
黑白無常是管厲鬼的，通常陽間有厲鬼作亂或者惡鬼，他們就會帶著哭喪棒去抓 。而牛頭馬面主要是有罪孽深重的人死了，他們就去勾魂 。
二、官階不同
黑白無常比牛頭馬面要更高階 。起初，黑白無常和牛頭馬面地位不分上下，后來牛頭馬面在工作上犯了錯誤，被降了職，成為了地獄中最小的差役 。
拓展資料：
黑白無常，亦稱無常 。是中國傳統文化中的一對神祗，也是最有名的鬼差 。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將 。
白無常名為謝必安，屬陽 。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有"一見生財"四字，予感謝并對恭敬神明之人以好運，尊之曰"活無常"，"白爺"等 。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄 。
黑無常名為范無救(或稱無赦、無咎)，屬陰 。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有"天下太平"四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰"矮爺"或"黑爺" 。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄 。
參考資料：黑白無常和牛頭馬面、黑白無常
牛頭馬面四不像是什么意思牛頭馬面現在指（1）形容一個人面貌丑陋嚇人 。（2）比喻行事荒誕兇惡之人 。
而在古代則是指陰間的鬼卒.
牛頭馬面
一、成語牛頭馬面
發音niú tóu mǎ miàn
釋義 迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬 。比喻各種丑惡的人 。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一：“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆 ?！?br /> 示例 只是近來常常在夢中，或是在將醒未醒之頃，一陣悚然，從前所怕的～，都積壓了來，都聚圍了來 。
近義詞：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
用法：作主語、賓語、定語；指兇惡的人
英文：ox-headed and horse-faced demons in Hades
日文：牛頭(ごず)と馬頭(めず)，〈喻〉いろいろな邪悪(じゃあく)な人間(にんげん)のたとえ
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二、牛頭馬面的傳說
傳說，牛頭馬面原在地府掌管實權，后來為什么只當了閻王手下的一個捉人差役？說起來，還有一段有趣的故事 。
在很久很久以前，豐都城有個姓馬的員外，在城內算是個財權雙全的巨頭 。按說，他也該心滿意足了，但有一件事情卻總是耿耿于懷，因他年已六旬，先后娶了十一個“偏房”，才僅有一個獨丁 。無論怎么求神許愿，終不能如愿以償 。不用說，馬員外對他那個獨子馬一春，就視如掌上明珠了 。但他十分擔心，如果萬一不幸，不僅斷了馬家香火 。而且萬貫家業也無后繼之人 。為此，他日夜憂愁，不知所措 。
哪料屋漏又遇連夜雨 。一天，馬員外用過早餐，準備出門備辦酒菜，為兒子明日滿十八周歲辦個喜酒 。說來也巧，正在這時，有個八字先生從門前經過，口中瑯瑯有詞：“算命羅，算命！”
馬員外聽見喊聲，心中大喜，竟把出門之事忘記得一干二凈 。于是手提長衫，疾步走下臺階，恭請八字先生進屋上坐，茶畢，馬員外誠懇地說：“先生，請給我家小兒算個命好嗎？”
八字先生點頭說道：“可以，可以 ?！?br /> 馬員外立即給兒子報了生庚時辰 。八字先生屈指一算，不禁大驚失色，脫口而出道：“哎呀，不好！”
馬員外大吃一驚，頓時嚇得冷汗直流：“啥？”
“小人不便啟齒 。”八字先生搖了搖頭，長嘆一聲 。
馬員外心里越發慌張，但為了急于弄個清楚，央求道：“請先生免慮，直說不防 。”
八字先生遲疑片刻，說道：“你家少爺衣祿不錯，可惜陽壽太短，太短?。　?br /> “多少？”
“十八歲 ?！?br /> 馬員外“媽呀”一聲，暈到在地，半天才蘇醒過來，面色如土 。想不到明日小兒的十八歲生日，竟成了他壽終之期 。想到此，便是一陣碎心裂肝的痛哭 。又過了好一陣，才抽泣著問道：“先生，先生，求求你想各個辦法，救救我那可憐的兒子吧！”
八字先生想了一會說：“凡人哪有辦法，只有一條，不知員外舍不舍得破費呢？”
馬員外聽說還有辦法可想，心里自然就平靜多了，忙說：“只要能救兒子，哪怕傾家蕩產，也在所不惜！”
八字先生這才告訴他：在明晚半夜子時，你辦一桌最豐盛的酒菜，用食盒裝好，端到“鬼門關”前十二級臺階上，把酒菜送給那兩個下棋的人 。不過，你要連請他們三次，耐心等待，切莫急躁 。馬員外一一記在心上 。
第二天，當他來到指定地點，果見有兩個人正在那里專心下棋 。這兩位不是別人，正是牛頭、馬面 。
馬員外不敢驚動他們，只好悄悄跪在一旁，把食盒頂在頭上默默第看著 。當他倆嚇完了一盤棋后，他才小心翼翼地請道：“二位神爺，請吃了飯再下吧！”
那二人似聽非聽，不語不答，又下起第二盤棋來 。
馬員外如此恭候到第二局完，還是不見動靜 。他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔誠地跪在那里靜候 。又過了一會，牛頭突然把棋子一放：“馬老弟，我們走吧，時辰到了 ?！瘪R面也忙放下棋子，收好棋盤，準備下山 。
這下，馬員外著慌了，擔心錯過機會，誤了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爺，請吃過飯再走吧！” 牛頭馬面回頭看了一眼，問道：“你是誰？”
馬員外見時機已到，忙討好地說道：“二位神爺太辛苦了，想此時腹中已經饑餓，小人略備素酒簡肴，請神爺們充饑解渴！”
【阿塞拜疆旅游景點 阿塞拜疆美景】牛頭、馬面見此人這般誠心，又看盒中的美味佳肴那么豐盛，不禁垂涎欲滴 。馬面悄悄的對牛頭說：“牛大哥，我們此番出差，尚未用飯，就此飽餐一頓吧 。也難為這人一片心意，你看如何？”牛頭也早有此意，只是不便啟齒，當下點頭說道：“吃了下山也不為遲 ?！闭f罷，便猶如風卷殘葉般，以下便將飯菜吃個精光，正要揚長而去，見送飯人還跪在地上，于是問道：“你為我等破費，想必有事相求嗎？”
馬員外忙叩頭作揖道：“小人正有為難之事，求二位神爺幫助 。”說著還燒了一串錢紙 。
牛頭馬面過意不去，只好說：“你有何事，快快講吧！我等還有要事遠行呢 ?！?br /> “二位神爺，我只有一個命子，陽壽快終，求二位神爺高抬貴手吧 ?！?br /> “叫啥名字呢？”
“馬一春 ?！?br /> 牛頭翻開崔判官給他的“勾魂令”一看，大驚道：“馬老弟，我倆要去捉拿的不是別人，正是他的兒子，只是時辰未到，沒想到......這......”
馬員外連連磕頭：“二位神爺若能延他的陽壽，小人感恩不盡，定當重謝！” 牛頭說：“陰曹律條嚴明，不好辦哪！”
馬員外暗暗著急，靈機一動，轉向馬面說：“我有個姓馬的兄長也在陰曹地府掌管大權，你們不辦，我只好去找他了 ?！?br /> 馬面聽了，心想，這陰曹地府從王到鬼我都認識，姓馬的除了我就無他人了 。如果這親戚是我，可我又沒有見到過他，于是便試探地問道：“我也姓馬，不知你那兄長是誰？”
馬員外驚喜地說：“小人有眼無珠，一筆難寫二個‘馬’字，有勞兄長了 ?！?br /> 馬面說：“你說你是我兄弟，我怎么不記得？”
“你到陰曹地府后就喝了迷魂茶，陽間地事情忘得一干二凈，哪里還記得？” 馬面一想，他說的著實不假，如今又吃了他的東西，這事不辦不好，便個牛頭交換了一個眼色 。牛頭會意，既然如此，干脆就作個人情吧，也圖他幾個零錢花 。于是，趁著醉酒，便回曹作罷 。這事被閻羅天子知道了，派白無常親自查明，確有其事 。閻羅天子頓時火冒三丈，即令把牛頭、馬面押上殿來 。為了殺一敬百，他當著群臣之面，將他倆各重責四十大板，接著又吹了兩口陰風，頓時，牛頭、馬面邊還了原形 。閻羅天子見他倆實有悔改之心，就將其削官為役，留在地府當了捉人的小差 。
四不像
“四不像”是麋鹿的綽號 。由于麋鹿長相非常特殊，它的犄角像鹿，面部像馬，蹄子像牛，尾巴像驢，但整體看上去卻似鹿非鹿，似馬非馬，似牛非牛，似驢非驢，故獲得“四不像”的美名 。相傳，《封神榜》中姜太公的座騎即為"四不象"，給這種珍稀動物增添了神秘色彩 。
“四不像”是我國的特有動物，也是與大熊貓齊名的世界上稀有的珍獸 。正因為如此，它曾有過一段不平常的身世 。
據科學家從出土的化石考證，“四不像”曾經廣泛分布于我國的華北和中原的沼澤低洼地區，而到了明清時期，開始從野外絕滅而成為一種園林動物，最后一群“四不像”被保留在北京城南6里之外的“南海子”皇家獵苑中，到了清朝末年僅剩120只 。
1865年，法國傳教士大衛在一次騎馬考察京郊農村時來到了“南海子”，偶然發現了圍墻里的“四不像”，引起了他的極大興趣，翌年他以賄賂的手段用20兩銀子騙去了一對“四不像”運往巴黎 。此后，又有一些“四不像”先后被運往歐洲一些國家 。1900年八國聯軍侵入北京，“南海子”圍場的“四不像”被搶、殺，洗劫一空，從此“四不像”在我國銷聲匿跡 。
后來，英國烏邦寺莊園把“四不像”豢養起來，并能繁衍生息，到1901年，這里擁有全世界僅有的“四不像”18只 。1981年，我國派出科學代表團前往烏邦寺莊園參觀考察“四不像” 。該莊園的主人塔維斯托克勛爵曾多次向國際科學界表示，他希望有朝一日“四不像”能重新回到中國安家 。1985年在世界保護自然國際組織的協助下，英國烏邦寺莊園贈給中國的第一批“四不像”于8月24日空運到北京，飼養在“四不像”祖先世代居住的地方——“南海子”麋鹿苑 。“四不像”經過100多年的顛沛流離，終于又回到了故鄉 。直到1986年8月，由英國倫敦動物園無償提供的39頭麋鹿重返故鄉，在大豐市放養，它的身影才又重現中國 。經過科研人員的不懈努力，目前麋鹿數量已繁殖至500余只，是世界上最大的麋鹿野生種群 。
黑白無常和牛頭馬面！黑白無常和牛頭馬面都是佛教中陰曹地府的鬼卒，它是漢族佛教中讀有的，黑白本是陰陽的代表 。黑白無常是主管攝魂和活人死后轉入陰間工作的鬼卒，因此一黑一白代表了陰陽兩個世界 。牛頭馬面是掌管陰魂在陰間受刑賞和投胎的鬼卒，佛教中宣揚眾生平等，所以牛與馬則擔任了此項工作 。由于佛教傳入我國很長時間，佛教為了在中國生存吸收了很多中國的神話、哲學、甚至中國民間宗教的風水算卦等理論 。長期以來，有很多文人編著神話長江佛與道混在一起，因此很多人認為陰間、陰曹、牛頭馬面、黑白無常等視為道教的神靈鬼怪，這是錯誤的 。
廟會上的蝦兵,蚌精,牛頭,馬面是什么意思？1、蝦兵
民間傳說中蝦兵是龍宮的士兵，它把守通往龍宮的條通路 。沒有它的指引，任何人也無法發現龍宮所在 。它又是龍王探聽消息的耳目，常常被龍王派遣到人間，察看人間疾苦，并將人類祈雨的心愿傳達給龍王，是陸地和海底聯系的關鍵 。
2、蚌精
是守護血煉潭的妖精，掌握著禁忌的秘術 。
3、牛頭
牛頭來源于佛家，又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山 。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役 。牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者 。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象 。佛經故事見于《佛學常見辭匯》 。此外，還有日語電影，牛頭人（起源于古希臘神話中忒修斯和米諾斯的故事）等 。
4、馬面
馬面是冥府著名的勾魂使者，搭檔是牛頭 。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象 。
有資料說，佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由于民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面 。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家 。但本人在查閱資料中，并未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法 。密宗中倒是有“馬面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠 。
擴展資料
牛頭《法華經》中的一段故事：
說佛是一所大宅子的家長，世人就是在大宅子里嬉戲的孩子 。宅子雖大卻只有一扇門 。有一天佛知道有大火將至，便告訴孩子們，讓大家趕快逃生 。但孩子們一點也不驚慌，他們不相信如此安全美麗的房子會發生火災 。
眼看大火就要燒到屋子，佛就對孩子們說：你們快出來，我有好東西送給你們，有羊車鹿車和牛車已經在屋外等著你們，車上什么玩物都有，還有珍稀七寶 。孩子們想到有這些他們喜歡的東西就都跑了出來，逃過了火災 。但是他們并沒有看到佛所說的羊車鹿車和牛車，而是他們原先想都不敢想的大白牛車，載滿寶物，一人一輛 。