檢一字而諸訓皆存,尋一訓而原文可識,什么意思?這句話是王引之說的,我記得好像是他為《經籍纂詁》寫的序中有這樣一句評語吧 。原句是“展一韻而眾字畢備,檢一字而諸訓皆存,尋一訓而原書可識 。”意思是形容阮元經歷乾隆、嘉慶、道光三朝所集之學 。
《經籍籑詁》
經:儒家經典 。籍:儒家經典以外的典籍 ?;M:收集整理 。詁:古人對古書的注解 。
《經籍籑詁》為中國訓詁學書 。清代阮元主編,書成于嘉慶三年(公元1798年) 。全書共106 卷,按平水韻分部,每1韻為1卷 。各卷單字略依《佩文韻府》次序編排 。凡一字數體,“通作”、“或作”之類,依《集韻》置于一處 。一字數讀的,依韻分入各部 。單字不注音 。釋義一般先列本義,次列引申義,再列輾轉相訓與名物數象 。此書將唐代以前古籍正文和注解中的訓詁搜集在一起,頗便檢查 。所收為單字, 但注釋中也包括雙音詞,是中國唯一的一部匯輯經傳子史的引證于一書的大型訓詁詞典 。通行中華書局影印阮元瑯仙館原刻本,改正原刻明顯的脫、衍、誤字,并附筆畫索引與同字異體表,最為完備 。
《經籍籑詁》還是中國唯一一部大型的匯輯古書中的文字訓釋編排而成的訓詁詞典,所輯錄的文字訓釋都是唐以前的經傳子史和訓詁書、字書、韻書、音義書中所有的注釋 。采用古書達100多種,收字13349字 。
《經籍籑詁》只是把唐以前注解羅列出來,并不根據自己的見解有所取舍,因此引用材料比較豐富全面,這是它的主要優點 。但是材料繁雜,精蕪并存,主次不分,也給使用者帶來很大的不便 。唐以前的注解并不一定就正確,通過《經籍籑詁》可以把各種解釋放在一起比較,就容易判斷各家的得失 。通過比較,有時還可以看出古代詞義演變的線索 。這個是拍馬屁的文字.
是夸獎書說:檢到一個字,就能查到各種訓詁(解釋詞的一種行為)的存在
【尋向所志的志是什么意思 尋存是什么意思】尋到一個訓詁,也能看到原來的文章出處

文章插圖
尋到底是什么意思呢?估計是什么小說中的句子吧,我沒看過,實在抱歉,不能直接幫到你!是你內心渴望什么吧.
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