【一陰一陽之謂道】1、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也翻譯 :一陰一陽的運行變化稱之為道,人從天道變化中得到了善,人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現 。成之,是說人秉受天道之善是通過人性來實現的 。
2、宋代程頤以“所以陰陽者”解釋“道”,以陰陽為“氣”;朱熹則說:“陰陽迭運者,氣也 。其理則所謂道 。”唯物主義者張載以氣化過程解釋道,認為氣兼有陰陽兩方面 , 稱為“兼體而無累”,氣在變化過程中總有清濁、動靜、屈伸兩個方面而不偏廢,天地萬物都如此 。
3、王夫之繼承張載的學說 , 認為道是陰陽二氣的統一體及其相互作用的規律 , 以對立統一觀點解釋一陰一陽;認為任何對立的事物(包括卦象)既相反又相通,既相分又相結合,“一一云者,相合以成主持而分劑之謂也”;指出只見“一致”(統一)為“庸人”,只見“兩行”(對立)為“妄人” , 將古代的辯證法思想推向新的水平 。
4、但張載和王夫之都認為事物在發展中 , 陰陽對立終將“和而解”,未能認識到對立面斗爭的絕對性 。
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