1、有物混成,先天地生 。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母 。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大 。大曰逝,逝曰遠,遠曰反 。
2、知其雄,守其雌,為天下溪;知其白,守其黑,為天下式,知其榮,守其辱,為天下谷 。
3、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺 。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀 。
4、天下之至柔,馳騁于天下之至堅 。
5、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同” 。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤 。故為天下貴 。
6、天下之至柔,馳騁天下之至堅 。無有入無間,吾是以知無為之有益 。
7、唉呦!你們這些小年青?。]受過苦 。我們那里說,地窖里啥時候都得預備著地瓜,糧倉里啥時候都得存點兒陳米,走一步要望三步 。這不還沒孩子,有了孩子,動一下都是錢,得提早準備著 。
8、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德 。上德無為而無以為;下德無為而有以為 。上仁為之而無以為;上義為之而有以為 。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之 。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮 。
9、柔弱勝剛強 。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人 。
10、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之 。信不足焉,有不信焉 。
11、天之道,利而不害 。圣人之道,為而不爭 。
12、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王 。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之 。是以圣人處上而民不重,處前而民不害 。是以天下樂推而不厭 。以其不爭,故天下莫能與之爭 。
13、道可道,非常道 。名可名,非常名 。無名天地之始;有名萬物之母 。
14、故道大,天大,地大,人亦大 。域中有四大,而人居其一焉 。
15、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長 。
16、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑 。
17、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先 。
18、心若沒有棲息的地方,到哪里都是在流浪 。
19、做人的最高境界不是一味低調,也不是一味張揚,而是始終如一的不卑不亢 。
20、一個人最終的裁判是自己 。在我的生活里,很多人都活在別人的眼睛里,總想去討別人的歡心 。
21、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形 。
22、知人者智,自知者明 。勝人者有力,自勝者強 。知足者富 。強行者有志 。不失其所者久 。死而不亡者壽 。以其終不自為大,故能成其大 。
23、勇于敢則殺,勇于不敢則活 。此兩者,或利或害 。天之所惡,孰知其故?
24、持而盈之,不如其已 。揣而銳之,不可常保 。金玉滿堂,莫之能守 。富貴而驕,自遺其咎 。
25、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂 。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨 。常使民無知無欲 。使夫智者不敢為也 。為無為,則無不治 。
26、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢 。
27、吉事尚左,兇事尚右 。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之 。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之 。
28、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,弛騁田獵令人心發狂,難得之貨令人行妨 。
29、禍莫大于不知足,咎莫大于欲得 。故知足之足,常足矣 。
30、人之所教,我亦教之 。強梁者不得其死,吾將以為教父 。
31、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨 。是以圣人為腹不為目,故去彼取此 。
32、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
33、為無為,事無事,味無味 。
34、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱 。
35、無狎其所居,無厭其所生 。夫唯不厭,是以不厭 。是以圣人自知不自見;自愛不自貴 。故去彼取此 。
36、夫兩者各得所欲,大者宜為下 。
37、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時 。夫唯不爭,故無尤 。
38、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得 。故知足之足,常足矣 。
39、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣 。
40、甚愛必大費,多藏必厚亡 。知足不辱,知止不殆,可以長久 。
41、古之善為道者,非以明民,將以愚之 。民之難治,以其智多 。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福 。
42、小國寡民 。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙 。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之 。使民復結繩而用之 。
43、譬道之在天下,猶川谷之于江海 。
44、甘其食,美其服,安其居,樂其俗 。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來 。
45、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處 。
46、信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善,知者不博,博者不知 。
47、無為而無不為 。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下 。
48、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長 。夫惟不爭,故天下莫能與之爭 。
49、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下 。
50、圣人常無心,以百姓心為心 。
51、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆 。
52、夫禮者,忠信之薄,而亂之首 。
53、希言自然 。故飄風不終朝,驟雨不終日 。
54、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有 。此三者以為文,不足 。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂 。
55、圖難于其易,為大于其細 。
56、甚愛必大費;多藏必厚亡 。故知足不辱,知止不殆,可以長久 。
57、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏 。孰知其極?其無正也 。正復為奇,善復為妖 。人之迷,其日固久 。
58、柔勝剛,弱勝強,天下莫不知,莫能行 。
59、信言不美,美言不信 。善者不辯,辯者不善 。知者不博,博者不知 。
60、以正治國,以奇用兵,以無事取天下 。
61、圣人自知不自見,自愛不自貴 。
62、三十輻,共一轂,當其無,有車之用 。埏埴以為器,當其無,有器之用 。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用 。故有之以為利,無之以為用 。
63、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉,其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普 。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下 。吾何以知天下然哉?以此 。
64、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細 。
65、道生之,德畜之,物形之,勢成之 。是以萬物莫不尊道而貴德 。
66、圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細 。是以圣人終不為大,故能成其大 。
67、靜勝躁,寒勝熱 。清靜為天下正 。
68、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?。?br />
69、出生入死 。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三 。
70、天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補之 。天之道,損有馀而補不足 。人之道,則不然,損不足以奉有馀 。孰能有馀以奉天下,唯有道者 。
71、天長、地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生 。
72、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣 。
【道德經教人做人的句子71句】 73、飄風不終朝,驟雨不終日 。
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