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李陵 李陵事件的起因經過結果

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李陵 李陵事件的起因經過結果

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。李陵事件的起因經過結果，李陵這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、是的.戰術失誤,李陵兵敗.他投降了.但漢武帝卻希望他自殺,因為大漢的將軍給別人做了俘虜會很丟面子.所以漢武帝非常震怒.這里附注上一篇:天漢二年(公元前99年) ， 正當司馬遷全身心地撰寫《史記》之時 ， 卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件 。
2、 這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重 。
3、李廣帶領步卒五千人出居延，孤軍深入?；?nbsp;， 與單于遭遇 。
4、匈奴以八萬騎兵圍攻李陵 。
5、經過八晝夜的戰斗，李陵斬殺了一萬多匈奴 ， 但由于他得不到主力部隊的后援 ， 結果彈盡糧絕，不幸被俘 。
6、 李陵兵敗的消息傳到長安后，武帝本希望他能戰死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分 ， 滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過 。
7、漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護 。
8、他認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的鳳范 。
9、司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名 。
10、他對漢武帝說:"李陵只率領五千步兵 ， 深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞 。
11、在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下 ， 仍然奮勇殺敵 。
12、就是古代名將也不過如此 。
13、李陵自己雖陷于失敗之中 ， 而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了 。
14、他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室 。
15、" 司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責任 。
16、他的直言觸怒了漢武帝 ， 漢武帝認為他是在為李陵辯護，諷刺勞師遠征、戰敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢 。
17、 關于李陵的評價 ， 在其生前即頗存爭議，卻并無人能多言，因為他的案例是被漢武帝欽定而且是被族滅的 。
18、唯一替他說話的司馬遷，也受了腐刑，那還是被特殊寬宥了的；這樣誰還敢為他說話？漢武晚年雖也有所悔悟，卻也終未付諸行動 。
19、對李陵的相對客觀的評價，還有待漢武去世之后 。
20、這才有了前述的任立政出使匈奴一事 。
21、但對李陵評價之爭議 ， 卻遠非就此而止，而是綿延千年而不絕 。
22、尤其每到特殊的歷史時期，他就會被一些人翻出來，重新貶謫或者同情一番 。
23、其目的則大都不過是借古人之行跡，澆心頭之塊壘，各抒各的懷抱罷了 。
24、 后世對李陵非議者有之，同情者亦有之 。
25、后者不再贅述；非議李陵比較著名的，是明末的船山先生王夫之 。
26、他在其巨著《讀通鑒論》中 ， 對李陵曾進行了十分尖銳的批判；甚至連帶為其辯護的司馬遷，也一起痛貶了一番 。
27、船山先生是我十分景仰之人 。
28、不過這里，我將盡力本乎事實對船山先生之論作些跨越時間的評析和反駁 。
29、 船山先生《讀通鑒論》卷三武帝三十：“司馬遷挾私以成史 ， 班固譏其不忠，亦允矣 。
30、李陵之降也 ， 罪較著而不可掩 。
31、如謂有孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也 。
32、陵之族也，則嫁其禍于緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉戰九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉戰者 ， 匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕 ， 以獎其世業 。
【李陵 李陵事件的起因經過結果】33、遷之書，為背公死黨之言，而惡足信哉？為將而降，降而為之效死以戰，雖欲浣滌其污，而已緇之素，不可復白，大節喪，則余無可浣也 。
34、關羽之復歸于昭烈，幸也；假令白馬之戰，不敵顏良而死，則終為反面事讎之匹夫，而又奚辭焉？李陵曰：‘思一得當以報漢’，愧蘇武而為之辭也 。
35、其背道也，固非遷之所得而文焉者也 。
36、” 司馬遷為李陵案而橫遭腐刑，不得不長期忍受一個生者所能經受之最大的恥辱，是故“腸一日而九回”，埋頭修史以盡其先父之囑托；若于評論中有所偏發，以抒解胸中之郁結，也是可以理解的 。
37、然而司馬遷之秉守史家求真之原則，在闡述事實時，盡最大能力考證梳辨、去偽存真，也是為世所公認的 。
38、即以他所敘述之李陵事跡為例 ， 班固出于維護漢室需要出發，而“譏其不忠”；然而他所修撰之漢書中關于李陵部分，也大多承襲司馬遷所列舉之事實，二者鮮有差異 。
39、即宋之司馬光修《資治通鑒》，也本乎此 。
40、這就足以說明，司馬遷對李陵經歷之描述，基本是本乎事實的，而決非“挾私以成史” 。
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