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三齡一歷是什么意思 己歷是什么意思

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舊歷是什么意思[解釋]1.中國的一種歷法，是陰陽歷的一種，一般就叫陰歷 。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同） 。由于平均每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年里設置七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天 。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，便于農事 。紀年用天干地支搭配，六十年周而復始 。這種歷法相傳創始于夏代，所以又稱為夏歷 。也叫舊歷 。
【三齡一歷是什么意思 己歷是什么意思】2.農業上使用的歷書 。
即夏歷 。（“農歷”一稱流行的原因：由于文化大革命時期極左思潮泛濫，“橫掃四舊”，認為“夏歷”是夏王朝的印記，必須改名；因傳統歷法在農村使用較普遍，故通過報紙改名“農歷”：1968年元旦，全國報紙報頭一夜間將“夏歷”名稱改成了“農歷” 。
按：所謂“農歷”，是指它有指導農業生產的意義，但事實上農歷月日與季節變化相差明顯，指導農時的效果并不好，我國古代真正指導農時的是“二十四氣”，它實際是一種特殊的“陽歷” ）
農歷的歷月長度是以朔望月為準的，大月30天，小月29天，大月和小月相互彌補，使歷月的平均長度接近朔望月 。
農歷固定地把朔的時刻所在日子作為月的第...農歷
[解釋]1.中國的一種歷法，是陰陽歷的一種，一般就叫陰歷 。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同） 。由于平均每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年里設置七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天 。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，便于農事 。紀年用天干地支搭配，六十年周而復始 。這種歷法相傳創始于夏代，所以又稱為夏歷 。也叫舊歷 。
2.農業上使用的歷書 。
即夏歷 。（“農歷”一稱流行的原因：由于文化大革命時期極左思潮泛濫，“橫掃四舊”，認為“夏歷”是夏王朝的印記，必須改名；因傳統歷法在農村使用較普遍，故通過報紙改名“農歷”：1968年元旦，全國報紙報頭一夜間將“夏歷”名稱改成了“農歷” 。
按：所謂“農歷”，是指它有指導農業生產的意義，但事實上農歷月日與季節變化相差明顯，指導農時的效果并不好，我國古代真正指導農時的是“二十四氣”，它實際是一種特殊的“陽歷” ）
農歷的歷月長度是以朔望月為準的，大月30天，小月29天，大月和小月相互彌補，使歷月的平均長度接近朔望月 。
農歷固定地把朔的時刻所在日子作為月的第一天——初一日 。所謂“朔”，從天文學上講，它有一個確定的時刻，也就是月亮黃經和太陽黃經相同的那一瞬間 。（太陽和月亮黃經的計算十分繁瑣和復雜，這里就不予介紹了）
至于定農歷日歷中月份名稱的根據，則是由“中氣”來決定的 。即以含“雨水”的月份為一月；以含“春分”的月份為二月；以含“谷雨”的月份為三月；以含“小滿”的月份為四月；以含“夏至”的月份為五月；以含“大暑”的月份為六月；以含“處暑”的月份為七月；以含“秋分”的月份為八月；以含“霜降”的月份為九月；以含“小雪”的月份為十月；以含“冬至”的月份為十一月；以含“大雪”的月份為十二月 。（沒有包含中氣的月份作為上月的閏月）
農歷的歷年長度是以回歸年為準的，但一個回歸年比12個朔望月的日數多，而比13個朔望月短，古代天文學家在編制農歷時，為使一個月中任何一天都含有月相的意義，即初一是無月的夜晚，十五左右都是圓月，就以朔望月為主，同時兼顧季節時令，采用十九年七閏的方法：在農歷十九年中，有十二個平年，為一平年十二個月；有七個閏年，每一閏年十三個月 。
為什么采取“十九年七閏”的方法呢？ 一個朔望月平均是29.5306日，一個回歸年有12.368個朔望月，0.368小數部分的漸進分數是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125，即每二年加一個閏月，或每三年加一個閏月，或每八年加三個閏月……經過推算，十九年加七個閏月比較合適 。因為十九個回歸年＝6939.6018日，而十九個農歷年（加七個閏月后）共有235個朔望月，等于6939.6910日，這樣二者就差不多了 。
七個閏月安插到十九年當中，其安插方法可是有講究的 。農歷閏月的安插，自古以來完全是人為的規定，歷代對閏月的安插也不盡相同 。秦代以前，曾把閏月放在一年的末尾，叫做“十三月” 。漢初把閏月放在九月之后，叫做“后九月” 。到了漢武帝太初元年，又把閏月分插在一年中的各月 。以后又規定“不包含中氣的月份作為前一個月的閏月”，直到現在仍沿用這個規定 。
為什么有的月份會沒有中氣呢？ 節氣與節氣或中氣與中氣相隔時間平均是30.4368日（即一回歸年排65.2422日平分12等分），而一個朔望月平均是29.5306日，所以節氣或中氣在農歷的月份中的日期逐月推移遲，到一定時候，中氣不在月中，而移到月末，下一個中氣移到另一個月的月初，這樣中間這個月就沒有中氣，而只剩一個節氣了 。
上面講過，古人在編制農歷時，以十二個中氣作為十二個月的標志，即雨水是正月的標志，春分是二月的標志，谷雨是三月的標志……把沒有中氣的月份作為閏月就使得歷月名稱與中氣一一對應起來，從而保持了原有中氣的標志 。
從十九年七閏來說，在十九個回歸年中有228個節氣和228個中氣，而農歷十九年有235個朔望月，顯然有七個月沒有節氣和七個月沒有中氣，這樣把沒有中氣的月份定為閏月，也就很自然了 。
農歷月的大小很不規則，有時連續兩個、三個、四個大月或連續兩個三個小月，歷年的長短也不一樣，而且差距很大 。節氣和中氣，在農歷里的分布日期很不穩定，而且日期變動的范圍很大 。這樣看來，農歷似乎顯得十分復雜 。其實 。農歷還是有一定循環規律的：由于十九個回歸年的日數與十九個農歷年的日數差不多相等，就使農歷每隔十九年差不多是相同的 。每隔十九年，農歷相同月份的每月初一日的陽歷日一般相同或者相差一、二天 。每隔十九年，節氣和中氣日期大體上是重復的，個別的相差一、兩天 。相隔十九年閏月的月份重復或者相差一個月 。
干支就字面意義來說，就相當于樹干和枝葉 。我國古代以天為主，以地為從，天和干相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支 。
天干有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。古人把它們按照一定的順序而不重復地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做六十甲子 。
我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號，周而復始，不斷循環，這就是干支紀法 。
傳說黃帝時代的大臣大撓“深五行之情，占年綱所建，于是作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名日，謂之枝，干支相配以成六旬 ?！边@只是一個傳說，干支到底是誰最先創立的，現在還沒有證實，不過在殷墟出土的甲骨文中，已有表示干支的象形文字，說明早在殷代已經使用干支紀法了 。

三齡一歷是什么意思 己歷是什么意思

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國歷，陽歷，農歷，舊歷？？還有什么歷，是什么意思？？日歷，公歷，萬年歷，所有歷的作用都是記錄某個時刻國歷是陽歷舊歷是農歷還有陰歷