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廣西風俗文化 廣西風俗文化中英文版

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1、廣西的民俗文化很多，一時說不完，下面最大的也是最具代表性的一項廣西的民俗活動：三月三歌圩壯族三月三歌圩自形成至今，已有一千多年歷史 ， 雖歷盡滄桑，多次被禁，卻屢禁不止，顯示出強大的生命力，成為壯族的傳統文化娛樂活動的代表形式，造就了特色鮮明，具有獨特文化個性的“歌圩文化” 。
2、由壯族歷史積淀而成的“三月三歌圩”這個文化母體包含著豐富的文化因子，是多種多樣文化成分的集中表現，是壯族文化的集大成；或者說，壯族文化集中融合、凝聚于“歌圩”這個特定的文化形態上，與整個壯族的生活息息相關，互相依存 ， 不可分割 。
3、三月三歌圩活動以青年人為主體，又以唱歌為中心，并藉以開展社交，但同時還進行拋繡球、搶花炮、舞獅子、演戲等文化娛樂活動，它是一種綜合性多職能的民族文化傳統事象 。
4、就其中的歌唱而言 ， 它不僅是男女青年抒發情感的重要方式，而且還是廣大民眾滿足他們求知、教育、審美等精神生活方面的需要的傳統節慶活動 。
5、歌圩首先是是壯族民歌的自然載體，為廣大民眾特別是青年提供了學習山歌和展示歌才的場所，滿足了他們崇尚山歌、詩性思維的心理需求，對于壯族各類傳統民歌的產生、傳承與發展具有重要的作用 。
6、同時它又是壯族民間文學的寶庫 ， 對了解和研究壯族古代社會生活具有重要的價值 。
7、從某種意義上說 ， 壯族三月三歌節文化是壯族文化(包括物質的文化和精神的文化)的載體 。
8、“歌圩”，是壯族民眾在特定的時間和地點舉行的周期性、集體性、傳統性的聚會對歌活動形式 。
9、歌圩歷史悠久 ， 源遠流長，它經歷了不同時代的發展階段，其性質、內容、形式、規模及功能都是一個不斷發展演變的過程 。
10、壯族的傳統文化形態 ， 在一定程度上表現為濃厚的原始意識色彩及群體性的活動方式，深刻地反映著其社會發展的復雜過程的鮮明特征 。
11、歌圩即是在這樣的社會生活及文化背景上，逐漸形成和發展的 。
12、壯族歌圩脫胎于氏族部落自然崇拜的群體性實踐活動，這些祭祀活動為“合會男女”“倚歌擇配”提供賴于依存的空間 。
13、歌圩經歷了“娛神”到“娛人”的演變，是樂神活動的必然演化 。
14、在戰國至秦漢 ， 壯族的祖先古越人即盛行“尚越聲”，其以歌代言的風習及“歌圩”活動形式，是古越人“尚越聲”、“作越歌”文化特征的延續和演化 。
15、“歌圩”和漢代的“溱洧之風”有著相似性 。
16、逮至唐代 ， 歌仙劉三姐的產生，成為壯族三月三歌圩形成的標志 。
17、“三月三歌節”原是一種“春秋場歌”，與壯族地區的生產周期和生活節奏有密切的關系 ， 并與許多節日活動結合起來，成為在特定的時間和地點舉行的歌唱聚會 。
18、但隨著其從“春祈秋報”向“歌唱為樂”的形式發展，以及壯族社會生活的“歌化”，往往在人們聚會的各種場合中，都經常出現群歌對唱的情景，成為臨時性的歌圩形式 。
19、“三月三歌節”其內容和形式包括：祭祀儀式歌會 。
20、傳統的大型歌節舉行之前先行祭拜儀式，有祭拜生育神（乜帝甲、乜洛甲、婭娃）、螞拐（青蛙）、劉三姐（劉三妹）、布洛陀、囊亥（月娘）等等 。
21、祭臺一般設在巖洞中和田峒上 。
22、規模較大的歌圩一般在有巖洞的地方舉行，如廣西田陽縣敢壯山歌圩、田東縣仰巖歌圩、來賓市麒麟山歌圩等等 。
23、2、歌場交情，即倚歌擇配 。
24、一般經過下列對唱階段：（1）游歌（沿路歌） 。
25、為引起對方注意而即興唱的一些與趕歌圩有關的山歌；（2）見面歌（初會歌） 。
26、一般是相互問候，互通姓名、住地，并相互謙恭贊許；（3）求歌 。
27、即請求與對方正式對歌；（4）和歌（接歌） 。
28、被邀請的一方，對唱“求歌”者開始唱答；（5）盤歌 。
29、即一般的對歌，雙方相互盤問唱答，考察對方的聰明才智，以增進相互了解和初結情誼；（6）相交歌（甜歌） 。
30、這是男女之間彼此傾心、相互愛慕，為抒發情懷、披露心聲而唱的“甜蜜之歌”，是雙方交結情誼的一種標志，有初交歌、深交歌之分；（7）信歌（定情歌、贈物歌） 。
【廣西風俗文化 廣西風俗文化中英文版】31、是男女互贈信物，以表示確定關系、結締姻緣所唱的歌；（8）思歌（念情歌、相思歌） 。
32、戀人在“定情”之后或“會情”之時，常以各種“思歌”抒發思戀的情懷，訴說相思的衷腸；（9）離別歌（別歌、相送歌） 。
33、對歌將結束時，男女雙方難分難舍而對唱的山歌；（10）約歌（約定歌、約會歌） 。
34、約定下次歌圩再見面的歌 。
35、3、賽歌賞歌 。
36、有盤歌，即出題盤問唱答；猜歌，即謎語猜測對唱；對子歌 ， 按楹聯格式，出上聯對下聯；連故事歌 ， 雙方把一個歷史傳說或故事，按情節連接唱述 。
37、還有別具特色的搶歌、斗歌，即發歌把正在酬唱中的一方“搶”過來和自己對唱，并與之斗智、斗藝的唱答 。
38、4、歌節上的文體娛樂活動 。
39、在歌節期間 ， 伴有拋繡球、搶花炮、斗蛋、斗雞、斗鳥、斗狗、登臺閣、舞干各、耍壯拳、博扇（古俗）活動，還有土劇、師公戲、采茶等文藝演出 。
40、“三月三”，方圓數十里的男女青年，都興高采烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人 。
41、頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋 。
42、搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情 。
43、在歌圩上，各村屯的男女青年 ， 各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌 。
44、通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方答應 ， 就唱“詢問歌”；彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”；分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱 ， 比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會 。
45、歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動 。
46、有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋 ， 熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等 。
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